사실 남방의 거의 모든 마을에는 사당이 몇 개 있는데, 북방은 매우 적다. 사실 이 장면의 주요 원인은 역사적 원인이다. 우선, 우리 모두는 북이 예로부터 군사가 반드시 쟁탈하는 곳이라는 것을 알고 있기 때문에 전쟁이 많기 때문에 사람들은 피난을 위해 남천을 선택해야 하기 때문에, 한편으로는 인구 이전으로 인해 기존 민족이 끊임없이 분산되기 때문에 북방의 부계 관념은 남방만큼 강하지 않다. 그리고 남방으로 이사한 후에도 현지 원주민들과 싸워야 한다. 그래서 단결을 위해 남방에 종묘를 세워 동성의 부계 역량을 안정시켜 괴롭힘을 당하지 않도록 했다.

둘째, 식량과 의복의 문제이다. 사실 청나라 이전에 북방에는 여전히 사당이 많았는데, 기본적으로 모두 보통이었다. 드라마에서 연기한 그런 대종사는 북방의 명문족들만 있을 뿐 만청에 이르면 각종 자연재해와 인화가 끊이지 않고, 한편으로는 가뭄과 메뚜기, 황하가 범람했다고 할 수 있다. 반면에, 북방의 토비들이 창궐하여 각지의 군벌 혼전이 벌어졌다. 그래서 자연재해와 인화로 인해 사람들 자신의 식량과 의복과 생존이 문제가 되어 당연히 조상을 돌볼 수 없게 되었다. 그래서 북방의 사당은 몇몇 곳을 제외하고는 점차 폐기되었다.

또 북방은 정치센터에 속해 있는데, 신중국이 성립된 후 몇 차례 우여곡절을 겪으며 큰 영향을 받았는데, 특히? 낡은 넷째? 그동안 북방의 많은 사당이 당시 봉건미신에 대한 타격으로 파괴되었기 때문에 북방의 자연사당은 점점 줄어들고 있고, 사당의 조훈은 남방의 정치센터, 특히 폐쇄된 외진 지역에서는 오히려 법보다 더 유용하고 남방의 사당이 더 많다고 할 수 있다. 또 다른 요점은 신앙의 문제이다. 남방에는 많은 신앙, 특히 각종 신이 있어서 그들은 믿었다.

마지막으로 화교의 문제다. 중국 개혁개방 이후 많은 해외 화교와 해외 동포들이 귀향하여 조상에게 제사를 지내는데, 이 곳들은 기본적으로 대부분 푸젠과 광둥에 있다. 이 화교들은 돈을 기부하여 사당을 지었다고 할 수 있지만, 북방의 화교가 적으면 당연히 이렇게 대규모로 사당을 지을 수 없기 때문에 북방을 남방보다 적게 만들 것이다.