동영의 고향은 첸청현 서계진 (현재 빈주시보흥현) 에 있다. 이곳은 대형 황매극' 신선 부양 커플' 이야기의 발원지이자 주인공 동영의 고향 (극중' 동명영 거단양' 의 가사) 으로 극작가는 바로 1953 년 이 채풍한 뒤' 신선 부양 커플' 을 쓴 것으로 조사됐다 이곳은 풍경이 수려하고, 민풍이 순박하며, 유적이 많고, 마을 사람들은 대부분 동이라고 하며, 줄곧 조상을 본보기로 삼고, 전통 효도를 지키며, 아름다운 생활을 추구해 왔다. 따라서 그들은' 하늘의 선녀가 내려와서 인간 사랑의 제일촌' 이라는 명성을 누리고 있다.

지금 동산리촌에는 동영의 무덤뿐만 아니라 완전한 동씨 족보도 있습니다. 매년 음력 3 월 초 1 일, 동족 국민들이' 종주' 를 마실 때 매달려있는' 동씨종도' 는 칠선녀와 동영' 노예' 의 장면을 분명하게 묘사했다. 게다가, 이 지역에는 칠선녀와 동영과 관련된 많은 유적들이 있다.

또한' 일방신앙사' 로 불리는 지방지에도' 인물' 에 동영의 많은 사람들이 기록되어 있다. 안후이 당도현지, 산둥 박흥현지, 후베이 효감현지, 장쑤 동대현지 등은 모두 동영열을 역사의 유명인으로 꼽았다. 책에 포함된 동영에 대한 대부분의 이야기는' 하느님을 찾는 동영' 의 이야기와 비슷하다. 당연히, 오래 된 사회에는 역사적인 유명 인사의 원형으로 당기는 나쁜 습관이 있다, 그러나 그런 광대 한 지역에서, 동 용은 역사적인 인물로 기록 되 고, 동 영이 역사에 존재 하 고, 무시 될 수 없다 확실 하다.

확장 데이터

동영의 민간 이야기는 원래 평범한 한대 농민의 효도 이야기였지만, 역사는 동영을 사회효도의 본보기로 선택해 지금까지 전해 내려왔다. 전파 과정에서 동영의 이야기도 눈에 띄게 달라졌다. 즉 효자 이야기에서 사랑 이야기로 변해가고 있다. 민간 이야기의 진화에서 우리는 사람들의 감정과 상상력의 거대한 작용을 볼 수 있다.

전설에 의하면 동영원은 천승 (오늘 산둥 박흥) 이지만, 일찍이 한나라에서 효감으로 이주했다고 한다. 이는 역사적뿐 아니라 효감 지명의 유래와 밀접한 관련이 있으며, 지금까지 효감 지역에 남겨진 유적, 지명, 민속은 모두 증명할 수 있는 것이 많다.

구두 언어 예술의 작품으로서 효감 지역 효도의 민속문화 생태계에서 성숙해 효도의 주제를 부각시키고, 풍부한 민속생활 정취를 지니고 있으며, 랩 희곡 등 다양한 예술 창작을 통해 전국으로 나아가며 광범위하고 깊은 영향을 미쳤다.

바이두 백과-동영 (고려 상후)