형법

예절교육

시험 지점 이름: Xia Shangzhou 시대의 군대, 형법 및 에티켓 교육

쌰 상 저우 시대의 군대, 형법 및 에티켓 교육:

1. 군대: 목적: 대외작전, 국내 민간인과 노예의 반항 진압. -응?

2. 형법: 여름부터 서주까지 매우 엄한 형법을 제정했고 점점 더 엄격해졌다. 통치자가 제정한 형법은 주로 민간인과 노예를 겨냥한 것이며, 귀족들은 상당량의 몸값만 내면 처벌을 면할 수 있다. -응?

3. 의례교육: 당시 민중을 교화하고, 종족을 단결하고, 통치를 공고히 하는 역할을 하였으며, 중화민족이 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며, 가정의 화목한 관념을 형성하는 데 도움이 되었다. 서주에서' 의식' 은 노예주에게만 적용된다.

쌰 상 저우 시대의 국가 기계 개발:

하조의 건립은 노예 국가 정치 제도의 건립을 상징한다. 황위 세습제가 확립됨에 따라 씨족공사의 귀족은 국가의 통치자로, 씨족의 공유지는 노예주 국가의 국유지로 바뀌며, 노예주가 통치하는 국가기관, 군대, 법제를 세웠다.

기원전 16 세기쯤에 상조가 여름에 멸망했다. 상조는' 친귀합' 의 조직 원칙을 실시하여 종법 가족제도를 핵심으로 하는 귀족 노예제도를 건립하였다. 상왕은 가장 큰 노예주 귀족의 종주이다. 국가정권은 노예주 귀족에 의해 독점되고, 부야대는 노예주 귀족의 공격을 받았다. 사실 상조는 많은 귀족 가정의 평행 분기로 구성되어 있다. 상왕은 친족 관계의 분배에 따라 통치계급 내부의 권력을 조정하고, "존조 경조" 를 강조하며, 제사조를 국가 대사로 등재하고, 부계 가문의 힘을 이용하여 왕권을 수호하고 강화하였다. 노예와 민간인의 반항을 진압하기 위해 상조 통치자는 모든 방향의 봉건 영주를 진압하고 약탈적인 전쟁을 벌였다. 군대와 법률이 점차 강화되고, 국가기계가 강화되고, 국왕을 중심으로 한 비교적 완비된 내외관제가 점진적으로 건립되어, 초보적으로 지방정권체계가 형성되어 지역조직에 따라 주민을 관리하는 민족적 특색을 더욱 반영하였다.

기원전 1 1 세기, 서주 건립 후 상조의 정치제도를 답습하여 종법가족제도를 핵심으로 하는' 친귀통합' 조직 원칙을 더욱 제도화하였다. 정복한 광대한 지역을 통제하기 위해 주나라의 통치자들은 분봉제를 실시하여 새로 정복한 땅과 인민을 같은 성이나 이성의 귀족에게 나누어 주었다. 주왕은 종법제도에서 천하의 주인이고, 정치적으로는 천하제후의 주인이며, 천자라고 불린다. 주왕, 제후, 청주는 모두 장남이 계승하여 주천자가 제후를 지휘하고 청주가 청주를 지휘하는 보탑식 정권 구조를 형성하였다. 국가조직과 종법제도가 긴밀하게 결합해 전형적인 종법노예제도를 건립하고, 예치통치계급에 대한 규제를 강화해' 예악 정복자제' 의 국면을 형성했다.

저우 왕조 전차 군대: