19 세기 사회개혁운동과 변법

중국과 서방 간의 접촉이 심화됨에 따라 일부 중국인들은 서구의 군사 기술을 모방하는 것만으로는' 자강' 효과를 얻을 수 없다는 것을 점차 깨닫고 서방에는 정치, 법률 등 방면의 제도 문명이 있고, 심지어 그 뒤에 있는 전체 지식체계까지 포함한다는 것을 깨닫게 되었다. 예를 들어 곽양은 영국에 있을 때 동서양 정교풍속의 흥망에 깊은 인상을 받았다. "3 대 이전에는 독립 중국에 국유교육귀가 있었기 때문에' 봉봉, 폐복' 이라는 이름이 모두 중국에서 멀리 떨어져 있었다. 이를' 이디' 라고 부른다. 한나라 이래 중국의 계몽 사상은 나날이 사라지고 있으며, 정교풍속은 유럽 각국에 독특하다. 또 광서 7 년 (188 1) 이 발간한' 페인팅 신보' 의 한 문장 한 편은 "오늘 부강한 사람들에 대해 이야기하고 광업, 조선, 훈련, 기계, 철도에 많이 종사한다 그것의 소위 기원은 무엇입니까? 즉, 신축성도 있습니다. "학교의 탄력성은 교육체계의 탄력성과 같고, 실제로는 전체 지식체계의 탄력성이다.

이 시기에 소수의 사람들만이 이를 의식한다면 1895 갑오전쟁 중국의 참패는 단순히 서구 기술을 모방하는 꿈에서 더 많은 사람들이 깨어나게 한다. 예를 들어 정은 전쟁 전 2 년 동안 일본에 가서 일본의 정치개혁과 뉴딜 시행을 비판했다. "외모는 예쁘지만 컨디션은 좋고 나쁘다." 1892 65438+ 10 월 3 일 일본 혼란 전에 그는 "천패는 서법자의 반지" 라고 즐겁게 말했다 마관조약이 체결되었을 때 그의 일기에는 쓴 기록이 가득 적혀 있었다. "냄새! 무섭다! " 이렇게 비관적이고 고통스러우면 갑오 전후 곳곳에서 볼 수 있다. 중국의 이 대국은 한 소국에 패배했다. 이런 굴욕감과 그에 따른 정신적 충격은 너무 커서 오늘날 사람들이 이해하기 어렵다. 변법을 주장해 온 개혁가들, 즉 오늘날의 시각으로 더 보수적으로 보이는 관료들과 지식인들이 그 이유에 대해 생각하고 있다고 말하지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

사실, 전통에 비해 그 이전의 서구화 운동도 바뀌고 있지만, 바꿀 수는 없기 때문에 지식인의 상당 부분이 생각하는 결과는 진정한 개혁이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전통명언) 세계 공보 (world communications) 의 발언은 이 관점을 반영한다. 갑오전쟁을 분계선으로 하여' 세계공보' 의 발언이 눈에 띄게 달라졌다. 그 전에는 대부분 무역도로 건설, 과거개혁 범위를 벗어나지 않고' 변하지 않는 법은 중국을 구할 수 없다' 고 전향했다. 새 정치' 는 1894- 1895, 작가는 하치 (1858-19/ 문장 (WHO) 는 중국이 스스로 생존하려면 반드시 개혁해야 한다고 지적했다. 개혁의 내용에는 도로 건설, 호적 청소, 신문 처리 등이 포함된다. 학교, 선거, 의회 등과 같은 정치 개혁도 포함됩니다. 심지어 대담하게 군주제와 타협하는 민주제도를 세우자고 제안했다. 갑오전쟁 후의 정치개혁 사상은' 정치전통에서 변화를 구하다' 든' 정치전통 밖에서 변화를 구하다' 든 과거의 변화관과 다르다고 할 수 있다.

이런' 정치전통 밖에서 변화를 구하다' 는 사상은 65438 년부터 0898 년까지 강유위, 양계초, 담사동이 이끄는 변법에 집중되어 있다. 정치법률사상에서 유신파는 서구 자산계급의 민주정치를 주장하고 의회 건립, 국민의회 설립, 헌법 제정,' 입헌군주제' 를 요구했다. 이러한 목표를 달성하기 위해 그들은 서방으로부터 배우고 서구의' 천부적인 인권',' 삼권분립', 민주주의, 자유 등의 사상을 흡수하는 데 열중하고 있다. 일부 주요 대표들은 서구의 저속한 진화론을 이식하고 개조하여 역사 진화론 관점을 유신 변법을 지키는 주요 이론과 완고파 비판, 양무파가 전통윤리를 고수하는 중요한 무기로 삼았다.

변법운동은 실권이 없는 황제에게만 의존했기 때문에 개혁주장이 통치그룹의 기득권에 직접 닿아 103 일만 지속되면서 자희를 비롯한 전통세력에 의해 교살돼 실패를 선언했다. 변법의 실패로 청나라는 가장 중요한 자조 기회를 잃었다.

유신파는' 변법' 을 목적으로 비교적 체계적인 법률사상을 형성했다. 강유위, 양계초, 담시동, 엄복은 그들의 주요 대표이다. 그들의 법적 사상에 대하여 우리는 인터뷰에서 토론할 것이다.