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왜 불교의 사람들은 종종 "지금이 마지막 법시대인가?" 라고 말하죠.
많은 불교도들은 지금이 마지막 법시대라고 자주 말한다. 이 불법은 불법의 전파를 가리킨다. 마법의 수련이 환상과 무관하다는 뜻은 아니다. 지금 연습하는 사람이 점점 줄어든다는 얘기다. 과학기술의 점진적인 발전으로 사람들은 정과를 수행할 수 없다. 아무도 다시는 이렇게 하지 않을 것이다.

소설에서, 우리는 지구가 지금 막법시대에 처해 있다는 것을 자주 볼 수 있다. 사실 이 작가들의 표현에는 문제가 있다. 소설 작가는 지구가 고갈될 것 같아 수행자가 점점 줄어들고 있지만 수행자에 대한 그들의 이해는 옳지 않다고 말한다. 불가의 사람들은 수행자가 공문으로 물러나는 수행자라고 말하는데, 법을 고치고 자신을 강하게 하는 사람이 아니다. 판타지 소설은 생활도 생활보다 높기 때문에 그의 개념 중 많은 부분이 과장되어 있다.

불교의 전파는 세 시기, 즉 정법, 정법 말기, 정법 말기는 끊임없이 정법을 고수하고, 이 사상과 이념을 수정하며, 즉 끊임없이 공부하는 단계에서 많은 사람들이 공부하지만, 지금은 이미 말기에 접어들고 있다. 즉, 그렇게 많은 사람들이 공부하지 않고, 점점 더 적은 사람들이 이 일을 이해하고 있다. 왜냐하면 지금 우리 나라의 종교에 대한 태도는 격려와 지지가 아니기 때문이다 지금도 이런 것들을 믿는 사람들이 있지만, 모두 개인 활동이며 전파할 능력이 없다. 비종교 장소는 선교를 금지하기 때문이다.

시대마다 주요 선율이 있는데, 지금은 주요 선율이 이미 종교가 아니다. 고대 과학 기술은 특별히 발달하지 않았다. 사람들이 어려움에 직면했을 때, 그 당시 사람들의 종교적 신념이었던 신에게 희망을 걸었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이런 종교는 잘못이 없다. 사람이 살면 신앙이 필요하기 때문이다. 하지만 지금은 점점 더 많은 사람들이 신앙이 없다. 그는 자신만을 믿는다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 이 관점은 틀릴 수 없다. 유물주의의 관점에서 볼 때, 인간성이 자신의 생활 상태를 바꾸려면 자신의 노력에 의지해야 하기 때문에 모든 관점에는 자신의 정확한 장소가 있기 때문이다. 지금 시대는 매우 혼란스럽고 복잡하여 법을 고치는 사람이 점점 줄어들고 있다.