보편적 정의에 해당하는 것은 특별한 정의다. 이는 사람과 사람 사이의 경제와 물질 분배상의 관계를 강조하며 평등의 원칙상 사람 간의 공평한 분배를 요구하며 각자의 몫을 요구한다. (존 F. 케네디, 정의명언) (알버트 아인슈타인, 정의명언) 아리스토텔레스는 사회 교류에 어느 정도 차이와 복잡성이 있기 때문에 특별한 정의를 분배 정의, 교정 정의, 교환 정의의 세 가지 형태로 나누었다. 어떤 의미에서 분배 정의는 비례적으로 동등하게 분배되는 새로운 형식이다. 그것은 권리 평등과 효율성을 겸비한 도덕 원칙에 근거하여 분배 과정의 차이를 강조하며 모든 사람이 마땅히 받아야 할 몫을 얻을 것을 요구한다. 구체적으로 같은 양과 비례의 두 가지 형태를 포함한다.
정의를 바로잡는 것은 법을 준수하는 사람과 피해자의 이익을 보호하기 위해 범죄자들을 처벌하는 것을 말한다. 그들이 얻은 수정은 사회 전체의 분배를 평등하게 만드는 것이다. 이것은 제각기 얻은 정의이다. 정의를 교환하는 것은 자발적인 교환의 정의이며, 사람들은 사회 교환 활동에서 평등과 호혜의 원칙을 고수하고 각자 필요한 것을 취해야 한다. 그 본질은 동등한 교환이다.
정치 정의와 가족 정의
범위에 따라 정의는 정치 정의와 가정 정의로 나눌 수 있다. 정치 정의는 모든 시민들이 법 앞에서 자유롭고 평등하다는 것을 의미한다. 이런 정의는 모든 시민에게 적용되며, 그들은 같은 권리와 의무를 누리고 있다. 정치 정의는 평등의 주체 사이에만 존재하지만, 주체적 지위가 비교할 수 없을 때는 가정 정의에 적용된다.
아리스토텔레스는 가족 정의의 범위에 대해 이렇게 논술했다. "완전한 가족의 경우 이들은 주인과 노예, 남편과 아내, 아버지와 아들이다. 따라서 그들 사이의 관계를 연구하고 그들의 소질을 살펴야 한다. (1) 주종제, (2) 배우자 관계 ... (3) 혈연 관계. 그가 보기에 주인과 노예 사이의 정의는 노예가 주인의 필요를 충족시키기 위해 서비스를 제공하는 것이며, 노예는 주인의 살아있는 재산일 뿐이다. 배우자들 사이에는 그들 사이의 특별한 관계 때문에 어떤 의미에서 평등하지만, 아내는 남편의 절대적인 권위를 지켜야 한다. 아버지와 아들 사이, 아이가 미성년자일 때, 아버지는 아이에 대한 절대적인 통치를 가지고 있다. 부모는 자녀를 키우지 않을 권리가 있지만, 자녀는 부모에게 효도해서는 안 된다.