"전차 문제" 는 영미에서 매우 유행하는 사상 실험이다. 그것의 가장 오래된 버전은 1967 에 나오는데, 영국 철학자 필리파 푸트가 제안했다. 많은 사람들이 이야기의 기본 상황을 알고 있다: 전차 한 대가 통제력을 잃고 앞으로 질주한다. 운전사는 전방 선로에 다섯 명이 있는 것을 보고 전차를 계속 가게 할 수 있어 이 다섯 사람이 치어 죽을 것이다. 이때 그는 옆에 마침 갈림길이 있는 것을 발견했는데, 갈림길에는 단 한 사람만 있었고, 그는 전차를 갈림길로 꺾어 한 사람만 죽일 수 있도록 선택할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그럼, 그는 전차를 사람이 적은 선로로 몰고 다섯 명이 아닌 한 사람을 죽여야 하지 않을까요?

이 상상 속의' 전차 난제' 는 이미 유명한 사상 실험이 되어 점점 더 많은 학자들이 참여하고 있다. 하버드대 철학을 졸업한 토마스 카스카트 (Thomas cathcart) 는 이 사상 실험을' 전차문제' 라는 책으로 썼다.

이 책은 허구적인 살인사건의 사법재판을 통해 천천히 전개되었다. 다섯 명을 구하기 위해 존스 여사는 스위치를 내려 통제불능의 전차를 한 대 꺾었다. 그러나 그녀의 행동은 바리 씨의 죽음을 초래했다. 존스 여사의 행위에 대하여 검사는 법원에 살인 혐의를 제기했다. 이와 함께 이 사건은 대학 교실, 학술지, 라디오 프로그램 및 기타 공공장소에서 화제가 되고 있다. 이 책의 저자는 판사, 배심원, 검사, 변호인, 학자, 주교 등 신분이 다른 인사들을 연이어 초청해 다양한 입장과 관점을 밝혔다. 그들의 관점, 즉 서구 윤리학과 법철학으로 통하는 주요 유파를 통해 도덕적 문제에 대한 가치관과 방법론의 다양성을 보여준다.

이렇게 많은 관점의 배후에 있는 이론적 사고를 알게 되자, 우리는 다시 법원으로 돌아갔다. 가장 긴장된 순간이 이미 도래했다. 배심원의 투표 결과는 무엇입니까? 이 책은 "대답은 다음 페이지를 참조하십시오" 라고 말합니다. 결과는 다음 페이지로 넘어갔는데, "정말 이 페이지에 답이 있을 것 같습니까?" 라는 한 문장밖에 없었다.

이 책은 이렇게 유머러스한 방식으로 끝나는데, 이 사건은 영원히 답이 없을 수도 있다는 것을 우리에게 알려준다.

그럼 토마스 카스카터의 전차 문제가 우리에게 무엇을 가져왔을까요?

광대한 자연과 복잡한 사회 앞에서 인간의 지혜는 밤의 촛불처럼 보잘것없어 우스꽝스럽다. 세상의 알 수 없는 것과 인류가 처한 도덕적 딜레마에 직면하여, 우리는 끊임없이 우리의 반성과 사고력을 단련하고 향상시킴으로써 더 아름답고 공정한 삶을 캐묻고 접근할 필요가 있다. 이것이 바로' 전차난제' 라는 책의 계발과 의미이다.