1, 법적 소양 향상
법을 이해하고, 자신의 권익을 많이 이해하고, 시사에 더 많은 관심을 기울이고, 법적 근거를 많이 읽고, 자신의 권리와 의무를 이해하고, 다른 사람에게 적극적으로 홍보해야 한다.
2. 인생의 가치는 옳다.
이제 모두가 개인의 가치를 실현하는 방법에 관심을 기울이고 있습니다. 그렇다면 인생의 가치는 어디에 있습니까? 개인의 가치에 대한 적절한 포지셔닝은 자기 가치와 사회적 가치의 결합이다. 자기 가치를 사회적 가치에 통합하는 데 능숙하고, 사회적 가치의 실현을 통해 자기 가치를 구현하는 데 능하다.
3. 좋은 행동 습관을 기르다
우리는 끊임없이 실천해야 하며, 우리의 지식을 실천에 적용해야 한다. 행동은 습관으로 가라앉고 습관은 신념으로 승화된다. 도덕적 자질을 키울 때, 좋은 행동 습관을 길러야 한다. 이런 습관의 힘은 거대하고 습관이 생활을 지배한다.
4. 공감이 있어요
세상에 존재하는 모든 것을 포용할 줄 아는 것은 현재 합리적이든 불합리하든, 자신이 싫어하는 태도로 대하지 않기 때문에 좋은 소양이 있다고 하지만, 자신의 원칙도 있어야 한다. 집이나 학교에서 받는 교육은 옳고 그름을 판단하는 부분이며, 다른 것은 당신 자신의 변증 사유가 필요하다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) 결론적으로, 너는 낙관적이고 긍정적인 태도를 가져야 한다.
확장 데이터:
도덕의 다른 정의
1, 마르크스주의자의 도덕성에 대한 정의
마르크스주의는 도덕이 일종의 사회 이데올로기이며, 사람들이 함께 생활하고 행동하는 규범과 규범이라고 생각한다. 시대마다 계급마다 도덕관념이 다르며, 어떤 도덕도 영원하지 않다.
도덕은 타고난 것이 아니다. 인간의 도덕관념은 후천적인 홍보교육과 사회여론의 장기적인 영향으로 점차 형성된다. 이것은 일종의 도덕적 상대주의이고, 그 반대되는 명제를 도덕적 절대주의라고 한다. 도덕은 늘 양심에 비견되는데, 양심은 주류 도덕규범을 자각하여 따르는 심리의식을 가리킨다.
2. 다양한 문화의 도덕
서양 문화에 비해 고대 그리스 이후 도덕을 독립적이고 분립된 단위 (철학적인 윤리학) 로 여겼는데, 중국은 고대에는 도덕장과 비도덕장 (도덕, 비도덕적인 비도덕과는 다름) 을 특별히 분리하지 않았다.
양자의 경계가 모호하여 종종 융합된다. (유가의 이상세계관은 한 예이고, 문사철의 구분도 한 예이며, 일반적으로 음양오행 사상과 천인의 조화의 영향을 받는다.)
히브리, 이슬람, 인도 문화에서 도덕은 여호와, 알라, 다모 (인도 철학) 와 같은 종교에 의존한다. 그것은 독립된 단위가 아니다.
원시 부족 (아프리카인, 인도인, 오스트레일리아 원주민, 대만성 원주민 등) 에서. ), 도덕은 보통 전통 풍습에 붙어 있으며, 결코 독립된 단원이 아니다.
바이두 백과-도덕