첫째, 당연한 정의와 차이.
1, 사물이 달성해야 할 상태, 즉 사물이 어떻게 보여야 하는지를 가리켜야 한다. 주관적이고, 가치 있고, 규범적인 범주에 속하며, 사물에 대한 기대와 요구이며, 이상적인 목표이다.
2. 현실은 사물의 실제 상태, 즉 사물의 본모습을 가리킨다. 현실은 객관적이고, 사실이며, 설명적인 범주에 속하며, 사물에 대한 사람들의 관찰과 인식이며, 일종의 현실 상황이다.
3. 응당한 것과 응당한 것의 차이는 주관적인 판단이 되어야 하고 객관적인 판단이어야 한다는 것이다. 마땅히 가치 판단이어야 하지만, 사실은 사실 판단이다. 규범적인 판단이어야 하지만, 실제로 설명적인 판단이다. 당연히 이상적인 판단이어야 하지만, 실제로는 현실적인 판단이다.
둘째, 확실한 연계와 전환이 있어야 한다.
1, 당연히 응당 완전히 대립하는 것이 아니라 일정한 연관이 있어야 한다. 응응응에 근거해야 하고, 응당 또 응연의 영향을 받아야 한다. 상응하는 평가와 개조가 아니라 그에 상응하는 검사와 실현이어야 한다.
2. 마땅히 서로 바꿀 수 있어야 한다. 인간의 노력과 행동을 통해 점차 현실이 될 수 있어야 한다. 즉 이상이 현실이 될 수 있어야 한다. 현실도 인간의 사고와 창조를 통해 점차 그것이 있어야 할 모습, 즉 현실이 이상이 될 수 있다.
3. 응당한 연결과 전환은 응당한 동력이고 응당한 기초이어야 한다. 그것이 진정한 목적이어야 하고 수단이어야 한다. 상응하는 초월이어야 하고, 응당한 내포여야 한다.
당연한 응용과 가치.
1, 적용
무엇이 되어야 하는지, 무엇이 되어야 하는지에 대한 개념은 법률, 도덕, 정책 제정에 중요한 응용이 있다. 법적으로는 법률에 규정된 의무와 권리를 가리켜야 하며, 실상은 현실의 법률 실천을 가리킨다.
당연하고 당연한 개념은 경제학, 사회학, 정치학에서도 광범위하게 사용된다. 경제학에서는 시장경제의 이상적인 상태와 운행 법칙을 가리켜야 하며, 실상은 실제 경제 운영과 시장 실적을 가리킨다.
2. 가치
도덕 분야에서는 도덕 원칙과 규범을 가리켜야 하며, 실생활에서의 사람들의 행동과 가치관을 가리켜야 한다. 정책 제정에서 이상적인 목표와 기준을 가리켜야 하며, 실제 정책 효과와 달성 정도를 가리켜야 한다.
사회학에서 이상적인 사회 구조와 운영 메커니즘을 가리켜야 하며, 실상은 현실의 사회 구조와 운영 메커니즘을 가리킨다. 정치학에서는 이상적인 정치제도와 통치 모델을 가리켜야 하며, 실제로는 현실의 정치제도와 통치 모델을 가리켜야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 정치학, 정치학, 정치학, 정치학, 정치학, 정치학, 정치학)