「해설자」 (Shuowen jiezi) 에서는 "집" 을 "잎, 덤불 쌀" 이라고 설명합니다. 청대 단 옥재주: "본의는" 도 "도" 도 "도" 도 "도" 도 "도" 도 "도" 도 "라고 말했다. 가족이라는 단어는 후발자이며, 기본적으로 한 가정 내부를 가리킨다. 남송 "후한서 정균전": "병가라고 자주 부르는데, 주현이라고 해서는 안 된다." 로마에서 가족은 한 가족의 노예를 가리키고, 파밀리아는 한 사람에게 속한 모든 노예를 가리킨다. 로마인들은 Familia 라는 단어를 사용하여 가부장제가 그의 아내, 아이, 일정 수의 노예를 지배하는 사회 유기체를 대표한다. 가정의 의미의 본질에 대한 이해는 근대에야 시작되었다. K. 마르크스와 F. 거스는 "매일 자신의 삶을 다시 생산하는 사람들은 다른 사람, 즉 증식을 생산하기 시작한다" 고 생각한다. 이것은 부부 관계, 부모와 자녀의 관계, 즉 가족 ('마르크스 거스전집' 제 3 권 32 면) 이다. 오스트리아 심리학자 S 프로이트는 가정이' 물질적 생활과 사회생활의 유대' 라고 생각한다. 미국 사회학자 e.w. 버기스 (E.W. Burgess) 와 H.J. Locke (h.j.locke) 가 그들의 저서' 가족' (1953) 중국 사회학자 손문은 가정이 부부, 아이, 그리고 다른 친척들로 구성된 집단이라고 생각한다. 우리 사회학자 효통은 가정이 부모와 자녀로 구성된 집단이라고 생각한다. 가정은 광의와 협의로 나뉘며, 협의는 일부일처제의 개인 가정을 가리킨다. 넓은 의미로는 인류 진화의 여러 단계에서 다양한 가족 형태를 가리킨다.

가족 구성, 필연적인 관계

혼인 관계 입양 관계 생식력 지원.

법률은 주로 권리와 의무를 규정하고 있는데, 네가 말한 것은 사실 사회학 문제이다. 하지만 법적으로 설명하기가 정말 어렵습니다.