1, 법은 군출, 권장.

군주는 최고 입법권을 누리고 법률의 제정과 개정을 결정한다. 법은 또한 군권을 지키는 것을 중요한 임무로 삼는다. 군주와 통치그룹은 법률 제정과 운용을 중시하고, 정치적 안정을 공고히 하고, 사회질서를 유지하는 것을 중시한다. 이 전통은 고대 농경문명의 특징에 의해 결정되며, 깊은 사회사 문화의 연원을 가지고 있다.

2. 모든 법률이 병존하고 민사처벌이 분분하다.

중국 고대의 법전 편찬은' 법조일체, 민사형은 구분이 없다' 는 체례를 유지했지만, 법체계에서는 제법이 병존하고 민사형분립, 즉 법체계는 형법 민법행정법 소송법 등 법률부문으로 구성됐다.

3, 가족 표준, 윤리적 법치.

종법제도와 정치의 높은 결합이 독특한 가국일체와 친귀일체의 제도를 만들었다. 유가가 주창한 윤리도덕은 이미 법률의 중요한 내용과 기본 정신이 되었다. 도덕법화와 법률도덕화의 조화로운 발전은 이미 전통 법률제도의 중요한 특징이 되었다.

4, 중재, 비 소송은 요구입니다.

무송은 중국 고대 법제 건설의 가치 지향이며, 조정은 무송과 비송을 실현하는 중요한 수단이다. 분쟁 조정은 폐쇄된 소농 경제 기초의 깊은 지정관계에 적응하고, 부계 세력과 기층 국가 권력에 의지하고, 예법이 결합된 여러 가지 법적 연원에 의지하여 삼강오경의 윤리질서를 유지한다.

하조의 법률 제도:

법과 국가는 상호 의존적이며, 국가가 있으면 법률이 있어야 한다. 하조 노예제 국가가 건립됨에 따라, 하조 노예제법이 생겨났다.

하조 법제도의 또 다른 중요한 원인은 군사활동과 관련이 있으며 형벌과 밀접한 관련이 있다. 고대에는 "형벌은 병사에서 시작되었다", "병형 동제" 라는 말이 있었다. "형벌은 병사에서 시작된다" 는 "형벌" 은 법률을 가리킨다. 법의 기원은 전쟁과 관련이 있다는 뜻이다. "습관법은 주요 법률 형식이며 성문법도 있다." "여름에는 혼란이 있지만, 이것은 일종의 징벌이다. ""