구사회 남존여비의 봉건의식은 뿌리가 깊고, 부부는 여자여서 함부로 욕을 할 수 있다. 중화인민공화국이 성립된 후 문화, 교육, 집단 생산이 발전함에 따라 여성은 남자처럼 학습과 노동에 참여하여 사회적 지위가 높아지고 남녀평등, 공조, 우애의 풍조가 크게 발양되었다. 여성과 남성은 정치, 경제, 문화, 사회, 가정생활의 모든 방면에서 동등한 권리를 누리고 있다. 긴 원시 사회에서 남녀 관계는 간단하고 평등하다. 사유제와 계급 착취는 남녀 불평등과 여성 억압의 사회적 근원이다. 노예 사회와 봉건 사회는 공개적으로 남존여비와 부권 통치를 실시한다. 자본주의 사회의 여성 지위는 고대보다 현저히 향상되었고 남녀 평등도 법률 원칙으로 추앙되었다. 그러나 이런 남녀 평등은 큰 한계와 위선성을 가지고 있다. 원칙과 실천, 법률 규정과 현실 생활에도 큰 차이가 있다. 따라서 자본주의 제도 하에서는 진정한 남녀평등을 실현할 수 없다. 모든 형태의 성차별을 없애는 것은 사회주의 민주주의의 필연적인 요구이다. 중화인민공화국이 성립된 후, 모든 차별과 여성을 속박하는 반동법을 폐지했다. 헌법과 선거, 노동, 교육, 결혼, 가족, 상속에 관한 일련의 법령에서 남녀의 완전한 평등의 정신이 분명하게 드러났다. 남녀 평등은 중국 결혼 가정 제도의 기본 원칙 중 하나이다. 남녀 쌍방은 결혼과 이혼에서 동등한 권리와 의무를 누리고, 부부는 재산관계와 인신관계에서 동등한 권리와 의무를 누리고, 성별이 다른 가족들은 가정에서 동등한 권리와 의무를 누리고 있다. 역사가 남긴 여러 가지 이유로 사회주의의 초급 단계에서 남녀의 현실 생활에서의 지위는 여전히 다르다. 중남경녀, 여성을 차별하는 낡은 전통과 관념은 여전히 약간의 영향을 미친다. 남녀 평등을 지키기 위해서는 여성의 합법적 권익을 보호하는 데 각별한 주의를 기울여야 한다. 법률상의 평등에서 현실 생활로의 완전한 평등은 사회주의 역사 시절 여성 해방 운동의 장기적인 임무이다.