공구를 창시자로 하는 유교 법률 사상은 가족 윤리 등급 제도를 바탕으로 한 법률 체계와 사상 체계이다. "예치" 와 "덕치", 즉 "인치" 유가인치이론의 정수를 제창하는 것은 성현이 예의를 결정하는 데 있다. 일반적인 신체 순서; 프랑스의 첫 번째 국왕은 인정에 순응하는 것이다. 유가는 예법 관계에서 예치를 강조하고, 덕법 관계에서는 덕치를 강조하고, 인법 관계에서는 인치를 강조한다.

한나라 이후 "백가를 면직시키고, 독존유술" 은 이데올로기의 극이 되었다. 후세 사람들은 단지 수선에 불과하며, 그것은 중국을 2000 여 년 통치했다. 봉건주의는 본질적으로 유가 사상이다. 그것은 현실 사회에서 여전히 중국의 정치, 경제, 문화, 교육, 생활에 영향을 미치고 있으며, 법률의 모든 측면에 도달한다. 사물은 반드시 반대해야 한다. 백가쟁명의 국면도 없고, 단일한 사고방식도 없고, 정치법문화도 없다. 바로 독재다.

역사는 인간 통치와 독재가 일맥상통하다는 것을 증명했다. 현대 사법이념을 확립하기 위해 지방환경법률사상의 법치화는 제도와 규칙으로 사람을 구속하는 행위를 강조하는 법치관과 양립 할 수 없다. 유가사상은 현대 사법이념 수립의 주요 사상 장애이다. 이것은 법치 개념의 내적 결함이다.

의미

백가를 파면하고 유학술을 독존하는 것은 한무제 시대의 정치와 통치에 매우 유익한 실천이다. 당시 백가쟁명은 각기 하나의 이론이 있었는데, 모두들 자신이 옳다고 생각했다. 이런 주장은 자기가 다른 사람을 반대한다는 사상이 봉건 시대의 대립과 갈등의 근원이다. 그래서 당시' 백가 파면술, 독존유술' 만이 중국에 가장 유리한 유일한 방법이었다!