우리는 법치국가이지만 법치와 덕치는 상호 보완적이고 없어서는 안 된다. 법치는 법치국을 의미하며, 법치는 네가 위에서 말한 시민의 기본 도덕규범이다. 첫째, 법은 외적, 강제적인 규범일 뿐, 도덕은 내면적이고 자율적인 규범이다. 도덕의 이런 내적 자율기능은 법의 외적 강제력보다 낫다. 지난번에' 큰 머리 인형' 에 관한 분유 사건이 막 막을 내렸고, 더 심각한' 석두 인형' 이 발생해 유제품 경영자가 법적 제재에 설득되지 않을 것임을 알 수 있다. 둘째, 법은 사후 처벌일 뿐, 눈에 띄게 뒤처져 있고, 예방이 부족하며, 도덕은 사전 예방보다 더 중요하다. 예를 들어, 이번 분유 사건은 수천 명의 아기가 피해를 입은 후에야 법이 발견될 수 있다. 그러나 사람들의 도덕적 자질이 높다면 이런 심각한 피해는 전혀 일어나지 않을 것이다. 셋째로, 법률 조정의 범위는 매우 제한적이어서 모든 행동을 규범화할 수 없다. 도덕은 범위 조정에 제한이 없는 장점을 가지고 있다. 모든 행동은 도덕적 규범과 구속을 받는다고 할 수 있다. 이번에' 석두 인형' 사건이 발생했는데, 유독성 유해식품은 분유 이상입니다. 심지어 일부 채소농들은 약을 팔아 도시 사람들에게 채소를 팔았지만, 그들은 약만 먹지 않고 ... 이런 행동법은 해결할 수 없지만 모두 도덕규범의 범위에 속한다. 이 때문에 법치와 덕치는 항상 동시에 사용되는 두 가지 사회통제 수단이었는데, 마치 차의 두 바퀴, 새의 날개, 하나가 없어서는 안 되고, 서로 대체할 수 없는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 현재, 이익의 유혹과 추진으로 법제건설은 일반 대중의 내면의 신앙으로 뒷받침되지 않으면 사회생활에서 정당한 역할을 하기 어렵다.