법치는 인류 사회가 현대 문명에 진입하는 중요한 상징이다. 법치는 인류 정치 문명의 중요한 성과이자 현대 사회의 기본 틀이다. 국가의 정치제도에서 개인의 언행에 이르기까지 모두 법치의 틀 안에서 운행해야 한다. 현대 중국에 있어서 진정한 법치는 법치국가, 법치정부, 법치사회의 융합이다.

법치국, 법치국, 법치국이 공동으로 추진되는 것이 진정한 법이다. 과학입법, 엄격한 법 집행, 공정한 사법, 전 국민이 법을 준수하는 것이 진정한 법치이다. 경제 개혁이든 정치 개혁이든 법치는 선구자라고 할 수 있는데, 그 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다.

법치국의 기본 방략을 실시하고 사회주의 법치국가를 건설하는 것은 경제 발전과 사회 진보의 객관적인 요구이자 당의 집권 지위를 공고히 하고 국가의 장구안을 보장하는 근본 보증이다.

법치는 바로 법에 의거하여 다스리는 것이다. 사실 법치에는 많은 의미가 포함되어 있다. 그것은 일종의 치국 방략과 일종의 사회 조절 방식을 가리킨다. 법치는 인간 통치와 반대되는 치국 전략이다. 법치는 법치와 법률지상을 강조하며 법률은 가장 높은 지위를 가지고 있다. 아리스토텔레스는 "법치가 한 사람의 통치보다 우월해야 한다" 고 분명히 제안했다.

법치는 여전히 법률가치, 법률정신, 사회적 이상, 그리고 이런 치국 방식, 원칙, 제도를 실현함으로써 형성된 사회 상태를 가리킨다.

일반적으로 법치에는 실질적 법치와 형식상의 법치, 즉 양자의 통일을 강조하는 법치가 포함된다. 형식상의 법치는' 법치국' 과' 법에 따라 일을 처리하다' 는 방식, 제도, 운영 메커니즘을 강조한다. 법치는 본질적으로' 법지상',' 법에 복종',' 권력 제한',' 권리 보호' 의 가치관, 원칙, 정신을 강조한다.