둘째, 법치사유는 일종의 규범적인 사고이며, 그것은 법률 원칙과 규칙을 기초로 사람들의 사회 행동을 지도한다.
셋째, 법치사유는 법률의 수단과 방법에 의지하여 문제를 분석, 처리 및 해결하는 믿을 수 있는 논리적 사고이다.
넷째, 법치사유는 법에 부합하고 사실을 존중하는 과학적 사고이다. 따라서 법치사유는 법률의 가치 속성과 도구 이성을 결합한 특수한 고급 법률 의식이다.
법치 사고와 인치사고의 차이는 다음과 같다.
첫째, 법치는 국가의 법률이 치국의 기본 근거라고 생각하며, 법률 문제를 처리하는 것은 사실에 근거하고 법률을 기준으로 해야 한다. 인간 통치사상의 본질은 사람이 법보다 우월하거나 권력이 법보다 우월하다고 주장하고 개인의 매력, 덕행, 영리함에 의지하여 국가와 평천하를 다스린다는 것을 일방적으로 강조하는 것이다.
둘째, 방법에서는 법치사유가 사회관계를 조정하고, 평등하게 대하는 보편적이고 보편적인 방식으로 갈등 분쟁을 해결하고, 법 앞에 있는 모든 사람이 평등하다는 원칙을 고수하고, 안정성과 일관성을 가지고 있다. 인간 통치는 규칙의 보편적 적용 가능성을 무시하고 개인의 의지와 감정에 따라 통치한다. 인간 통치는 독단적이고 비이성적이다.