우선 장옥환의 입장에서 볼 때, 장옥환의 27 년의 억울함은 반드시 그 자신이 대답해야 한다. 장옥환은 27 년 동안 감옥에 앉아 아내와 별거했다. 그가 자유를 되찾고 사회로 복귀했을 때, 사회의 27 년 변화에 대해 낯설고 망연자실했다. 이 모든 이유는 27 년 전 그 억울한 밤에 나온 것이다. 장옥환에게 답을 주지 않으면 장옥환 자신의 세월과 가정이 헛되이 손상될 수 있을까? 정의가 이 사회에 존재할 수 있을까, 모든 사람의 마음속에 존재할 수 있을까?

둘째, 사회의 입장에서 장옥환의 사건은 전국에서 센세이션을 불러일으켰고, 사회의 모든 사람들은 가족들의 처지에 안타까움을 느꼈으며, 이 모든 시초자들에게도 분노를 느꼈다. 장옥환 자신이 늘 말하듯이? 정의는 늦을 수도 있지만 결코 결석하지 않을까요? 。 장옥환에 속한 지각의 정의는 그의 자유를 회복하는 것보다 훨씬 더 많다. 우리도 이 비극을 초래한 사람을 조사하여 장옥환의 비참한 일생을 배상해야 한다. 이것이야말로 건전하고 건강한 사회가 마땅히 받아야 할 보상상벌 메커니즘이다.

셋째, 국민의 입장에서 장옥환 사건을 보면 장옥환의 경험을 무심코 자신의 삶으로 끌어들여 언젠가는 장옥환과 같은 고통을 받을까 봐 걱정이다. 따라서 사람들의 분노를 가라앉힐 뿐만 아니라, 규율 준수로 인한 조용하고 안정된 생활을 즐길 수 있도록 해야 하며, 장옥환 사건의 오판은 책임을 물어야 하며, 지각한 정의가 다시 신장될 수 있도록 해야 한다.

마지막으로, 법률의 입장에 서서, 법률의 관련 규정에 따르면, 이 사건은 이미 27 년이 지났지만, 보기에 가장 긴 추책기간은 이미 지나갔지만, 그 기간 동안 고문으로 자백을 강요했기 때문에 여전히 책임을 추궁할 수 있다.