주공이 의식을 만든 후, 의식은 서주에 법의 성격을 지녔다. 예의는 정면에서 사람이 어떻게 해야 하는지를 규정하고, 형벌은 부정적인 규정에서 예절을 위반한 후 어떻게 처벌해야 하는지를 규정하고 있다.

예의는 두 가지 측면을 포함한다. 하나는 가부장제, 분봉제, 국가활동 등 국가의 법규 제도이고, 다른 하나는 사람들의 행동규범과 각종 예절 (예: 결혼, 장례식, 대관식, 제사 등) 이다. 형벌은 여형을 가리키고, 서주 중기 무왕 여후제는 형벌에 중점을 두고 법 집행의 신중함을 강조한다.

예의는 주로 귀족 내부에서 진행되기 때문에, 일반적으로 문명적인 방식으로 진행되며, 사람들이 자각적으로 준수하게 하고, 실수를 방지하게 한다. 만약 네가 의식을 어기면, 너는 벌을 받을 것이다. 예의는 서민에 버금갈 수 없고, 형벌은 의사보다 우월할 수 없다' 는 것은 양자관계에 대한 개괄이다.

서민들은 일을 하느라 바쁘기 때문에 예의에 따라 일할 시간과 재력이 없지만, 예의에 얽매여 심한 위반도 벌을 받을 수 있다. 한편, 상술한 범죄를 저지른 의사는 일반적으로 면제되거나 용서받을 수 있다. 예를 들면 잔인한 체벌을 사용하지 않고 공개적으로 처형되지 않지만, 예의에 심각하게 어긋나는 사람도 처벌되거나 처형될 수 있다.

서주 시대의 의식과 형벌의 관계

의식은 통치자가 제정하거나 인정하는 지도적, 금지적 또는 강제적인 규범으로, 국가 기본 제도, 사회 등급 질서 및 일상적인 행동 규칙을 전면적으로 규정하고 있다. 형벌은 위법 범죄를 처벌하는 징벌적 규범이다.

예의의 역할은 정면 유도나 강제 금지에 있다. 징벌의 기능은 그 형사책임을 추궁하는 것이다. 장군 앞에서의 의식은 금지되어 있다. 법가는 이미 낙후되는 것을 금지했다. 서주는 전형적인 종법사회로,' 예의는 서민에 버금갈 수 없고, 형벌은 의사보다 우월해서는 안 된다' 는 적용 원칙을 따르고 있다. 의식과 형벌의 목적과 대상은 다르다.