유가사상은 성실과 염치를 중시해야 한다. 유가사상은 사람을 사회의 일원으로 간주하고, 도덕과 법률 규범을 따라 개인, 가정, 사회의 조화와 안정을 유지해야 하기 때문이다. 수치심은 이러한 규범의 핵심 개념이며, 유교 도덕관념의 초석이며, 유가의 이론 체계에 대해 여러 가지 의의를 가지고 있다.

첫째, 수치심은 대중의 이익을 보호할 수 있다. 유가사상에서 수치심은 사회, 타인, 자신에 대한 존경과 사랑으로 사회에 대한 한 사람의 공헌과 책임감을 대표한다. 모든 사람이 수치심을 느낀다면, 사회적 규범과 법규를 준수하고 공공의 이익에 해를 끼치는 일을 하지 않고 사회의 조화와 안정을 보호할 수 있다.

둘째, 수치심은 개인의 존엄성과 자존심도 보호할 수 있다. 유가사상에서 부끄러움은 일종의 자율과 자제이며 개인의 자존감에 대한 보호이다. 수치심을 가진 사람은 자신의 존엄성과 사회적 지위를 지키기 위해 비도덕적이고 부당한 행동을 피한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

게다가, 유가는 성실도 개인의 도덕적 수양의 중요한 상징이라고 생각한다. 수치심이 있어야 정직, 충성, 성실, 용감함이 도덕적 수양이 있는 사람이 될 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이런 도덕적 수양은 개인의 자기개선과 정신적 승화를 더욱 촉진할 것이다.

마지막으로, 수치심은 또한 사람들이 올바른 인간관계를 구축하는 데 도움이 될 수 있다. 유가사상에서, 사람과 사람 사이의 관계는 매우 중요하며, 수치심은 인간관계의 기초이다. 수치심을 가진 사람은 다른 사람을 존중할 뿐만 아니라 다른 사람의 존경과 신뢰를 받아 좋은 인간관계를 형성한다.

따라서 유가사상은 수치심을 중시해야 한다. 수치심은 도덕규범의 중요한 부분일 뿐만 아니라 개인 도덕, 사회질서, 인간관계의 중요한 보장이기 때문이다.