1. 예제 반대: 법가는 법률을 중시하고 유가의' 의식' 을 반대한다. 그들은 당시 신흥 지주계급이 귀족이 경제와 정치적 이익을 독점하는 세습 특권을 반대하고 토지 사유제를 요구하며 공적과 재능에 따라 관직을 수여하는 것은 매우 공평하고 정확한 주장이라고 생각한다. 귀족 특권을 지키는 예절제도는 낙후되고 불공평하다.
2. 법률의 역할: 첫 번째 역할은' 분쟁 해결', 즉 사물의 귀속을 명확히 하는 것이다. 두 번째 역할은' 공을 세우고 폭력을 두려워하는 것' 이다. 즉, 사람들이 공을 세우도록 격려하고, 무법자들을 두려워하게 하는 것이다.
3. 인성론: 법가는 모든 사람이' 희악' 혹은' 이익회피' 의 본성을 가지고 있다고 생각한다.
4. 과거는 불법이며 현재의 역사관을 따르지 않는다: 법가는 보수적인 복고사상을 반대하고 날카로운 개혁을 주장한다. 그들은 역사가 앞으로 발전한다고 생각하는데, 모든 법과 제도는 역사의 발전에 따라 발전해야 하며, 후퇴하거나 낡은 것을 따를 수도 없다.
5. 마세가 결합된 치국략: 상양, 신도, 신불해는 각각 중법, 중세, 중술을 주장하며 각각 특색이 있다.