공손양은 곡량이라는 신뢰를 얻어 변법 준비를 시작했다. 그러나, 변법의 주장이 제기되자마자 귀족의 반대에 부딪혔다. 그래서 상양은 신하들과 논쟁을 벌였다.

간룡 박사는 "전통 풍습을 따르고 전통 법규에 따라 국가를 다스려야 관원의 직무에 적합하고 인민의 안정을 이룰 수 있다" 고 말했다. 쑨양 (gan long) 은 "gan long 이 말한 것은 여전히 ​​오래된 것" 이라고 반박했다. 일반인은 낡은 풍속에만 안주할 뿐, 학자의 관점도 자신이 아는 것에 국한된다. 이 두 사람은 자신의 직무에서 규칙에 따라 일을 할 수 있지만, 그들과 더 큰 국가 대사를 토론할 수는 없다. 하상주 3 대 예의제도는 다르지만 모두 왕이라고 부를 수 있다. 춘추시대에는 다른 법칙이 있지만 모두 지배할 수 있다. 지혜로운 사람은 규칙을 만들고, 어리석은 자는 규칙에만 복종한다. 현자는 예제를 바꾸고, 나쁜 사람은 현 상태를 고수할 뿐, 바꿀 생각은 하지 않는다. ""

두진 박사는 "만약 수익이 100 을 초과하지 않는다면, 법률 공헌이 10 미만이면 예기를 바꾸지 마라" 고 말했다. 고대를 모방하면 잘못이 없을 것이고, 낡은 예의를 따른다면 악이 없을 것이다. 공손양은 계속해서 반박했다. "우리는 한 가지 방법으로 국가를 다스릴 수 없고, 국가의 편의를 위해 고대의 관행을 그대로 답습할 수도 없다. 이에 따라 상탕과 오주는 왕이 되기 전에 오래된 예의를 따르지 않았지만 하은은 시대의 변화에 따라 예의를 바꾸지 않아 죽었다. 고례에 반대하는 사람은 부정되어서는 안 되고, 고례를 따르는 사람도 칭찬할 것이 없다. ""

궁정 쟁쟁에서, 쑨양 () 는 항상 우세했고, 진 () 의사는 그의 말에 말문이 막혔다. 법정 다툼이 있은 후, 꼬불꼬불한 양씨는 마침내 "공손양이 잘 말했다!" 라고 말했다. 공손양은 상례로 임명되어 변법을 주재했다.