개인은 경제 세계화 수준이 높아짐에 따라 정치와 문화가 반드시 융합될 것이라는 견해에 동의한다. 그러나 나는 강제적인 언어 조치에 반대한다. 개인적으로 억양, 지방방언, 심지어 언어의 출현은 모두 지역장벽으로 인한 것이라고 생각한다. 북방 지역은 대부분 한 가지 방언을 말하는데, 예를 들면 동북 사투리도 거의 마찬가지다. 남방의 많은 지방에서는 사투리가 10 리 다르고, 각 현마다 억양이 있다. 왜, 북쪽은 평야이기 때문에 의사 소통이 쉽고, 남쪽의 많은 곳은 구릉지대이고 교통이 불편하기 때문에 방언이 북방보다 훨씬 많다. 지금은 교통이 편리하여 지리상의 장벽이 고대에 비해 이미 크게 제거되었다. 고속철도로, 너는 8 시간 내에 북경에서 광주에 도착할 수 있다. 많은 마을과 현 사이의 교통이 이미 편리해서 지역 장벽이 더 이상 존재하지 않는다. 어떤 방언들은 반드시 소멸될 것이다. 나는 방언이 역사 문화 연구에서 어느 정도 가치가 있다는 것을 인정하여 과학 연구에 유리하다. 그러나 나는 대규모 보호와 방언 부흥 운동을 지지하지 않는다. 사투리는 본질적으로 교류의 장애물이다. 언어 융합은 대세의 추세이므로 우리는 조류에 순응할 수 있을 뿐 역류해서는 안 된다. 학자에게 구인구로부터 방언을 모아 멸종 위기에 처한 방언을 구하는 것은 여전히 의미가 있다. 비록 나는 위의 관점을 가지고 있지만, 나는 어떤 난폭한 폐지와 사투리 보이콧 행위도 단호히 반대한다. 문명은 봄바람의 빗물만 녹일 수 있고 폭풍은 녹일 수 없다. 폭력으로 정책을 집행하면, 설령 네가 집행하는 정책이 옳더라도 사서에 천고의 욕설을 남길 것이다. 언어 융합은 원래 문명 발전의 장점이었는데, 난폭한 방식으로 실현될 수 있다. 문명에 어긋나지 않나요? 만약 네가 반대하는 사람의 방식으로 너의 생각을 실행한다면, 너와 네가 반대하는 사람과 어떤 차이가 있니? 마지막으로, 동시에 어떠한 지역 차별도 단호히 반대한다.