2009 년부터' 삼어리석은 할리우드' 가 중국에서 한 방 쏘여 이국 타향에서 온 이' 신선한 고기' 를 좋아하게 할 뿐만 아니라 많은 사람들이 인도 영화에 관심을 기울이기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 할리우드, 할리우드, 할리우드, 할리우드, 할리우드, 할리우드, 할리우드, 할리우드, 할리우드) 인도는 여전히 거대한 영화산업을 가지고 있는 세계 소수의 국가 (일본의 영화산업은 강했고, 지금은 더 이상 휘황찬란하지 않다), 인도의 독특한 지리와 문화 때문에, 인도 영화는 줄곧 민족적 특색을 가지고 있다. 예를 들면 10 여 개의 공용어, 다종 종교신앙이다. 대규모 원선 체계는 아직 완전히 확립되지 않았지만, 인도 영화는 산업화도가 높고 관람객 수는 천문학적인 숫자이기 때문에 인도 영화는 그해 홍콩 영화처럼 세계 영화에서 자리를 잡을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 영화명언) 최근 몇 년 동안 북미 원선에 진출한 다른 나라의 상업영화 중 인도 영화 흥행이 가장 높았다. 인도 영화는 중국에서 휘황찬란한 역사를 가지고 있었고, 마방은 대대로 중국인의 집단 기억이 되었다. 하지만 새천년이 지난 뒤 한일 영화가 중국에서 인기를 끌고 있는 정도에 비해 인도 영화는 여전히 소수에 불과했다. 이는 번역 작품의 수를 보면 알 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 세 바보' 는 최초로 인터넷에서 인기를 끌었고, 이후 여러 해 만에 도입된 첫 인도 영화가 되면서 갑자기 많은 시청자들이 한 배우 때문에 한 나라의 영화를 다시 알게 되었다. 이전의' 삼바보' 의 기초일 뿐, 이번' 씨름' 을 이루었다! " 아버지는 중국 스크린에서 관중을 만나셨다.
인도 양심: 아미르 후세인 칸
노신이' 중국의 양심' 이라고 불리듯이 아미르 후세인 칸은' 인도의 양심' 이라고 불린다. 한편으로는 영화계에서의 성공으로 흑점이 없는 반면, 그의 최근 영화는 인도 사회 현실에 대한 관심이 매우 높기 때문이다.
나는 항상 IMDBtop250 에 각별히 주의를 기울일 것이다. 만약 영화인이 이 목록에 오를 수 있다면, 그것은 분명 매우 걸출한 일생이 될 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) 그래서 저는 동목선생을 존경합니다. 편집과 연출이 모두 우수하고, 8 편 이상의 작품이 순위에 올랐습니다. 그야말로 걷는 풍비입니다. 생각지도 못했는데, 최근 몇 년 동안' 삼바보' 의 인기에 따라 아미르 후세인 칸도 이 차트에서 미친 듯이 치솟았다. 20 17 년 5 월 8 일 현재 이미 세 편의 작품이 이 명단에 올랐다. "지구의 별", 80 위, 8.5 점; \ "레슬링! 아빠, 8.8 점 90 위; 볼리우드, 99 위, 8.4 점. 알다시피, 이 목록에 있는 비영어권 영화는 매우 적다. 이들 중 일부는 일본의 고대 신이나 애니메이션 감독이나 두 명의 한국 범죄 봉준호 감독 박찬우와 영화에 들어갔다. 현재 유일하게 순위에 오른 국산영화는' 무간도' 와' 꽃다운 나이' 로 두 영화 모두 240 명 밖에 있다. IMDBtop250 의 순위는 영화 자체의 좋고 나쁨을 대표할 수는 없지만, 끊임없이 최적화된 레시피 (인원수나 점수) 로 인해 한 영화가 관객에게 미치는 영향을 측정하는 중요한 지표다. 영화작품이 전 세계 관객 (주로 영어세계) 에 미치는 영향력을 일컫는 말이다. 인도어와 인원수가 증가할 수도 있지만, 아미르 후세인 칸의 영화계에서의 성과는 세계적인 영화배우라고 할 수 있을 정도로 사진사에서도 유명하다.
이 세 편의 영화가 이렇게 큰 영향력을 갖는 것은 영화 언어와 예술에서의 성과뿐만 아니라 인도 사회의 현실 문제에도 관심이 있기 때문이다. 사실, 이러한 문제는 인도 사회가 직면 한 문제 일뿐만 아니라 인류가 직면 한 생존 딜레마이기도합니다. 인도에서는 더욱 두드러집니다. 지구의 별' 은 자폐증 아동,' 씨름하자! 아빠' 는 인도 여성과 체육제도에 주목하고,' 세 바보' 는 인도의 억압적인 교육제도,' P.K', 250 강에 오르지 못했지만 인도 종교문제에 관심을 갖고 8.2 높은 점수를 받았다. 이 영화들은 인도 사회와 인간 사회의 고통을 거의 다 건드렸고, 긍정적인 사상, 광채와 가치, 표현 방식이 가볍고 유머러스하다. 게다가 인도 영화의 가무 특색까지 더해져 참을 수가 없다.
영화업계가 큰 성공을 거둔 후 아미르 후세인 칸은 인도 사회에 좀 더 직접적인 관심을 기울이는 데 주력했다. 그는' 진리가 함께 정복한다' 는 토크쇼를 했다. 그는 이 유명한 절차를 인도의 국장에 사용했는데, 그의 결심뿐만 아니라 그의 확고함도 반영했다. 이번 프로그램 시즌 1 의 가장 큰 특징은 인도 사회 밑바닥의 약자를 주목하는 것이다. 여성, 그리고 여자아이 살해, 가정 폭력, 천가 혼수, 총각마을, 성폭행에 관한 여성 화제; 아동 성폭행 장애인; 농촌의 물 부족은 인도 사회에서 매우 심각했지만 주류 언론이 거의 관심을 기울이지 않고 토론하지 않는 문제는 칸 프로그램의 내용이 되었다. 칸은 그 방안에서 중요한 역할을 했는데, 그 방안은 자신을 뛰어넘어 입법 과정에서 적극적인 역할을 했다. 아미르 후세인 칸이 인도 사회 현실에 대한 관심, 특히 영화 안팎의 약자에 대한 관심으로' 인도 양심' 이라는 칭호를 얻고 그의 영화를 인문적 배려로 가득 채웠다.
\ "레슬링! 아빠의 현실적인 배려
\ "레슬링! "아빠" 는 내용이 풍부하고, 계층이 뚜렷하며, 특히 인도 스포츠 체제의 부패가 뒤쳐진 것과 인도 국민의 강한 민족적 자부심 사이의 깊은 대조가 인상적이다. 인도 사회에서 여성이 겪는 차별과 불공정; 아버지와 아이 사이의 교류와 사랑. 이 세 가지 측면에는 정부에 대한 비판과 공격뿐만 아니라 약자에 대한 관심과 인류에 대한 아름다운 감정에 대한 찬사가 있다. 각각 인도 특색과 모두의 마음을 불러일으키는 사상 감정이 있다.
아미르의 아버지는 젊었을 때 전국 씨름 챔피언이었지만, 국가 지원을 받지 못했기 때문에 나라를 위해 영예를 얻거나 국제 경기장에서 금메달을 따낼 기회가 없었다. 이것이 전체 이야기 그 자체입니다. 아버지가 딸에게 국가 보조금을 신청하러 갔을 때, 스포츠를 주관하는 관료적인 태도에 아미르는 화가 나서 이렇게 말했다. "인도 스포츠가 강하지 않은 것은 여러분 때문입니다." 현재 세계에는 중국과 같은 국가 스포츠 시스템이 거의 없다. 인도에서는 선수들이 스스로 훈련하고 후원을 받는다. 씨름은 높은 상업적 가치가 없기 때문에 거의 모두 국가가 지원한다. 아미르의 관료주의에 대한 비판은 인도 국민의 마음을 대표한다. 특히 마지막에 인도 국가가 울렸을 때, 갑자기' 우리 나라를 사랑하지만 누가 나를 사랑하겠는가' 라는 느낌이 들었다. 이런 강렬한 대비가 인상적이다.
인도에서는 성 불평등이 매우 심각한 문제입니다. 아버지는 딸을 격려할 때, 너희들은 혼자 경쟁하는 것이 아니라, 너희들 뒤에는 모두 남자보다 못하다고 여겨지는 인도 여자라고 말했다. 이것만으로도 많은 사람들의 시선을 끌기에 충분하다. 하지만 영화가 개봉된 후 많은 사람들이 이것이 페미니즘이 아니라 우리 아버지의 개인 영웅주의라고 비판했다. 딸은 억압당하고 주입되었을 뿐 페미니즘이 요구하는 자의식의 각성은 없었다. 이런 비판은 여권에 대한 정확한 이해를 가지고 있지만 여권 뒤에 더 큰 자유주의 체계에 대한 잘못된 이해가 있다. 자유주의는 개인의 자의식과 인생의 목표와 계획에 대한 선택과 조정을 강조한다. 그러나 자유주의가 직면한 비판 중 하나는 성인, 남성, 백인 등에 해당한다는 것이다. 이는 자유주의가 자의식이 점차 성장하고 있다는 것을 고려하지 않고 성장하는 과정에서 부모가 매우 중요하다는 것을 의미한다. 아버지가 그들에게 꿈을 완성하라고 요구했지만, 바로 이 과정에서 딸은 성년의 딸이 되었다. 모든 사람의 일생은 성장의 과정을 거쳐야 한다. 게다가, 자유주의는 다양한 생활방식의 선택을 요구한다. 그러나 인도 사회는 그렇지 않다. 아버지의 강요가 없다면 딸들은 결국 영화 속 14 세 신부처럼 일찍 시집가서 평생 부엌 주위를 돌게 될 것이다. 그래서 페미니스트인지 아닌지에 대한 논쟁은 이론과 인도 사회에 대한 깊은 이해가 필요하다. 여성의 각성 없이 영화가 여성 해방이라는 가치 있는 주제에 주목하고 있다는 것을 부정하는 것은 아니다.
영화의 위 두 층이 생각을 자극하는 말이라면, 영화는 부녀 간의 교류와 사랑의 표현이다. 영화를 보는 과정에서 큰딸이 대학에 입학한 뒤 방임해 아버지에 대한 오해, 냉막, 소외로 이어졌다. 나중에 아버지와 다시 소통할 때 눈이 갑자기 촉촉해졌다. 중학교 때, 부모님은 나를 현지 최고의 공기업 자제 학교로 보내셨다. 처음으로 집을 떠나, 학교에 살고, 전에 없던 용돈이 많아 큰딸처럼 자신을 방임하기 시작했다. 성적이 급락할 줄은 생각지도 못했고, 성적이 꼴찌였다. 인상이 매우 깊다. 한번은 아버지가 나를 보러 오셨는데, 실망을 표하며 매섭게 내 뺨을 한 대 때렸다. 지금 생각하면 얼굴이 아플 것 같아요. 그리고 나는 또 학년 톱 10 이 되었다. 지금 돌이켜보면, 부모님이 압력을 받고 나와 여동생을 그 중학교에 보내지 않았더라면, 우리는 이미 마을의 다른 급우들처럼 일반 학교에 합격했을 것이다. 많은 학생들의 부모님에 비해 부모님은 아직 좋지 않지만, 나와 여동생에 대한 그들의 가르침과 헌신을 생각하면 항상 고마움과 자부심을 느낀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 나는 이것도 씨름이라고 생각한다! 아버지가 가장 감동하신 곳.
예술로서의 영화
영화를 본 후, 나의 첫 반응은 우리나라가 언제 이런 영화를 낼 수 있을까? \ "레슬링! 아버지는 사상이 풍부하고 감정이 깊을 뿐만 아니라 영화 기교도 매우 뛰어나다.
명확하고 유창한 서술. 인도의 영화는 일반적으로 매우 길어서 편집판이 중국에서 상영된 지 이미 두 시간이 넘었다. 그러나 "레슬링! 아빠는 인도 영화의 잔소리가 많지 않다. 서사 구조는 처음부터 끝까지 매우 분명하다. 스포츠 장르 영감 영화의 모든 리듬을 사로잡는 것은 한 번도 주목받지 못한 스포츠를 잠금 해제할 뿐만 아니라 시청자들에게 씨름의 매력을 느끼게 한다. 결국 나는 상대와 썩은 코치를 물리쳤고, 국가가 휘날리자 모두가 감동했다.
다시점 서사 모드. 영화의 서사 스타일을 자세히 분별하는 것이 재미있다. 축복' 과' 타이타닉' 과 마찬가지로 영화는 두 가지 다른 서사 방식을 채택하고 있다. 한편으로는 조카를 내레이터로 하는 첫 번째 사람이고, 다른 한편으로는 신의 시각으로 내려다보는 것이다. 이 과정은' 조카' 를 걷는 탄막으로 바꿔 네 번째 벽을 깨고 관객과 직접 소통하며 이야기를 빠르게 소개할 뿐만 아니라 관객과의 거리를 단축해 관객을 몰입시켰다. 그러나 1 인칭 서사는 관점 이외의 정보를 표현할 수 없기 때문에 영화는 신의 시각으로 전체 이야기를 들려준다.
뛰어난 리듬 컨트롤. 이렇게 감동적인 소재가 많은 사람들을 영화관에서 포복절도하게 했다. 영화 속 웃음은 대부분 조카와 조연이 맡는다. 예를 들면 처음 마을 사람들과 닭을 파는 사장이다. 바로 조카의 각종 불평이 걷는 탄막으로서 아버지의 진지함을 해소해 가볍고 유머러스한 분위기를 유지시켰다. 이것은 우리가 열심히 공부하기에 충분하다!
좋은 영화는 사회에 대한 비판이 있어야 사상의 두께와 깊이를 갖게 되고, 삶에 대한 아름다운 느낌과 표현이 있어야 색채와 온도를 얻을 수 있다. 만약 한 편의 영화가 사람을 생각하게 하고, 사람의 마음을 감동시킬 수 있다면, 그것은 분명 훌륭한 영화일 것이다. 씨름하자! 아빠는 바로 이런 영화다.