낙양은 샤오산과 면지의 위험이 있는 중원에 위치하고 있으며, 친천과 감숙의 목구멍이자 조와 위의 전쟁터이자 사방의 왕자들의 전쟁터로 간주됩니다. . 세상이 항상 평화롭다면, 일단 전쟁이 일어나면 뤄양은 언제나 가장 큰 타격을 입을 것입니다. 이 때문에 나는 한때 “낙양의 흥망은 세계의 평화나 혼란의 징조”라고 말한 적이 있다.
당 태종 정관과 현종의 전성기 시절 관료와 귀족들은 동부 수도 낙양(洛陽)에 저택을 지었고, 왕족과 친척이 1000명이 넘습니다. 나중에 그들은 혼란으로 인해 쫓겨났고, 이어진 것은 오대 왕조의 멸망이었습니다. 그 연못과 대나무 숲, 나무들은 수송병들에 의해 짓밟혀 폐허로 변했습니다. 높은 누각, 누각, 넓은 테라스는 모두 전쟁으로 불타고 당나라가 사라지면서 잿더미로 변했습니다. 그래서 나는 “관제원의 번영과 멸망은 낙양의 번영과 쇠퇴의 상징이다”라고 말한 적이 있습니다.
또한 세계의 평화와 혼란은 낙양의 흥망에서 볼 수 있습니다. 정원의 흥망성쇠는 낙양의 흥망성쇠에서 볼 수 있습니다. 그렇다면 "낙양명원"은 헛된 작품인가?
아아! 관리와 의사들은 사리사욕을 채우고 하고 싶은 일을 하려고 조정에서 승진 임명했지만, 그들은 국가의 안녕이나 혼란의 중요한 문제를 망각하고 있었습니다. 은퇴 후에도 이런 정원 방문을 즐길 수 있을까요? 당나라의 마지막 몰락은 과거의 교훈입니다!
프로젝트 개요
"낙양가란기(Luoyang Jialan Ji)"는 북송 왕조의 작가 리(Li)가 쓴 산문입니다. 이 글은 낙양의 흥망성쇠를 나라의 혼란 속에서도 볼 수 있고, 낙양원의 흥망성쇠에서도 볼 수 있음을 보여준다. 전문은 낙양의 세계적 위기로 시작된다. 낙양(洛陽)은 중원(中庭)에 위치하여 송(宋)나라와 백(百)나라의 험준한 지형을 의지하고 있으며 진(秦)나라, 용(隆)나라, 조(趙)나라, 위(魏)나라의 중요한 길목이므로 군사 전략가들의 전쟁터가 되었다. 그러므로 낙양의 흥망은 세계의 혼란을 질서화하는 상징임을 강조한다. 두 번째 수준은 당나라 고위 관료와 귀족들이 정관(鄭關)부터 개원(開源)까지 천 개가 넘는 유명한 정원을 지었다는 역사적 사실에 근거하여 “정원의 흥망은 흥망의 상징”이라고 논하고 있다. 낙양의 흥망은 천하를 다스리는 상징이다”라고 추론한다. 이 짧은 기사는 엄격한 논리, 긴 평행선, 많은 중복 및 부드러운 쓰기를 갖춘 추론의 레이어를 기반으로 합니다.
원작
두 번째 책 『낙양 명원』
낙양은 세상 한가운데에 있으며 용경과 위가 모이는 목이다. 군사 전략가들은 이를 위해 싸워야 합니다. 세상에는 아무것도 없으니 먼저 낙양을 공격해야 합니다. 그래서 나는 말했다: "낙양의 흥망은 또한 세계를 혼란에 빠뜨릴 것입니다."
방과 당진관에서 개원까지 동도의 관료, 귀족, 친척들이 1위를 차지했고, 수천 개의 궁전. 그리고 그 혼란은 오계절의 시원함으로 이어졌습니다. 연못, 대나무, 수레가 파괴되어 고분 시장으로 변했고, 당나라는 불꽃으로 타서 재로 변했습니다. * * 파괴되고 완전히 파괴되어 머물 곳이 없습니다. 그러므로 나는 "정원은 흥망성쇠할 것이며 낙양은 흥망성쇠할 것이다"라고 말하려고 했습니다.
세계의 혼란을 다스리려면 낙양의 흥망을 기다리십시오. 낙양, 정원의 흥망성쇠를 기다리세요. "Famous Garden"의 작업이 헛된 것입니까?
아! 의사는 북한에 가서 자신의 사리사욕만 생각하고 세상의 법칙은 잊어버리고 은퇴하여 이 즐거움을 누리고 싶어 합니다. 당나라의 종말은 끝났습니다!
문장 설명
1.xié: 소유.
2. 간(샤오): 허난성 뤄닝현 북서쪽에 위치한 간산구.
3. 미(n): 고대 도시의 이름인 면지는 허난성 면지현 서쪽에 위치해 있다.
4. 진(秦): 현재의 산시(陝西)성 주변 지역.
5. 용(龍): 현재의 산시성(陝西省)과 간쑤성 서부 지역.
6. 턱과 목(jρNHóu): 지형의 위험을 비유합니다.
7. 조(趙): 춘추전국시대의 나라 이름으로 오늘날의 산시(山西), 산시(陝西), 하북(河南)을 일컫는다.
8. 위(魏): 춘추전국시대의 국명으로 허난(河南) 북부와 산시(山西) 남서부 지역을 일컫는다.
9. 출발: 교통 혼잡을 설명합니다.
10. 군인: 전쟁에 직면합니다.
11. 정관: 태종의 통치는 당나라의 전성기였다.
12. 개원: 당나라 현종의 치세는 당나라의 번영기이다.
13. 맨션 열기: 맨션을 건설하세요.
14. 오계: 후량, 후당, 후금, 후한, 무왕후의 다섯 왕조를 말합니다.
15. 캐주얼하게(róu): 짓밟다.
16. 파빌리온(xiè): 높은 플랫폼에 있는 오픈 하우스.
17. 허우: 싸인해요.
18. 정원(yü u): 가끔 동물과 새가 있는 왕실 정원.
19. 다 헛된 일이다.
20. 공칭(孔慶): 삼관구관(三官九官)의 약어로 하(夏)나라에 세워졌고 이어서 주(周)나라에 이르렀다. "공칭"은 주나라의 칭호의 수장이고, "청"은 고대 고위 관료의 칭호 또는 칭호입니다.
21. 법원 입성: 법원에서 승진 및 임명.
22. 방출: 방종.
23. 하고 싶은 대로 하세요.
24. 거버넌스: 거버넌스와 어려운 시기.
25. 어서: 할 수 있나요?
26. 길의 끝: 길의 끝은 쇠퇴와 쇠퇴를 의미한다.
창작 배경
송절종 소성 2년(1095년)에 이씨는 자신이 경험한 19개의 정원을 묘사한 "낙양명원"을 썼습니다. 이 정원의 대부분은 당나라 시대의 버려진 정원을 이용하여 지어졌습니다. "낙양명원"은 많은 정원의 배치 특징, 연못, 꽃과 나무, 건축 풍경에 대한 자세한 설명을 제공합니다. 이 글은 낙양명원의 추신입니다.
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이 글은 낙양명원의 추신입니다. 하지만 글의 의도에 대한 추신이라기보다는 불안이 가득한 정치 에세이에 가깝다. 정원, 연못, 정자는 관광의 개념에 속하며 저자에게 매우 중요합니다. 이들의 흥망성쇠는 도시의 흥망성쇠와 국운의 청산에 달렸다. 이들은 전세대의 아픈 사실을 이용해 쾌락에 빠진 '공직자들과 의사들'에게 경고한다. 그는 어려서부터 현재의 위급한 국가 상황에 대해 분명한 이해와 깊은 우려를 갖고 있었습니다. 20여년 후 북송이 멸망하고 낙양이 멸망하며 웅장한 정원도 사라졌습니다. 불행히도 저자의 우려는 현실이 되었고, 그의 경고는 결국 국가에 도움이 되지 않았습니다. 남송 왕조의 많은 사람들이 이 기사를 읽고 눈물을 흘린 것도 당연합니다.
낙양 건축의 흥망성쇠부터 나라의 흥망성쇠까지 이 글에서는 볼 수 없다. 북조 양걸이 지은 『낙양가란』은 오랫동안 사찰의 흥망을 통해 옛 왕조의 멸망을 기념해 왔다. 그러나 양씨는 혼란 끝에 멸망한 낙양의 이전 번영을 기억했고, 이씨는 전성기였던 낙양의 미래를 예언했다. 두 곳은 같은 목적을 가지고 있어 뤄양에 국가 운명의 흥망성쇠를 상징하는 특별한 역사적 의미를 부여합니다.
글의 각도는 작은 것부터 큰 것까지, 구조는 큰 것부터 작은 것까지 있다. 먼저 낙양과 나라의 관계를 논한 다음, 정원과 낙양의 관계를 논한 뒤, 글을 쓴 목적과 의사들에게 주는 경고를 밝힌다. 레이어별로 추론하고, 엄격한 논리를 사용하고, 병렬성과 중복의 큰 단락을 사용하며, 텍스트가 매끄럽습니다. 언어도 깨끗하고 산뜻하며, 결말은 갑작스럽고 강력하다.
유명한 논평
'소정로' 제24권에는 다음과 같이 적혀 있습니다. "낙양의 유명한 정원은 세계 최고입니다. 이족은 힘을 모아 위구르족과 리 삼촌이 나에게 "낙양 자란"을 주었는데, 문 삼촌은 동포 가문 출신이고 그의 글쓰기 실력은 상당히 인상적입니다. 예를 들어 낙양의 흥망은 세상의 혼란에 달려 있습니다. ; 낙양의 흥망성쇠는 정원에 달려 있다. 그가 무엇을 알겠는가! 정원은 낙양의 흥망성쇠이고 낙양의 흥망성쇠는 세상이 혼란에 빠진다는 의미입니다. 배우고 이해한 후에만 이 글을 쓸 수 있습니다. "
Jin Mingshengtan의 "Jin Shengtan의 Cai Zi 고대 산문에 대한 비판": "대학자의 눈에는 사소한 세부 사항이 없으며 위대한 학자의 마음에는 사소한 문제가 없습니다. 위대한 학자의 손에는 하찮은 펜이 없습니다. 그래야 합니다.
오진추차이(吳秦越臣)와 우탸오후(吳泉后)의 『고대문학관』 제9권: “명원 특별순회가 이제 대세의 흥망성쇠가 됐다고 한다. 정원의 흥망성쇠도 낙양의 흥망성쇠입니다. 낙양의 흥망은 세상이 혼란에 빠진 시기였다. 그것은 매우 중요한 가장 작은 것입니다. 지식과 통찰력이 있어야만 이 글을 쓸 수 있습니다. "
저작자 소개
리(利寧, 1045년경~1105년경)는 북송시대의 문인이다. 문삼촌은 산동성 지난(濟南) 출신이며, 여성 시인 리칭자오(Li Qingzhao).
이청조의 『한공두시』 서문에는 “그의 아버지와 조상은 모두 한공씨 출신”이라고 적혀 있는데, 이는 그의 아버지와 조상 모두 “명망이 뛰어나고 통찰력이 뛰어난 독신자 한이”의 제자였음을 보여준다. "("송한서·한이전"). 그는 어렸을 때 똑똑하고 기민했으며, 유교경전을 의도적으로 공부했습니다. 송심종은 희녕(西寧) 9년(1076) 진사(金師)이다. 처음에는 기주(현 하북성 기현)에서 서기를 지냈고, 군대에 입대한 뒤 운주(현 산둥성 둥핑)에서 교수로 재직했다. 송나라에는 아르바이트와 아르바이트의 급여제도가 있었다. 그가 가난함을 보고 현 행정관은 그에게 다른 관직을 맡기를 원했지만 그는 단호히 거절하며 올곧은 모습을 보였다. 『의례서』의 저자.