굴원, 조조, 이백, 두보, 수시, 노신, 호킹, 베토벤, 로댕에 관한 모든 것.

조조에 대하여

조조, 위무제 (기원 155 년 7 월 18 ~ 220 년), 멘드인, 별호 아운, 길리, 페국교 (현재 안후이보주) 사람. 동한 말년에 걸출한 정치가, 군사가, 문학가, 시인, 한족. 그의 시는 관대하고 비장한 것으로 유명하다. 정치와 군사적으로 조조는 많은 할거세력을 소멸하고 중국 북방의 대부분 지역을 통일하며 경제 생산과 사회질서를 회복하는 일련의 정책을 실시하여 조위의 입국을 위한 토대를 마련했다. 문학적으로 조조 부자의 추진으로' 삼조' (조조 조비 조식) 로 대표되는 건안문학이 형성되어' 건안체' 라고 불리며 문학사에 빛나는 한 획을 남겼다.

조조가 죽은 후 고릉에 묻혔다. 조위가 건립된 후 조조는' 무제',' 묘호',' 태조',' 사칭 위무제' 로 칭송받았다.

이백에 대하여

당시는 기세가 웅장하고 기상이 만만하다. 그중 가장 눈에 띄는 것은 이백의 창작이다. 이백의 시사가곡은 그 시대의 정신적 풍모를 완전하고 집중적으로 반영했다. 충만한 청춘의 열정, 왕성한 해방을 쟁취하는 정신, 긍정적이고 낙관적인 이상 전망과 강한 개성이 모두 중국 고대 시 역사상 특히 활기찬 노래가 되었다.

그의 아버지 이각 (또는 본명은 알 수 없고,' 코' 는 외부인의 통칭이다), 재산이 많고 사업을 구하지 않기 때문에 사람들은 그가 거상일지도 모른다고 의심한다. 이백의 소년 시대는 촉중에서 보낸 것으로, 그는 어려서부터 광범위하게 책을 섭렵했다. 이른바' 5 세 낭송, 10 세 독서백가' ('상안주 배창사'),' 15 세 독서기서',' 능상상' (증여장) 이라고 한다. 내가 젊었을 때, 임협과 싸우고, 한 \ "경주서 \" 와 함께 말했다:

\ "15 좋은 검법, 제군. 클릭합니다 하오 웨이 (Hao Wei) 는 "호랑이처럼 배고픈 밝은 눈 한 켤레가있다 ... ren Xia 가 적고 손에 칼을 들고있는 사람들이있다" ("Li Hanlin Sequence") 고 말했다. 최종식은 아직도' 이십이백 증정' 시에서' 소매에 비수검',' 눈초리' 등의 문장으로 자신의 매너를 묘사한다. 오랜 시간이 지난 후, 그는 친구들과 옛날 이야기를 나누었고, 그도 그해 오릉을 돌파했을 때의 지난 일을 흥미진진하게 회상했다.

그는 또한 오래 전에 신선이 물었던 생활을 동경했다. "15 유신선, 한 번도 멈추지 않았다." " (감흥시 8 곡 중 5 곡) 이백은 18 세의 은거로 천구산을 쓰고, 스승은 조암에서 왔다. 조곤은' 왕패의 길로 세상을 본다' (손광헌' 북몽') 의 학자로, 그의' 장단경' 10 권은 나라를 위해 일하고 세상을 구제하는 학문이다. 이백이 스무 살 때 수샹을 만났을 때, 그는 이' 대궁수' 와 위대한 작가의 탄복을 받았다. 개원 12 년 (724 년) 가을, 이백은 "일검보국, 사랑하는 사람을 버리고 멀리 여행한다" ("상안배 장사"). 그는 아차산 () 에서 평창족 하남 () 에서 형문 () 으로 내려가 동정 () 을 유람한 후 금릉 광릉 회지 () 에 이르러 곧 다시 배 서쪽으로 돌아와 운성 () 에 거주하게 되었다. 당시 유명한 도사 사마성진은 강릉에서 그를 만나 그가' 선풍도골' 이라고 자랑했다. 팔극면 ('이백부붕서') 을 마음대로 여행할 수 있었다. 개원 15 년, 손녀와 결혼했다. 3 년 후 개원 18 년 (730 년) 이백은 남양을 떠나 장안으로 갔는데, 당시 그는 막 30 세였다.

이백초가 장안에 입성한 지 3 년쯤 된다. 그는 종남산에 은거하여 친구를 사귀고 왕공들의 추천을 받기를 희망한다. 당시 당현종의 여동생 유진공주는 종남산에 있었고 문인 묵객 (유명한 시인 왕위, 광희 등) 이 자주 찾아왔다. 이백은 공주를 만났지만 뜻대로 되지 않아 결국 멍해졌다. 개원 20 년 (732) 여름, 이백은 황하 동쪽의 강하, 낙양, 태원 등을 유람했다. 24 년 후, 온 가족이 동쪽으로 이주하여 "검을 배워서 산둥" ("5 월 동쪽으로 문상옹에 답한다"). 그가 임성에 살 때, 공등과 함께 요요산에서 통음하며' 죽계 6 회' 라고 부른다. 나중에 허난 (), 화 (), 호남 (), 후베이 (), 북산 (), 남다항 (), 혜제 () 를 유람했다. 그가 가는 곳마다 각종 시사가 전해지고, 시사 노래 이름이 멀리 방송되어 여야를 진동시켰다. 결국 황제조차도 충격을 받았다.

두보에 대하여

두보 (7 12~770), 단어미 한족, 본적 후베이 양양 (오늘 후베이 양양시), 중국 하남성 공현 (이 공의시) 사람. 심양시 () 에서 죽다. 오늘날, 두보묘, 두공부 묘, 링두교, 링도서원 등의 유적지가 있으며, 호남성 중점 문화재 보호 단위이며 두보공원은 두보 유적지에 세워진 것이다. 역대 두보묘와 두공사에 관한 시는 60 여 곡에 불과하며 청두에도 두보초당이 있다.

두보는 일생이 기구하다. 그는 당대의 위대한 현실주의 시인이자 세계 문화의 명인이다. 그는 이백과 함께' 두리' 라고 불린다. 두보는 좌사의와 교정부의 외교대신을 맡았기 때문에 나중에 두공부라고 불렸다. 고체와 율시에 능하여 스타일이 다양하다. 그는' 침울하고 실의에 빠지다' 라는 단어로 자신의 작품 스타일을 정확하게 요약했지만 침울함을 위주로 했다. 두보는 당대의 성쇠가 쇠퇴한 역사시대에 살았는데, 그의 시는 사회 격동, 정치적 어둠, 인민의 질고를 많이 다루고 있다. 그의 시는 "시사" 라고 불리며, 후세 사람들은 그를 "시성" 이라고 부른다. 두보는 국우민을 걱정하며 고상한 인격과 정교한 시 기교를 갖추고 있다. 두보는 평생 1400 여 편의 시를 썼는데, 그중 많은 것이 천고에 전해지는 명편인데, 예를 들면' 삼관',' 삼송별',' 두공부집' 이 대대로 전해진다. 그중' 삼관' 은 석호관, 신안관, 관관,' 삼별' 은 신혼, 노숙자, 사직이다. 두보의 시는 당대에 가장 널리 전해져 당대의 가장 걸출한 시인 중 하나로 후세에 큰 영향을 미쳤다.

두보의 먼 조상은 두전이고, 진대 명장이다. 증조부 두가 맡은 직위. 조부는 초당 시인 두 () 로 이사회 멤버이며 자신의 자서전을 가지고 있다. 청년기에 그는 강소성, 하북성, 산둥 등을 여행하며 이백과 두 차례 만나 깊은 우정을 맺었다. 두헌 신부는 풍천령의 직위를 가지고 있다.

두보와 두목은 먼 친척으로, 모두 진나라가 손오장군 두전의 후손이다 (두보는 두전의 20 번째 손자다).

소식 정보

수시 (1037 65438+ 10 월 8 일-1 1 8 월 24 일), 자태, 글자 중 북송의 유명한 문학가, 화가, 시인, 호방파 시인의 대표. 한족, 메이저우 (오늘 쓰촨 미산 북송미산시) 루안시인. 사료에 따르면 수시의 키는 길이가 8 피트 3 인치가 넘습니다 (186cm). 그는 생각이 개명한 사람이다. 그는 송고종에서 6 년 동안 일해서 선생님께 드렸다. 소견의 둘째 아들 수시는 가우 2 년 (1057) 에 동생 소철과 함께 수재가 되었다. 대리를 법관으로 수여하여 봉상부에 서명하다. 희녕 2 년 (1069), 부상제 만료 반환, 법정을 법관으로 고소했다. 왕안석의 정견에 동의하지 않고, 새로운 법의 시행에 반대하며 (완전히 동의하지 않지만, 부분적으로 인정됨), 스스로 외봉하여 항저우에서 판사로 나섰다. 밀주 (오늘 산둥 제성) 로 이주하고 서주로 이전하다. 원풍 2 년 (1079), 오대시안에 휘말려 황주 (오늘 호북 황강) 를 수여하여 이 주를 설치하였다. 그는 책과 공식 문서에 서명할 수 없다. 황태후 철 이종이 왕조에 와서 랑봉으로 등주 (오늘 산둥 봉래) 를 알게 되었다. 4 개월 후, 그는 의식 의사로 전근했다. 취임한 지 열흘도 채 안 되어, 그는 일상생활 외에 중서사인으로 이사했고, 한림학사 지류 특허 (2 급) 로 이사해 예부의 공물을 알게 되었다. Yuanyou 4 년 (1089) 알려진 항주, Yingzhou, Yangzhou, Dingzhou 로 변경되었습니다. 원우 8 년 (1093), 혜주 (현재 광동 혜양) 로 강등된 후 장화군 (오늘 해남 여주) 으로 들어갔다. 혜종은 즉위한 뒤 사면을 받고 북으로 돌아왔다. 종건원 (1 10 1) 은 상주시 (오늘 장쑤) 에서 66 세의 나이로 우성현 () 에 묻혔다. 호, 그의 아버지 소견 (1009- 1066), 그의 동생 소철 (1039-1/ 한말' 조삼부자' (조조, 조비, 조식) 와 같다. 삼수' 는 당송팔족 중 3 명으로 당송팔족 산문 대표 작가의 총칭, 즉 당대의 한유, 류종원, 송대의 구양수, 소서, 소철, 왕안석, 쩡공이다. (두 개의 당가와 여섯 개의 송가로 나뉜다.) 걸출한 시인으로서, 그는 호방한 어풍을 개척하고, 걸출한 시인 신 기질과 함께' 수신' 이라고 불렀다. 시에서 그는 황정견과 함께' 소황' 이라고 불린다. 스시의 작품은' 동파 7 회',' 동파악부',' 적벽부 전후' 등이다. 정치적으로는 사마광을 지도자로 하는 구당에 속한다. 그는 서예에 조예가 깊어 황정견, 미탄, 채향과 함께' 송사 집' 이라고 불렀다. 시가에는 일부 정치 사상이 있을 수밖에 없다.

노신에 대하여

노신 (1881.9.25-1936.10./kloc-0 노신은 위대한 무산계급 문학가 사상가 혁명가로 중국 문화혁명의 총지휘자이다.

노신은 저장사오싱부 성동공장 입구에서 태어났고 한족이었다. 그는 젊었을 때 아버지를 여의고 생활이 매우 비참했다. 그는 어머니와 누나가 빨래를 도와 생계를 유지한다. 필명은 이미 수백 개가 되었는데, 2008 년 5 월 1965438+ 는 처음으로' 노신' 이라는 필명으로 첫 백화소설' 광인일기' 를 발표했다. 작품은 소설과 산문을 위주로 한 작품으로, 소설집' 함성',' 방랑',' 새로운 이야기',' 산문집'' 아침 화석픽업' (본명' 회생'), 백화소설' 광인일기', 산문시집' 고향과 들풀' 이 있다

노신 선생의 수십 편의 소설, 산문, 시, 산문이 초중고 국어 교재에 선정되었다. 그 중' 소년윤토' 는 초등학교 6 학년 상권 17 과, 소설' 축복',' 아Q 정전' 이 영화로 개편됐다. 베이징, 상하이, 광저우, 샤먼 등지에 노신박물관과 기념관이 세워졌고, 노신의 작품은 영, 일, 러시아, 서, 법 등 50 여 개 문자로 번역되었다. 노신은 일생 동안 붓으로 싸워 모 주석으로부터' 국혼' 으로 칭송받았다. 2009 년 9 월 14 일' 신중국 설립을 위해 두드러진 공헌을 한 100 영웅 모범 중 하나' 로 선정되었습니다.

호킹에 대해서

스티븐 윌리엄 호킹 (영어 이름: 스티븐 윌리엄 호킹) 은 1942 [1] 년 10 월 8 일 영국 옥스포드에서 태어났습니다. 옥스포드 대학과 캠브리지 대학을 졸업하고 캠브리지 대학 철학 박사 학위를 받았다. 그가 46 년 동안 휠체어를 탄 것은 265, 438+0 세 때 불행하게도 루거병에 걸렸기 때문이다. 이 병은 그의 근육을 위축시킬 수 있기 때문이다. 음성과 문답은 음성 합성기에 의해서만 완성될 수 있다. 그는 영국 케임브리지대 응용수학과 이론물리학과 교수로 당대의 가장 중요한 일반 상대성 이론과 우주학자로, 이번 세기에 국제적 명성을 누린 위인 중 한 명이다. 그는 또한 세계에서 가장 위대한 과학자이자' 우주의 왕' 으로 불린다. 1970 년대에 그와 펜로스는 유명한 특이점 정리를 증명했고, 이를 위해 그들은 모두 1988 울프 물리학상을 수상했다. 따라서 그는 아인슈타인에 이어 세계에서 가장 유명한 과학 사상가이자 가장 뛰어난 이론 물리학자로 불린다. 그는 또한 블랙홀의 면적 정리, 즉 블랙홀의 면적이 시간이 지남에 따라 줄어들지 않는다는 것을 증명했다. 이것은 자연히 블랙홀의 면적을 열역학의 엔트로피와 연결시킨다. 1973 년 그는 블랙홀 근처의 양자효과를 고려해 블랙홀이 흑체처럼 방사되는 것을 발견했고, 복사의 온도는 블랙홀의 질량에 반비례하여 블랙홀이 복사로 인해 점점 작아지지만 온도가 점점 높아지면서 결국 마지막 순간의 폭발로 끝났다. 블랙홀 복사의 발견은 중력, 양자역학, 통계역학을 통합하는 중요한 의미를 가지고 있다.

1974 이후 그의 연구는 양자 중력 이론으로 바뀌었다. 비록 사람들은 아직 성공적인 이론을 얻지 못했지만, 이미 그것의 몇 가지 특징을 발견하였다. 예를 들어 시공간은 플랑크 잣대 (10-33 cm) 에서 평평하지 않고 거품 상태에 있다. 양자중력에는 순태가 없다. 인과율이 파괴되고, 지성성이 고전 통계물리학과 양자통계물리학에서 양자중력의 3 단계로 올라간다.

1980 이후, 그의 관심은 양자 우주론으로 바뀌었다.

2004 년 7 월 호킹은 원래의' 블랙홀 역설' 의 관점을 수정했는데, 정보는 반드시 보존해야 한다.

이 책의 부제는 우주 빅뱅부터 블랙홀까지. 호킹은 그의 일생의 공헌은 고전 물리학의 틀 안에서 블랙홀과 빅뱅 특이점의 필연성을 증명하고 블랙홀이 점점 커지고 있다는 데 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 블랙홀, 블랙홀, 블랙홀, 블랙홀, 블랙홀, 블랙홀, 블랙홀, 블랙홀) 그러나 양자 물리학의 틀 아래에서 그는 블랙홀이 방사선으로 인해 점점 작아지고, 빅뱅의 특이점은 양자 효과에 의해 평평해질 뿐만 아니라 우주 전체가 여기서부터 시작된다고 지적했다.

이론물리학의 세부 사항은 앞으로 20 년 안에 변할 것이지만, 개념적으로는 이미 상당히 완성되었다.

호킹의 일생은 매우 전설적이다. 과학적 업적으로 볼 때, 그는 역사상 가장 걸출한 과학자 중의 하나이다. 그의 공헌은 그가 루그병에 의해 휠체어에 20 년 동안 제한되어 있을 때 한 것이다. 이것은 확실히 전례가 없는 일이다. 그의 공헌은 인류의 개념에 지대한 영향을 미치기 때문에, 언론에는 그가 전신마비와 싸우는 방법에 대한 묘사가 많다. 그러므로 하나님은 모든 사람에게 공평합니다. 그는 몸에 결함이 있지만 머리는 매우 총명하다! 그럼에도 번역 중 한 명 (오) 이 1979 에서 그를 처음 본 광경이 눈에 선하다. 케임브리지 호킹 팀의 일반 상대성 세미나에 참석한 것은 이번이 처음이다. 문이 열렸을 때, 아주 약한 전음이 갑자기 내 머리 뒤에서 울렸다. 뒤돌아보니 뼈만 앙상하게 마른 남자가 전동 휠체어에 비스듬히 기대어 자기가 전기 스위치를 켜고 있는 것이 보였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 번역자는 가능한 예의를 갖추려고 노력했지만 놀라지 않았지만, 처음 만난 사람의 장애 정도에 놀라는 것에 익숙해졌다. 그는 머리를 들어 올리려면 많은 노력이 필요하다. 그가 목소리를 잃기 전에, 그는 매우 미약한 기형 언어로만 말할 수 있었고, 그와 함께 일한 지 몇 달이 지나야 알아들을 수 있었다. 그는 글씨를 쓸 줄 모르니, 반드시 페이지를 넘기는 기계에 의지해야 한다. 문학 작품을 읽을 때, 그는 모든 페이지를 큰 책상 위에 펼쳐야 했고, 휠체어를 타고 누에처럼 뽕잎을 한 페이지씩 한 페이지씩 읽어야 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 문학명언) 사람들은 이렇게 강한 의지로 궁극적인 진리를 추구하는 인간의 영혼에 깊은 경의를 표해야 한다. 번역자의 사적인 일에 대한 그의 도움에서 우리는 그가 혼자라는 것을 체득할 수 있다. 그는 매일 휠체어를 타고 케임브리지서로 5 호의 집에서 출발해 아름다운 검하와 오래된 킹스쿨을 지나 은가에 있는 응용수학과 이론물리학과 사무실에 도착한다. 학과는 휠체어를 탈 수 있도록 특별히 비탈길을 하나 지었다. (윌리엄 셰익스피어, 휠체어, 휠체어, 휠체어, 휠체어, 휠체어)

이 책의 번역자 중 한 명은 호킹에게 4 년 동안 가르침을 받았고, 그의 지도 하에 박사 논문을 완성했다. 이 책은 호킹의 요청에 따라 중국어로 번역되어 인류의 5 분의 1 이 그의 이론을 이해할 수 있게 되었다.

그는 또한 블랙홀의 면적 정리를 증명했다. 학술적 전통이 풍부한 캠브리지 대학에서 그의 직위는 케임브리지 대학 역사상 가장 숭고한 교수직으로, 뉴턴과 딜락이 맡았던 루카스슨 수학 교수였다. 그는 몇 개의 명예 학위를 가지고 있으며 왕립학회 회원이다. 대중평가에서 그는 알버트 아인슈타인에 이어 가장 뛰어난 이론 물리학자 중 한 명으로 여겨진다. 그는 빅뱅이 특이점에서 시작되고 블랙홀은 결국 이 순간부터 증발할 것이라고 제안했다. 이는 20 세기 물리학의 두 가지 기본 이론인 아인슈타인의 상대성 이론과 플랑크의 양자론을 통일하는 중요한 단계다.

그는' 루게병' (근위축측삭경화의 루그병) 으로 휠체어에서 40 년 동안 제한됐지만 심신 장애를 우세로 바꿔 장애를 극복하고 국제물리학계의 초신성이 되었다. 그는 글씨를 쓸 줄 모르고 글자도 잘 알지 못했지만 상대성 이론, 양자역학, 빅뱅 이론을 뛰어넘어 우주를 창조하는' 기하학의 춤' 에 들어갔다. 그는 휠체어에서 이렇게 무력했지만, 그의 사상은 광대한 시공간을 휘황찬란하게 헤엄쳐 우주의 수수께끼를 풀었다.

호킹의 매력은 그의 전설적인 물리적 천재일 뿐만 아니라 그의 설득력 있는 생명력에도 있다. 그가 끊임없이 추구하는 과학정신과 용감하고 완강한 인격력은 그를 아는 모든 사람을 깊이 끌어들였다. 근위축측색경화증을 앓고 있어 거의 마비되어 발음을 할 수 없었지만, 그는 여전히 1988 에서' 시간간사' 를 출판하여 지금까지 100000 여 권을 팔아 세계에서 가장 잘 팔리는 코프 작품 중 하나가 되었다.

그는 세상에' 살아 있는 가장 위대한 과학자',' 또 다른 아인슈타인',' 무절제한 인생 강자',' 운명에 도전하는 사람' 으로 칭송받고 있다.

초기

호킹 1942 년 영국 옥스포드에서 태어났습니다. 그의 아버지 프랭크는 옥스퍼드 대학을 졸업한 열대병 전문가이고, 어머니 이사벨은 1930 에서 옥스포드에서 철학, 정치, 경제를 공부했다.

1942 65438+ 10 월, 나치 독일은 잉글랜드를 무차별 폭격했고 런던은 거의 매일 밤 습격을 당했다. 이로 인해 호킹스 가족은 헤이거트에 있는 그들의 집을 떠나 옥스포드로 피신했다. 호킹이 태어난 후 그들은 런던으로 돌아왔다. 어렸을 때 호킹의 학업 성적은 그다지 두드러지지 않았지만, 그는 매우 복잡한 장난감을 설계하는 것을 좋아했다. 그들은 일찍이 간단한 컴퓨터를 만들었다고 한다.

1959 년1 1963 은 근위축측색경화, 즉 운동신경증으로 확진됐다. 당시 의사는 그가 2 년밖에 살 수 없다고 진단했다. 살아남았지만 앞으로 수십 년 동안 점차 마비되었다.

호킹은 당시 술을 마시지 않고 바그너의 음악에 빠져 있는' 비극적인 성격' 만 느꼈다고 해명했다. 그가 첫 아내인 제인 와일드를 만날 때까지 그들은 결혼하여 세 자녀를 낳았다. 스물세 살에 박사 학위를 받고 캠브리지 대학에 남아서 연구에 종사하다.

베토벤 정보

"네가 할 수 있는 한 좋은 사람이 되라. 사랑과 자유는 무엇보다 중요하다. 황위를 잊어도 이치를 잊지 마라. " 베토벤 (음표 1792)

루드비히 반 베토벤 (1770- 1827), 독일의 위대한 작곡가, 비엔나 클래식 음악파의 대표 인물 중 한 명이 세계 음악의 발전 (고전시대부터 낭만기에 이르기까지) 에 결정적인 역할을 한다.

베토벤 1770 65438+2 월 16 라인 강가에서 프랑스에서 멀지 않은 작은 도시인 본에서 태어났습니다. 그는 플랑드르 가족, 음악 가정에서 태어났다. 그의 할아버지 이름은 루트비크인데, 본 궁전 관현악단의 단장이고 아버지는 술취한 테너이다. 그의 어머니는 하녀이자 요리사의 딸이다. 베토벤은 어려서부터 그의 음악적 재능을 보여 주었다. 그의 아버지는 그를 모차르트와 같은 천재로 키우고 싶어한다. 어려서부터 그를 집에 가두어 바이올린을 연주하거나, 하루 종일 큰 건반 옆에서 연습하도록 강요했다. 여덟 살 때 그는 음악회에서 공연을 시작하여 작곡을 시도했다. 그러나 그의 이 시기의 음악 교육은 줄곧 매우 혼란스럽고 체계적이지 않다. 베토벤의 초상과 가장 비슷하다고 공인되었다.

12 세 때 그는 이미 자유롭게 연주할 수 있었고, 오르간 연주자 네비 (크리스티안 고트로브 니프, 1748- 1798) 의 조수로 활동할 수 있었다. 이때 그는 정식으로 니페이로부터 음악을 배우기 시작했다. 니페이는 다재다능한 음악가이다. 그는 베토벤의 예술적 시야를 넓혀 독일 고전 예술의 훌륭한 패러다임을 익히고 베토벤의 숭고한 목표에 대한 이해를 공고히 했다. 베토벤의 정식 학습과 체계적인 교양은 사실상 지페이의 세심한 교육과 훈련으로 시작되었다. 지페이는 비엔나에서 65438 년부터 0787 년까지 모차르트를 가르쳤다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 모차르트는 그의 연주를 듣고 베토벤이 언젠가는 세상을 뒤흔들 것이라고 예언했다. 베토벤이 비엔나에 도착한 지 얼마 되지 않아 어머니가 돌아가셨다는 소식을 듣고, 그는 부득불 즉시 본으로 돌아가야 했다. 가족의 부담으로 1792 년 가을 아버지가 돌아가실 때까지 그는 비엔나에 두 번째로 왔지만 모차르트는 이미 죽었다. 베토벤이 비엔나에 두 번째로 도착한 후 비엔나에서 가장 뛰어난 연주가 (특히 즉흥연주) 라는 칭호를 받았다. 나중에 그는 프란츠 조셉 하이튼 (조셉 하이튼, 1732- 1809) 에서, 후사로서 신크, 아브리스버그 (존 알브레트버그) 에서 그는 본 지식인 브레닝과의 교제를 통해 당시 많은 저명한 교수, 작가, 음악가들과 접촉했고, 그들에게서 허리케인 운동의 사조의 영향을 받았다. 그의 민주적 사상은 프랑스 대혁명 몇 년 전에 이미 성숙했지만 혁명 시대에는 급속히 발전했다. 베토벤 루드비히 반 베토벤 석고 모델

1789 프랑스 자산계급 혁명과 진보에 대한 사상은 그에게 많은 깨우침을 주었고, 그의 인문세계의 막을 다졌다. 그는 인류의 평등을 믿고 정의와 개인의 자유를 추구하며 봉건독재의 억압을 증오한다. 비엔나 클래식 음악파의 세 유명한 작곡가가 비슷한 시대에 살고 있지만 베토벤의 사상은 하이튼 모차르트와 같은' 시대' 에 속하지 않는 것이 분명하다. 하이든은 평생 모욕을 당했다. 비록 그는 가끔 격노했지만, 그는 늘 운명에 맡기고 있다. 당시 진보한 문학사조와 혁명 정서가 그를 흥분시키는 경우는 드물었고, 그의 음악도 시종 투쟁과 절연되었다. 모차르트의 정신적 고통은 하이튼보다 적지 않다. 그는 용감하게 반항하는데, 차라리 가난할지언정 대주교의 모욕을 견디고 싶지 않다. 그러나 그의 음악에서는 햇빛과 청춘의 활력이 충만한 기쁨 뒤에서 종종 고통과 우울과 슬픔을 느낄 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언) 베토벤만, 그는 분노로 독재적인 봉건제도를 반대했을 뿐만 아니라, 그의 음악으로 사람들에게 자유와 행복을 위해 투쟁하라고 호소했다. 베토벤은 본 (1782- 1792) 에서 작은 피아노 곡, 듀엣, 노래 등을 많이 창작했다. 이 시기에 그는 아직 창작의 준비 단계에 있다고 할 수 있다. 비엔나에서 처음 10 년 (1792- 1802) 동안 유명한 작품은' 슬픈',' 달빛피아노 소나타',' 크로지 바이올린 소나타',' 제 3 피아노 협주곡' 뿐이었다 그러나 이 기간 동안 그는 사회정치 문제에 대해 더 많은 인식을 갖게 되었고, 그가 탐구하려는 목표를 달성할 수 있었다. 1802- 18 12 년, 그의 창작은 성숙기에 접어들었고, 이 시기는 나중에 그의' 영웅시대' 가 되었다.

베토벤의 루드비히 반 베토벤의 피아노 베토벤의 창작 활동은 겉으로는 상당히 느려 보이지만 실제로는 매우 안정적이다. 그는 서른 살이 되어서야 첫 교향곡을 썼지만, 모차르트는 이 나이에 이미 약 40 편의 교향곡을 썼다.

베토벤은 일생 동안 굴곡이 많았고, 만년에 청각을 잃었다. 그는 1796 부터 26 살 때부터 청력이 점점 약해지고 있다고 느꼈지만 180 1 까지 자신의 귀병이 불치병이라는 것을 확신하고 친구에게 이 일을 알렸다. 그러나 예술과 생활에 대한 그의 사랑은 그의 개인적인 고통과 절망을 극복했다. 고난은 그의 창작력의 원천이 되었다. 이런 정신 위기의 최고봉에서 베토벤은 강한 의지로 많은 어려움을 극복하고 낙관적인 세 번째' 영웅' 교향곡을 쓰기 시작했다. 영웅 교향곡은 베토벤 정신의 전환점과' 영웅시대' 의 시작을 상징한다.

베토벤이 비엔나에 체류한 후기에는 유럽이 심각한 정치적 반동기, 즉 메트네의 반동 통치가 특히 창궐하는 시기로 인해 그의 창작도 일시적인 쇠퇴를 겪었다 (1813-18/Kloc) 18 18 부터 베토벤 생명의 마지막 10 년 (18 18- 1827

베토벤은 1827 년 3 월 26 일 비엔나에서 사망했다. 그가 죽었을 때 그의 곁에는 친척이 한 명도 없었지만, 같은 달 29 일에 장례를 치를 때 미사파가 형성되었다. 모든 학교는 애도를 표하기 위해 휴교했고, 2 만 명이 그의 관을 호위했다. 그의 묘비에는 오스트리아 시인 그레르 바체 (179 1- 1872) 라는 제목이 새겨져 있다. "당신이 그의 관 위에 서있을 때, 우리는 그 같은 사람에게만 말할 수 있다

베토벤은 세계 예술사에서 가장 위대한 작곡가 중 한 명이다. 그의 창작은 그의 거인의 인격을 구현하여 그 시대의 진보 사상을 반영했다. 그의 혁명 영웅주의 이미지는' 고난' 을 통해 기쁨으로 나아갈 수 있다. 투쟁을 통해 승리를 얻다. " 그의 작품은 기세가 웅장하고, 소박하고 특색이 있으며, 음악 내용이 풍부하여 청중들이 쉽게 이해하고 받아들일 수 있다. 베토벤의 음악은 그 시대 사람들의 고통, 기쁨, 투쟁, 승리를 반영하므로 항상 과거의 사람들에게 영감을 주고, 투지를 고무하며, 심지어 지금도 친절하고 고무시킨다.

베토벤의 작품으로는' 9 번 교향곡 합창',' 5 번 교향곡의 운명',' 6 번 교향곡 전원교향곡',' 3 번, 4 번, 오제 피아노 협주곡',' 달빛음악',' 슬픈 피아노 소나타',' 엄숙한 미사' 등이 있다. 고전주의에서 벗어나 자유와 열정을 보여주는 아름다운 악장이다.

로댕에 대해서

로댕 킹의 예술과 공예 학교는 퐁파두 부인이 좋아하는 화가 베시 렐이 1765 년에 창립한 것으로, 학생들은 그곳에서 장정과 회화 예술을 배운다. 여기서 그는 평생 숭배하는 첫 번째 선생님인 호러스 레콕을 만났다. 레콕은 평범한 예술 교사였지만, 그는 처음부터 로댕이 학술적 교조를 따르는 것이 아니라 진정한 예술적 감각에 충실하도록 격려했다. 아마도 이런 가르침이 로댕의 일생에 영향을 미쳤을지도 모른다. 이 기간 동안 그는 루브르 박물관에 가서 대사들의 명화를 모사하곤 했다. 유화 물감을 살 수 없었기 때문에 로댕은 조각반으로 옮겨져 조각품을 사랑하게 되었다. 르코크는 또한 프랑스의 유명한 동물 조각가 바예 (Barye 1796 ~ 1875) 에서 공부하는 것을 소개하여 좋은 기초훈련을 받았다. 3 년간의 고된 공부 끝에 로댕은 주저하며 파리 미술학원에 입학할 준비를 했다. 레코크는 당시 유명한 조각가 (Hippolyte Maindron1801~1884) 에게 로댕을 소개하고, 로댕의 입학 신청서에 심판으로 서명하도록 요청했다 이듬해에도 낙선했다. 3 년째 되는 해에 한 늙은 진행자는 아예 로댕의 이름 옆에 이렇게 적었다. "나는 평생 재능이 별로 없었고, 계속 신청하는 것도 낭비였다." 이런 식으로 미래의 유럽 조각가는 파리 미술학원에 의해 영원히 거절당했다. 조각가가 되기를 갈망하는 젊은 로댕에게 큰 타격이었다.

더 큰 타격이 뒤따랐다. 로댕이 사랑하는 여동생 메리는 실연으로 수도원에 들어갔다. 2 년 후, 그녀의 허약한 정신과 몸은 실의와 추운 생활을 견디지 못하고 병으로 세상을 떠났다. 로댕의 정신은 이 이중 타격으로 완전히 붕괴되어 의연하게 언니의 길을 걷고 출가하여 스님이 되었다. 그러나 로댕의 건장한 몸은 끝없는 욕망을 공급해 주었는데, 그 중 창작에 대한 갈망은 한 예술가의 마음속에 통제할 수 없는 화염을 불러일으켰고, 이는 하나님과 예술에 대한 경건한 로댕을 내면의 갈등과 고통에 빠뜨렸다. 선량하고 슬기로운 주지인 엠마는 로댕의 억눌린 표정에서 그의 생각을 보았다. 그는 로댕이 그림을 그리고 조각할 수 있는 기회를 위해 조건을 만들었다. 로댕이 확실히 재능이 있는 것을 보았을 때, 로댕은 세속으로 돌아가 조각사업을 계속하라고 권했다. "예술로 하느님을 섬긴다." 이것은 로댕을 격려했다. 로댕은 위로와 감사의 마음으로 수도원에서 엠마 원장을 위한 조각상을 만들었다. 이 조각상은 23 세의 로댕이 조각가가 되는 통찰력, 기교, 기술을 가지고 있음을 보여준다.

로댕은 레코크로 돌아와 그의 도움과 지지로 일하면서 독학 생활을 시작했다. 모델을 살 여유가 없었기 때문에, 그는 비라는 평평한 거지를 그의 모델로 초대했다. 거지의 추악함은 로댕이 초췌한 얼굴에 슬픔과 서늘함을 보게 했고, 그는 평생 열심히 노력한 미켈란젤로를 떠올렸다. 그래서 생활과 예술의 미추함은 로댕의 눈에는 다른 의미를 지녔다. 그는 창작할 때 작품 표면의 빛의 표현을 중시하고, 그가 표현하고자 하는 사상의 내포를 작품에 융합시켜 조각품을 강력한 언어로 만들고, 사람들의 사상적 감정은 시각적인 느낌보다 훨씬 더 컸다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 이런 예술 이념은 바로 마스터 미켈란젤로가 만년에 추구한 것으로, 300 여 년 후의 로댕의' 코가 부러진 사람' 에서 처음으로 드러났고, 그들의 일생의 영혼과 매력의 원천이었다.

로댕은 조각의 대가일 뿐만 아니라 위대한 선생님이기도 하다. 그의 학생이나 조수는 단지 교제를 한 적이 있다 해도 예술적으로도 로댕의 영향을 많이 받지만, 로댕은 선생님으로서 예술적 관점에서 학생을 속박하지 않기 때문에 그의 학생은 모두 성숙하고 눈에 띄어 자신의 독특한 스타일을 형성할 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그들은 로댕의 창조정신을 배우기 때문에 그들 중 많은 사람들이 훌륭하고, 어떤 사람들은 앞으로 명사가 될 것이다.

로댕의 일생은 공격과 조롱을 받는 일생이자 다른 사람이 이해하고 지지하는 일생이다. 그러나 그는 항상 위대한 인격으로 이 모든 것을 정확하게 마주하고 있다. 로댕은 평생 등반하다가 마침내 미켈란젤로 이후의 또 다른 정점에 이르렀다. 로댕은 "예술은 감정이다" 라고 굳게 믿는다. 그의 모든 작품은 이 개념을 증명하고 인류의 풍부한 감정을 깊이 드러냈다. 이 방면에서 로댕은 가장 걸출한 낭만주의 조각의 대가이다. 그러나 그의 위대함은 그의 사상이 심각하다는 데 있다. 그는 낭만주의에서 쉽게 볼 수 있는 폐단이 없다. 예를 들면 표면의 열정, 공허한 과장, 거짓된 내포 등이 있다. 그는 비극적인 제재를 편애하여 산산조각에서 힘과 아름다움을 발견하는 데 능하다. 이것은 그의 예술에 깊은 품격을 부여하고, 감동적이고 고무적이며, 우리로 하여금 영혼의 파도, 생명의 의미, 우주의 신비, 창조의 경이로움을 헤매게 한다. 로댕은 낭만주의, 종파, 시대, 지역을 제치고 역사 은하수에서 찬란한 스타가 된 것으로 보인다. 그는 밑바닥 노동인민을 동정하고 조국을 사랑하며 평생 예술에 대한 집착 추구와 생활의 각종 고통에 대한 고된 사색에 힘쓰고 있다. 그는 완전히 새로운 시대를 열어 새로운 예술 수법을 창조했다. 그의 작품에 반영된 사상과 정신적 매력은 영원히 사람들에게 깊은 미감을 가져다 주고, 사람들이 끊임없이 생각하도록 격려한다.