로저 베이컨 (배우)

로저 베이컨-소개

로그바켄, 12 14 ~ 1292. 그는 서머셋 카운티의 이처스터에서 태어나 영국의 위대한 유물주의 사상가이자 과학자이다. 그는 많은 작품을 가지고 있는데, 그중 명작이 가장 유명하다.

로저 베이컨은 옥스퍼드 대학교에 재학한 적이 있는데, 프랜차이즈의 수사이다. 파리에서 유학한 후 그는 신학 박사 학위를 받았고 1250 년에 영국으로 돌아와 옥스포드 대학에서 교직을 맡았다. 그는 15 년 동안 수감되었다. 왜냐하면 그의 많은 작품 중 과학적 사상이 교회에 의해 받아들여지지 않아 파시스트 지도자들에게 미움을 샀기 때문이다.

로저 베이컨의 철학은 유물론이다. 옥스퍼드 대학교에서 그는 그리스와 * * * 작품을 많이 읽었다. 파리 기간 동안 그는 아리스토텔레스의 저작을 분석하고, 아리스토텔레스와 같은 고대 철학자들의 사상을 열렬히 칭찬하고 홍보하며 경원 철학을 예리하게 비판했다. 그는 권위에 대한 지나친 숭배에 강력하게 반대하며 이, 습관, 편견, 자만심을 참된 지식을 얻는 네 가지 장애물로 여긴다. 그 자신은 승려였지만 승려 계층의 부패, 탐욕, 사치, 교만에 대해 맹렬한 비난을 퍼부었다.

로저 베이컨은 현대 실험 과학의 선구자라고 할 수 있다. 그는 적극적으로 과학 실험을 제창하고 종사한다. 관점으로 볼 때 관찰과 실험은 참된 지식을 얻을 수 있는 유일한 방법이다.

로저 베이컨은 물리학, 특히 광학 방면에서 심도 있는 연구를 하고 있다. 그의 과학 실험의 대부분은 광학으로, 대부분 알하이자의 작품에 기반을 두고 있다. 광학에 대한 그의 이론 연구는 대부분 실험에 기반을 두고 있으며, 그는 어떻게 실생활에 응용할 것인지를 상상했다. 예를 들어 그는 볼록 렌즈의 확대작용과 빛의 반전 굴절 법칙을 실험을 통해 망원경, 현미경, 안경을 만드는 것을 상상했다. 그는 또한 무지개가 햇빛이 공기 중의 물방울에 비춰지는 자연현상으로, 신이 만든 것이 아니라는 것을 실험을 통해 증명했다.

로저 베이컨은 관찰과 실험이 참된 지식을 얻을 수 있는 유일한 방법이라고 믿었기 때문에 그의 과학 연구는 소박한 유물주의적 색채를 띠고 있다. 이에 앞서 고대 그리스 과학자 히포크라테스도 관찰에 기반한 연구 방법을 제시했다. 그는 철학의 학과 내용을 개혁하여 현실의 요구에 적응해야 한다고 제안했다. 그는 철학의 구성에서' 실험과학' 의 새로운 학과를 제시했다. 그의 새로운 학과는 수학, 언어학, 투시학, 실험과학, 윤리학의 다섯 부분으로 구성되어 있으며, 그가 제창한 과학적 이성정신을 반영하고 있다.

중세 시대의 가장 유명한 과학자이자 철학자인 베이컨은 옥스포드 대학에서 오랫동안 과학 연구에 종사해 왔으며, 이러한 성과는 현대 과학의 요구 사항을 충족시켰다. 그의 연구는' 실험과학' 이라는 새로운 학과뿐만 아니라 천상, 번개, 연금술, 화약, 현미관찰 등도 광범위하게 연구되었다. 그는 눈의 굴절 법칙을 연구함으로써 볼록렌즈가 사람의 시력을 회복시키는 데 중요한 역할을 한다는 것을 알게 되었고, 그의 성과는 안경의 탄생을 촉진시켰다.

연금술사들처럼, 로저 베이컨은 모든 금속을 금으로 바꿀 수 있는 마법의 돌을 찾으려고 노력했지만, 그도 많은 가치 있는 과학 실험 성과를 거두었다.

로저 베이컨은 수학 연구를 매우 중시한다. 그는 수학은 사람을 교육하고 훈련하는 강력한 도구이자 다른 학과를 배우는 데 없어서는 안 될 기초지식이라고 생각한다. 그는 또한 많은 외국 자연과학 지식과 발명을 소개했다. 예를 들어 1249 의 편지에서 그는 화약을 언급했다. 그는 전기 자전거, 배, 비행기 등도 상상했다.

로저 베이컨의 실험과학관은 자연과학의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 그 때부터 실험 과학은 점진적으로 발전하기 시작했고, 곧 과학 연구의 중요한 방면이 되었다.

로저 베이컨-이야기

13 세기의 다른 두 명의 가장 위대한 유럽 학자는 현대 실험 과학 정신의 선구자인 로저 베이컨 (1220- 1292) 이다. 베이컨은 위대한 선생님, 그로셋, 그로셋은 영국 목사로 나중에 링컨시의 주교가 되었다. 그는 아리스토텔레스를 영국에 소개했지만, 그는 아리스토텔레스를 믿지 않았다. 그는 자연을 이해하는 실험에서 실험의 역할을 강조했다. 그는 스스로 많은 광학 실험을 했다고 한다. 이러한 광학 연구에 근거하여, 그는 또한 우주가 물질과 빛으로 이루어져 있다고 제안했다. 그로세의 사상과 연구 작업은 베이컨에 큰 영향을 미쳤다. 베이컨은 "링컨시의 주교만이 진정으로 과학을 아는 것" 이라고 말했다. 베이컨은 매우 부유한 가정에서 왔다. 그는 먼저 옥스포드 대학에서 공부한 다음 파리 대학에서 몇 년을 공부했다. 그의 박람책과 넓은 시야, 그로세이가 그에게 부여한 비판과 의혹 때문에, 재능이 넘치는 이 젊은이는 중세에는 한 번도 없던 목소리를 냈다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그는 사람이 잘못을 저질렀던 이유는 네 가지가 있다고 말했다. 하나는 권위를 지나치게 숭배하는 것이고, 다른 하나는 습관에 얽매여 있고, 셋은 편견에 얽매여 있고, 넷은 제한된 지식에 대한 자부심이다. 나는' 서학동점화와 근대 중국 과학기술의 낙후' 장에서 이 점을 잘 이해했다. 선교사들이 중국에 데려온 서방 과학은 각 방면의 불매 때문에 중화대지에 널리 퍼지지 않았다. 그 이유는 "서양인을 한여름에 두는 것보다 중국에 좋은 역법이 없다" 는 것이다. 알고리즘과 달력에는 몇 가지 예외가 있습니다. 당시 지식인들의 보편적인 마음가짐은 자만, 오만이었고, 전통문화는 대외문화배척이 심했다. 그들은 서학을 객관적으로 변증적으로 분석하지 않고 중학교에 대해 맹목적으로 낙관하고 자만한다. 그들은 서학이 중국에서 예로부터 있었다고 생각하든지, 나중에 실전되었든지, 서학이 중학교보다 못하다고 생각하든지, 서광계, 이비, 매문정 등 서학을 적극적으로 받아들이는 과학자들을 포함한다. 이러한 잘못된 판단과 관행은 서학동으로 가는 길을 더욱 힘들고 길게 만들었다.

베이컨은 책과 권위에 따라 진리를 판단하는 것에 반대하며 "실험을 통해 자연과학, 의학, 연금술, 천지만물을 이해한다" 고 주장했다. 이런 대담하고 의심스러운 과학정신은 당시에는 이해되지 않았다.

베이컨은 평생 세 편의 작품을 썼다: 대작, 작은 작품, 세 번째 작품, 주로 교황 클레멘트 4 세 때. 그는 수학 교육의 중요성을 제시하면서 동시에 그로세에서 그의 광학 연구를 계속했다. 책에서 그는 빛의 반사와 굴절을 묘사하고 돋보기 제조에 대해 이야기하며 무지개에 대한 설명을 제시했다. 그는 율리우스력의 연도가 실제 연도보다 약간 길어서 130 년마다 하루 더 늘어난다는 것을 발견했다. 그는 또한 지구가 둥글다는 것을 강조했다. 지구의 크기를 추산하고, 전 세계 항해의 구상을 제시했다. 콜럼버스는 이 사상의 영향을 받았다. 베이컨은 또한 많은 기계 제조와 각종 발명을 언급했다. 유럽 역사상 화약의 첫 번째 기록은 그가 1247 의 편지에서 제시한 것이다.

베이컨의 사상은 너무 앞서서 잘 이해되지 않는다. 1277 년, 그는 1292 년에 석방될 때까지 감옥에 수감되었다. 감옥에서 나온 지 얼마 되지 않아 베이컨은 빈곤 속에서 죽었다.

로저 베이컨 업적

베이컨은 전반적으로 중세의 신학 체계를 받아들였지만, 대작에서도 자신의 신학 사상을 발전시켰다. 베이컨은 고대와 중세의 철학과 과학 사상을 총결하여, 그는 많은 학자들의 저작을 이용했고, 그로부터 약간의 발견을 얻었다. 베이컨은 색다른 철학 사상을 발전시켰지만, 그의 진정한 공헌은 과학 분야에 있다. 그는 수학이 모든 철학의 기초이며, 실험은 지식의 대문이며 진리를 검증하는 기준이라고 생각한다.

베이컨의 주된 관심사는 영혼을 신의' 내면적' 실험과학에 접근하도록 유도하는 것이지만, 그는 물질세계의' 외적' 실험과학도 설명했다. 베이컨의 저작은 천문학, 연대학, 기상학, 지리학을 포함한다. 그는 많은 광학 원리를 토론하여 볼록 렌즈의 확대 성능을 발견했다. 전통에 따르면 베이컨은 잠수종을 발명했다. 베이컨은 또한 우주선, 비행기, 말이 필요 없는 자동차의 발명을 예언했다. 콜럼버스보다 200 년 앞서 베이컨은 대서양을 가로질러 서쪽으로 항해하여 아시아에 도착할 수 있다고 지적했다.