마케팅의 관점에서 볼 때, 마가가는 확실히 다국적 마케팅의 천재이다. 그녀가 20 12 의 성화제 투기를 하든, 뒤이어 사람을 화나게 하는 언론을 하든, 올해의' 마음의' 다크 치킨 스프' 를 하든, 모두 인물과 화제를 이용하여 상업적 목적을 제공하는 인터넷 이벤트 마케팅 행위이다. 곽미미, 감루, 차모델 야수 ... 끊임없는 도전 오디션 한계, 도덕적 한계를 돌파한 투기사건 뒤에는 엄청난 상업적 이익을 얻은 사람들, 사건 배후의 사람들, 배후의 소속사, 배후의 마케팅 기획업체 등이 있다. 이들은 누리꾼의 호기심과 관심을 이용해 자기홍보의 목적을 달성했을 뿐, 사회에 어떤 가치도 기여하지 않았고, 이런 행위가 대중의 언론 신뢰에 어떤 해를 끼칠 수 있을지 생각해 본 적이 없다. 이런 무책임한 행동은 적어도 우리에게 심각한 현실 문제를 보여 주었다. 우리나라의 일부 기업은 이익 앞에서 경영 행위가 갈수록 근시안적이다.
인터넷은 비교적 개방적인 여론플랫폼으로서 지속적인 기반을 구축하고자 하는 기업에 대해 양성 감독과 추진의 역할을 하지만, 저비용 전파 도구로서' 한 표를 뺏으면 가라' 또는' 한 방 쏘면 다른 곳으로 바꾼다' 와 같은 근시안적인 행위에 절호의 생존 공간과 이익 기회를 제공한다. 많은 중소기업들은 초기에 이익을 추구하는 사람들의 시범 효과에 힘입어 근시안적인 행동을 모방하거나 사회적 책임을 완전히 무시하는 경향이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 해리포터스, 일명언)
예를 들어 타오바오가 앞으로 직면할 수 있는 큰 위험 요소 중 하나는 많은 저질 상품이 대기업의 이미지 포장을 통해' 폭금' 에 올랐고, 대기업의 이윤 뒤에는 많은 사용자들의 불만이 있었다는 점이다. 하지만 타오바오가 이런 현상이 존재하는 한, 다른 중소기업들은 계속 따라가며, 점점 더 많은 사용자들이 속아 타오바오에서 도피한다. 현재의 상황으로 볼 때 타오바오는 국내외의 이중 압력 하에서만 가짜 상품을 정비하기로 결심했다. 이 숨겨진 위험에 대해 적어도 표면적으로는 타오바오의 표적적인 동작이 보이지 않는다. 심지어 이 숨겨진 위험은 타오바오의 이익에 중대한 손해를 끼치지 않았다고 추측할 수 있다. 따라서 타오바오는 사회적 책임의 관점에서 자신의 유통상품의 품질을 규제하고, 상가의 과도한 마케팅 행위를 제한하고, 상품에 대한 사용자의 알 권리를 보호하지 못했다. 타오바오도 아직 이익 앞에 있다면 다른 기업과 상가의 성과도 놀라운 일이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 타오바오, 타오바오, 타오바오, 타오바오, 타오바오, 타오바오)
인터넷의 원래 의도도 아니고 기업의 원래 의도도 아니지만 인터넷이 우리 기업의 사회적 책임감에 부정적인 영향을 미치고 있다는 것은 부인할 수 없다. 현재 국가가 혁신과 창업을 장려하는 물결에 따라 중소기업의 수가 급격히 증가함에 따라 인터넷은 저비용, 저문턱의 진입 조건을 제공할 뿐만 아니라 기업 경영 행동의 근시안적인 추세로 이어질 수 있다.
현대경제이론은 기업이 본질적으로' 자원 구성의 메커니즘' 으로 전체 사회경제자원의 최적 배치를 실현하고 사회 전체의 거래비용을 낮출 수 있다고 주장한다. 기업이 시장경제활동에서 발휘하는 역할은 그 자체로 사회적 책임의 전달체이며, 자원 배분을 최적화하고 거래 비용을 낮추는 것이다. 사회 문명이 끊임없이 발전하는 과정에서 사회 대중의 사상 도덕 수준도 끊임없이 높아지고 있어 경영 활동을 통해 이윤을 얻는 기업에 대한 기대가 높아지고 있다. 기업의 사회적 책임의 범위가 점차 제품 품질, 환경, 직업건강, 노동보장 등으로 확대되면서 기업들은 점점 더 많은 사회적 책임을 지고 있다.
인터넷 시대, 기업의 발판은 사용자의 대규모 인터넷 사용 습관에 있다. 기업은 자신을 더 빨리 홍보하고, 더욱 편리하게 눈알을 벌 수 있다. 이런 상황에서 기업의 일거수일투족은 많은 사용자들의 관심을 받고 있으며, 사실상 더 많은 사회적 책임, 즉 이른바' 유명인 효과' 를 담고 있다. 행동의 좋고 나쁨은 대중의 심리나 행동에 영향을 줄 수 있다.
인터넷 채널에 의지하여 인터넷 사용자들을 이용해 제멋대로 투기하는 사람들은 송풍구가 송풍기를 빼놓을 수 없고, 뚱뚱한 돼지는 돼지 사료를 빼놓을 수 없다는 것을 깨달아야 한다. 그러나, 마가가 등의 언행은 수입이 보통이지만 의미가 비범한 일을 부정하고 있는가? 사회와 타인을 위해 큰 가치를 창출하지만 알려지지 않은 사람들에게 해를 끼치고 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 우리가 건설에 힘쓰는 자유, 평등, 조화로운 사회 환경을 훼손시켰는가? 사람들이 말리크가의 배후에 어떤 기업이든, 그들의 비즈니스 모델이 얼마나 위대하든, 혁신과 전복이든, 그들의 사회적 책임감이 상실된다면, 죄송합니다. 이 모든 것은 현재의 인터넷 언어에서' 자연 합병' 이라고 불립니다.
인터넷 석방의' 양날의 검' 효과에서 우리는 햇빛과 긍정적인 가치 지향을 요구하고, 관련 사회감독 메커니즘의 수립과 보완은 인터넷 도덕의 하락을 억제할 수 있는 마케팅 요풍을 억제한다.
가치취향이란 어떤 가치관이 어떤 문화적 선택의 주도적 이데올로기가 되거나, 개인이 인정하고 인격구조의 핵심 부분으로 내면화되며, 사물을 평가하고, 태도를 불러일으키고, 지도하고, 행동을 규범화하는 방향성 기능을 가지고 있다는 것을 말한다. 한 기업이 한 사람이 적극적이고 일사광선의 사회 환경에 처해 있다면, 어떤 근시안적 행위나 사회적 책임감의 결핍도 그 주변에서 어울리지 않고, 심지어 집단적으로 보이콧을 당할 수 있다는 것을 알 수 있다. 이는 기업에 무형의 압력을 가해 똑같이 긍정적인 햇빛을 장려하고 사회적 책임을 맡도록 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언)
우리는 뻔뻔한 기업의 존재를 배제하지 않기 때문에 기업이 자신의 근시안적 행동과 사회적 책임감의 부족을 자발적으로 바로잡지 않을 가능성이 높다. 이때 언론, 대중, 사용자 등 사회 구성원들이 공개, 평등, 안전을 전제로 적극적으로 감독에 참여하고 여론의 압력을 기업에 전달하며 행정법 집행 등 권력의 억제력을 이용할 수 있는 완벽한 메커니즘이 필요하다.
중국 기업들은 인터넷 시대에 새로운 활약주기를 맞았지만 근시안적인 이윤도 미래를 내다보는 어려운 선택에 직면해 있다. 모든 기업은 대중이 기대하는 모든 사회적 책임을 100% 실천하고 있습니다. 이는 장기적인 목표가 될 수 있는 이상적인 상태입니다. 하지만 이 단계에서 기업이 인터넷을 이용해 경영활동을 하는 과정에서 사회적 책임과 전시력이 미칠 수 있는 긍정적인 이미지를 요구하는 명확한 규범을 제시할 필요가 있다.
인터넷 시대에, 우리는 마가가에게 안된다고 말했다!