중국의 수천수만의 성 중 가장 오래된 것은 기이다. 샜족
황제의 직계 자손이라고 할 수 있는데, 이 성은 거의 5 천 년의 유구한 역사를 가지고 있다.
그러나 세계 각지의 중국인들은 모두' 염황 자손' 혹은' 황' 이라고 자칭한다
황제) 후손 ",그들은 희라는 사람과 어떤 차이가 있습니까! "진실" 은 이렇습니다.
중화민족의 번식발전 과정에서 황제는 중화민족의 동조였다. 하지만 황제
후대가 많다. 기나긴 봉건 사회에서는 각지를 분봉하는데, 대부분 지명을 성으로 한다.
돌.
중국의 종법 제도 하에서 장남의 직손, 즉 직계 후손, 황제의 직계 거소를 매우 중시한다.
직계 후예는 오랫동안' 희' 라는 성을 유지하고, 다른 직계 후예는' 희' 라는 성을 유지하지 않는다.
《설문》에 따르면 황제는 처음에 길수에 살았기 때문에 성은 "길" 이라고 한다.
고대에 황제는 헌원 부족의 우두머리였으며, 그와 염제는 모두 소전 세가에서 나왔다.
한 부족은 판천 전쟁을 겪었다 (판천은 오늘 하북 사슴의 남동쪽에 있어서 사슴이라고도 불린다.
전쟁), 얼굴 패배, yanhuang 부족에 통합. 그래서 중화민족은 스스로를' 염황 자손' 이라고 부른다.
이어 황제가 이끄는 염황부족은 황제가 이끄는 구려족 지도자 치우를 물리쳤다.
모든 중국 부락은 희라는 성을 가지고 있다. 그들은 오늘 화하 자손의 먼 조상이며, 희씨 씨족의 먼 조상이다.
바빌로니아 신화 속의 비바람 신
후에 황제 가문이 갈수록 커져서, 그의 자손들이 속속 각지에 나누어 봉인되어 그 사람이 되었다
그 성은 중화민족의 주류를 이루었다. 그러나 황제의 자손 (장남, 손자 ....)
희성은 대대로 전해져 아버지와 아들이 3000 여 년 전까지 계속되었다.
희성을 조상으로 하여 중국에서 가장 긴 왕조를 세우고 가문과 부계 가문의 관계를 맺었다.
부와 봉건 제도.
중국의 성은 선진시대에 많은 변화가 있었고, 한대에 이르러 모든 성이 점차 달라졌다.
고쳤다. 그러나 \ "이름 인종 언행 원고 \" 에 따르면 당나라 개원 년, 있다
조상 대대로 장안 () 에 살고, 수부 () 에서 벼슬을 하는 기훈 () 은 당의 이름을 피한다.
그리고 성 저우 (돈은 사람, 성은 리, 이름은 융기. "길" 과 "길" 해음).
이로써 기씨 가문의 힘이 흩어졌다.
하지만 더 이른 남북조 시대에는 원래 주를 성으로 했던 사람도 희를 개성했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 남북조, 남북조, 남북조, 남북조, 남북조, 남북조)
성씨 시험에 따르면: "량 (양조) 주는 왕위를 아첨하고 후경을 피한다.
성희, 주세정도 성을 희로 바꿨다. ""
많은 유명한 성씨와 마찬가지로, 기씨 가문은 다른 민족 혈통을 가지고 있을 가능성이 높다.
남북조 때 북위 환과 무 두 황제를 섬기며 여러 차례 전공을 세웠다. 이 관원은 신의장군으로 임명되었다.
나중에 금조에 투항한 건물이 돈후하여 당시의 선비인이라고 한다.
염황 자손으로서, 씨족으로서 중화민족의 발전 과정에서 창조되었다
문명 사업에 커다란 공헌을 하다. 길창,,,, 조.
공기와 다른 사람들도 그 안에 있다. 특히 주공과 희단이 제정한' 예기' 는 창조에 큰 의미가 있다.
중화문명은 중화민족의 품질을 유지하기 위해 큰 공헌을 하였다.
지난주 이후 성을 바꾼 주성을 계산하면 희성의 걸출한 인물도 포함된다.
나는 셀 수 없다.
인류는 모계 사회에서 최초로 살았고, 중국인의 성은 모계 사회와 여와와 관련이 있다. 성은 아는 글자이고, 왼쪽은 여자고, 뒤에는 학생이다. 합친 성씨는 원래 여자의 특허였기 때문에 중국인의 성씨 중에서
가장 오래된 성 옆에는' 여자' 라는 글자가 있다. 예: 길, 강, 승리, 쉬운, 임신, 쉬운, 쉬운, 야오.
야오성의 말하기, 고대 삼황오제 중 한 명은 부족의 수장이라고 말할 수 없다. 고대인
자주 출생지나 거주지를 자신의 성으로 하여, 유적지 (산둥 허택현) 에서 태어나 야오 씨를 얻었기 때문에 종화라고 부른다. 야오성의 시조는 후인이 야오성 외에 다른 성씨도 도출해 냈는데, 가장 빠른 것은 계였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 요제가 순에게 준 것이기 때문에 순의 후손들은 모두 먼저 씨로 분류된다. 순제가 죽은 후, 대우가 계승하여 아들을 예주 (하남 우성현) 로 보냈고, 자손은 우성을 성으로 삼았다. 계계를 씨로 하는 자손이 대대로 번식하여 천년을 거쳐 귀인이 탄생했다. 주무왕은 제후를 봉하고, 규를 완구 () 까지 봉하여, 지금 하남 화이양 부근에 있다. 계만은 여기에 진국을 세웠다. 장수로 죽은 뒤 사후 () 는 규만 () 이 후세 사람들에게 공만 () 이라고 불린다. 계피는 11 번이나 내려가서 진국의 아들 진완에게 전해졌다. 진국내란으로 진완은 제나라 () 로 도망쳐 성을 바꿔 전 () 으로 불렸다. 역사의 진화를 거쳐 야오성은 진 (), 후 (), 요 (), 유 (), 다오성 () 으로 변했다. 홍콩 동남아 등 중국인 거주지에서는 연종을 성으로 하는 사당을 자주 볼 수 있다.
참고 자료:
/blog/86266580/아티클/B0-I1123446.html