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《황제내경》의 원문과 번역문
《황제내경》의 원문과 번역문은 다음과 같다.

원문은 다음과 같다.

황제는 광범위한 비밀 의도를 듣고, 감탄이 넓다는 것이 천국이다! 밤에 문을 닫고 생각을 했지만 실현되지 않았다. 나는 귀신마을을 보내 지백석천에게 물었다. 황제는 도에 대해 널리 물었고, 널리 말했다. "도의 본질은 함축적이다. 극한에 이르러 그윽하고 조용하다. 아랑곳하지 않고, 묵묵히 신을 받들고, 모양은 스스로 정정할 것이다. 반드시 조용하고 선명해야 한다. 노력하지 않고, 본질을 흔들지 않고, 진영을 걱정하지 않으면 영원히 살 수 있다. 아무것도 보이지 않고, 아무것도 들리지 않고, 아무것도 모른다. 너의 신은 너의 모양을 유지하실 것이다. 모양은 불후의 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

너의 내면을 조심하고, 자신을 밖에 가두고, 많이 알면 실패다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 나는 위의 대명은 너를 위해, 원래의 양으로 한다. 너를 위해 나는 명계의 문으로 들어갔다. 건너편으로 가서 음원의 원천으로 가다. 천지에는 관리가 있고, 음양에는 은둔이 있다. 몸을 잘 기르면 물건이 강해질 것이다. 나는 한 마리를 기르고, 그것과 어울리기 위해서, 나는 늙을 수 없다. \ "shitian 은 절묘한 것을 알고 있지만, 다행히 명나라 체인은 분명합니다. 지보는 고개를 숙이고 말했다: "정말 큰 이야기! 나의 성황이 아니다. 앙코르 는 말했다!

황제는 뻔히 알면서도 묻는데, 예배를 전해줄까 말까! 마음의 인자란 무엇인가? ! 나는 어리 석다. 그러나 나는 충분히 알지 못한다. 그러나, 그가 물었을 때, 그는 감히 이야기를 준비했다. 보이지 않는 것들은 음양이라고도 한다. 어안이 벙벙한 사람, 안팎의 말. 청중은 듣고, 눈과 귀는 말을 한다. (서양속담, 자기관리속담) 지존도는 무형과 유형적, 유형적, 무형이다. 무형은 유형속에 숨어 있고, 유형형은 무형에 숨어 있다. 그래야만 형식이 신과 조화를 이룰 수 있고, 본질은 신과 조화를 이룰 수 있다. 계베이 구장은 "약속은 작은 교훈이지만 정말 훌륭하다" 고 말했다.

지보는 "이렇게 하려면 남자와 여자밖에 없다" 고 말했다. 。 남녀의 길은 음양의 도리에 지나지 않는다. 음양의 길은 순종에 지나지 않는다. 순순하면 태어나고, 역행하면 죽는다. 음양의 기원은 거꾸로 된 기술이다. 세상의 생복은 죽음을 초래할 수 있을지 모르겠다. 모두 역사라고 하는데, 역생을 몰라, 그래서 나는 늙기도 전에 실패했다! 광범위한 가르침은 황제가 옳고 그름을 뒤바꿀 수 있다는 것을 보여준다.

유령 지역 짱: 단어의 마법은 무엇입니까? 그러나, 문의 하시기 바랍니다. 지보는 "역반술은 음양의 근원을 탐구하는 것" 이라고 말했다. 무의식 속에는 신이 있고, 무의식 속에는 신이 있고, 시청각에는 그 근원을 탐구하고 정신을 유지하는 신이 있지만, 결코 흔들리지 않는다. 본전을 탐구하고 정밀하고 정신이 어긋난다. 정교하고 영준하며 모양이 안전하다. 황제가 귀신지역에서 놀기 전에 황제는 "묘하다. 그 안에는 외경이 포함되어 있어 관원에게 전해져 * * * 그들과 함께 끝없는 영역에서 수영을 한다는 것을 알게 되었다" 고 말했다. 。

첸 shiduo 는 말했다: 이 문장 는 황제 가 물었다, shitian 대답했다. 이것이 첫 번째 이론입니다. 황제에게 물어봐야 할 뿐만 아니라, 석천도 물어야 한다. 황제는 석천의 이론을 인용했다. 황제는 음양이 뒤바뀌는 술을 이해하지 못했을 뿐만 아니라, 널리 알려지고 싶어 널리 낭송되었다.

번역은 다음과 같습니다.

황제는 광범한 심원한 목적을 듣고, 한탄하는 것이 정확한 하늘이다! 그리고 밤에 생각해 보면 아직 안 된다. 귀신동구를 제파석천에게 보내다. 황제는 광성자에서 물었다. 광성자는 "도의 정유함, 기적의 손원" 이라고 말했다. 극단에 이르자 은은한 적막함. 경청을 무시하고 묵묵히 신을 받드는 것은 자연스럽다. 조용하고 선명해야 합니다. 몸을 손상시키지 않고, 정기를 흔들지 않고, 진영에 대해 걱정하지 않으면, 영원히 살 수 있다.

아무것도 볼 수 없고, 아무것도 들을 수 없고, 아무것도 모른다. 당신의 정신은 당신의 몸을 차지할 것이다. 그 모양은 영생이다. (조지 버나드 쇼, 건강명언) 자신의 내면을 살피고 자신을 밖으로 가두면 지식은 실패다. (조지 버나드 쇼, 지식명언) 나는 네가 대명의 정상에 있고, 태양의 뿌리에 있다고 생각한다. 당신이 유문에 들어갈 때. 은경의 발원지로 가다. 천지에는 관리가 있고, 음양에는 세트가 있다. 너의 건강을 조심해라, 화물은 매우 견고할 것이다. 나는 한 곳에 머물렀다. 내가 그와 함께 있었기 때문에 나는 늙을 수 없었다. \ "석천은 반드시 그 뜻을 알아야 알 수 있다.

Zibo 는 머리를 조아 리다: "이것은 좋은 연설이다. 만약 내가 명군이 아니라면, 내가 어떻게 냄새를 맡을 수 있겠는가! 황제는 이 점을 알고 있었기 때문에, 그가 물었다. 혹시 제사를 전하고 싶으냐! 마음이 왜 착하지? ! 나, 알 만한 게 뭐야. 그러나, 마음대로 묻자, 나는 또 상세히 보고했다. 현묘하고 음양의 뜻. 흐리멍덩하고 국내외의 말. 봐, 들어봐, 눈과 귀. 큰길은 보이지 않고 유형적이며, 유형적이고 실재하지 않다.

유형속에 숨어 있는 형체, 보이지 않는 형체가 없다면, 형형과 신이 하나가 될 수 있을까, 정신과 신이 하나가 될 수 있을까? 유령구는 "음, 선생님이 소소하게 말씀하셨지만 그와 함께 있는 것은 사실 매우 훌륭하다" 고 말했다. 지보는 "유일한 방법은 남녀가 통식하는 것" 이라고 말했다. 남녀의 길은 음양의 도리에 지나지 않는다. 음양의 길은 순종에 지나지 않는다. 순응하면 태어나고, 역행하면 죽는다. 음양의 기원은 거꾸로 된 방법이다. 세상 사람들은 생활에 순종하는데, 그 좋고 나쁨을 모른다. 모두 불순종하여 죽는다고 하는데, 반항의 목숨을 몰라, 그래서 늙지 않고 먼저 쇠약해지지 않았다!

광범위한 가르침은 황제에게 거꾸로 된 방법을 주었다. 유령 지역 요약: 왜 신을 말합니까? 하지만 그를 용서해 주세요. 지보는 말했다: 역순법은 음양근에서 나온 것이다! 망망한 속에는 신이 있고, 어두컴컴한 속에는 신이 있고, 시청각에는 그 뿌리를 탐구하고, 그 영을 지키며, 그 영을 지킨다. 근원을 탐구하고 본질을 유지하면 신은 도망가지 않을 것이다. 만약 우리가 온 정신을 집중한다면, 몸은 어떻게 우리를 도울 수 있습니까?

황제 앞에서 황제는 말했다: 멋진! 2000 년의 외국 고전을 우리 노동자들에게 전해 주고, 모두가 진실을 듣고 끝없는 황야에서 함께 살게 하다. Chen renduo 는 말했다: 이 문장 은 황제 가 물었다, shitian 대답했다. 이것이 첫 번째입니다. 황제는 끊임없이 질문을 했지만, 황제가 스승을 이끄는 진상에 대답했다. 황제는 음양을 뒤바꾸는 방법을 모르는 것이 아니라, 그가 알고 있었기 때문에, 그는 모두가 광정자의 교육 방법을 알기를 바란다고 물었다.