영화란 무엇입니까?

영화의 기원

영화의 선사사는 그 역사만큼이나 길다. (2) 현대과학기술의 산물인 영화의 탄생은 유럽 각국의 많은 과학자, 발명가, 심지어 모방자들의 긴 실험 과정을 거쳤다. 스포츠 착시에 대한 과학적 탐구와 실험은 19 세기 초까지 거슬러 올라갈 수 있다. 그러나' 빛 이론' 에 대한 인식과 응용은 2000 여 년 전 중국으로 거슬러 올라갈 수 있다. 글에 따르면, 기원전 5 세기에 묵자가 제시한' 광경 (그림자) 으로 죽다' 는 이론은 인류가' 광학이론' 에 대한 최초이자 가장 과학적인 공헌이었다. 한무제 시대에 생겨난 당송 이후 널리 전해진' 등영극' 은' 광론' 에 대한 최초이자 가장 간단한 운용과 실천이다. 13 세기에' 전등극' 이 중동 유럽 동남아 등지로 전해져' 슬라이드 쇼',' 회전목마' 등 생동감 있고 감동적인 비주얼 게임을 만들었다. 영화는 이런 시각적 오락 게임에서 기원했다. 영화의 발명이 근거로 한 과학, 기술, 물리 원리는 주로 다음과 같은 세 가지 측면이 있다.

② "브리태니커 백과사전", 영화사 부분, 첫 문장. & ltBR & gt& ltBR & gt& ltB& gt；; 첫째, 시각적 보존

참고 자료:

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여러 해 전만 해도 영화는 없었지만 동서양의 무대에는 자체 연극이 있었다. 당시 채찍을 들고 말을 타고 뒤에서 깃발을 들고' 오' 라고 외치는 네 사람은 천군만마였다. 당시 극중 사람들은 찔린 후 피 한 방울도 흘리지 않고 가장 관대하고 격앙된 아리아를 불렀다.

나중에 흑백의 묵화가 생겼다. 영화는 채플린이 손을 흔들어 행인의 옷에 있는 단추를 비틀고, 소인들의 희로애락이 모두 안에 있다.

나중에 영화에는 색채, 음악, 대화가 있었다. 영화는 뮤지컬이고, 제목은' 정군산',' 별명전' 이다. 이 가상세계에서 점점 기차가 달려오고, 휙휙 지나가고, 두 사람이 생존을 위해 싸웠고, 수천 명의 사람들이 포화와 초연 속에서 잿더미로 변했다.

30 ~ 40 년 전, 영화는 남녀노소가 마당과 운동장에서 광산도를 다투고 있는 것을 이야기했다. 그들은 호정만장을 보자마자 지체 없이 팔을 들고 소리쳤다. "나에게 발포하여 승리를 보여!" "

1, 20 년 전, 영화는 미우가 좋은 말을 타고 그의 연인과 목숨을 걸고 있는 것에 대해 이야기했다. 황비홍이 국가 존엄을 지키는 바보가 된 것에 관한 것이다. 그때 영화관은 점점 원앙이 되어 어둠 속에서 손을 잡고 수많은 젊은 남녀의 꿈이 되었다. 더 이상 희망을 보낼 필요가 없다. "끝없는 은촉이 가을바람을 끄고, 마음이 어둡다." "

요즘 영화는 어떤 화신이 백변 여우인지 모르겠다. 설을 쇠고, 상을 받을 수 있고, 어떤 대가를 치르더라도 흥행을 할 수 있다. 다정하고 폭력적일 수도 있고, 하늘일 수도 있고, 활활 타오르는 불을 들고 하늘에서 내려올 수도 있고, 한마디로 관객을 기쁘게 할 뿐이다.

만약 당신이 훌륭한 군인, 경찰, 혹은 특공이었다면, 불공정한 감금, 탈옥, 진실 추구, 미국과 세계를 구하는 동시에 사랑을 받는다면, 당신은 미국 남자의 우상이고 할리우드의 터프한 사람입니다.

만약 당신이 무공이 최고인데, 하루 종일 건들건들 하고, 부모와 어머니가 다른 가족과 행복하게 함께 살지만, 민족과 정의에 대한 절망이 있다면. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 오랜 전투 끝에 너는 마침내 적을 물리치고, 동시에 너의 건물을 철거하여 아름다움을 얻었다. 그럼, 당신은 중국 아이의 우상입니다. 청나라의 황비홍이나 방세옥입니다.

만약 당신이 단지 남자일 뿐, 심지어 잘생긴 남자일 뿐이지만, 젊고 야만적인 미녀 석류 무리 아래에서 매를 맞고 욕을 먹는다면, 당신은 전 세계 여학생의 이상형이며 한국 남자의 악몽입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)

만약 당신이 펑크라면, 여자 치마를 걷어차고, 맹인지팡이를 뺏는 일을 자주 하지만, 당신은 조금 착하고, 다른 눈으로 세상을 바라보고, 다른 입으로 대사를 말하고, 가장 비열하고, 가장 파렴치하고, 가장 운이 좋고, 가장 놀라운 방식으로 이기고, 미녀의 진심을 이긴다면, 당신은 현실의 비애, 젊은이입니다.

만약 당신이 대협이나 빠른 손이라면, 중국에서 가장 아름다운 산하에서 고룡의 무공 이론을 연기하고, 외국의 대나무 숲에서 파괴하고, 날칼을 유턴시키고, 사랑하는 사람의 가슴에 칼을 찔러도 살아 있다면, 당신은 10 면 매복에서 외국인 돈을 벌 수 있는 영웅이 될 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)

오늘날 영화관은 여전히 인큐베이터로 남아 있다. 사랑을 촉진시켜 어린이를 촉진하지만, 시각과 청각 효과에 대한 요구는 점점 높아지고 더 많은 소품이 필요하다. 경희극이라면 팝콘과 콜라를 준비해 수시로 건네주셔도 됩니다. 만약' 타이타닉호' 라면, 그것은 티슈야, 너는 영원히 잠을 잘 수 없을 거야. 로즈가 다이아 바다에 던지는 것을 볼 때, "이렇게 좋은 걸 왜 던지지 마, 나한테 주지 마." 라고 아무렇게나 말하지 마. 더 좋은 것은 공포영화다. 소품은 살 수 있다. 준비만 하면 언제든지 비명을 지르며 그의 품에 파고든다. 그러나' 연옥온향' 이 되어야 할 아름다운 순간에 비명을 지르지 말라는 것을 명심해라. "엄마, 여귀신이 나를 안았다!" "

물론 영화도 철학, 교육, 스포츠, 과학이다. 요컨대, 이 영화는 실제로 수많은 사람들의 경험과 꿈의 집합이다. 예전에 사람들은 허공에서 좋은 것을 만났는데, 예를 들면 돈을 주우거나 미녀에게 키스하는 것과 같이, "어떻게 꿈을 꾸는가?" 라고 말하곤 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " 이제 대부분의 사람들은 "영화는 어때?" 라고 묻습니다.

영화는 산업이다. 우리는 그것을 하나의 산업으로 취급하고, 그것의 본질을 복원하고, 더 많은 상업을 하고, 특수를 줄여야 한다. 우리는 영화기업이 기업이고, 영화제품이 상품이며, 항상 망설이지 않고, 논쟁이' 순기업' 인지' 순상품' 인지를 깨달아야 한다. 정치가는 영화를' 도구' 로, 예술가를' 예술' 으로 생각할 수 있지만, 구체적인 관리와 운영에서는 세계가 통용하는 영화산업 운행 규칙을 따라야 한다.' 영화는 상업운영의 대중예술이다. 영화는 개인 소비이며 경쟁 분야의 산업입니다. 영화는 산업이고, 영화 유통은 상업무역이며, 서비스 무역의 시장 규칙을 준수해야 한다. "

영화는 하나의 산업으로, 정부의 직능 전환, 기업의 역할 전환이 필요하다. 정부 부처는' 정기업 분리' 할 수 없고, 영화를' 인후' 와' 도구' 로 간단히 취급할 수 없다. 중국의 입세 배경에 따라 정부 부처는 법률 틀 안에서 영화를 더 많이 관리하고, 거시적인 규제를 많이 하고, 구체적인 개입을 적게 해야 하며, 정부는 어떤 영화를 찍고 영화 일정을 통제하기로 결정해야 한다. 정부는 중국 영화의 경쟁력을 높이는 방법, 영화 발전을 위한 건전한 시장 환경을 조성하는 방법, 영화 제작과 발행을 위한 강력한 법적 보장을 제공하는 방법에 더 많은 관심을 기울여야 한다. 기업으로선 정부에 대한 의존도를 크게 줄여야 하는데 어떻게 자신의 관리 능력과 경쟁력을 높일 수 있을지 고민해야 한다. 영화업체들이 자신을 정상적인 기업으로 여기지 않고 시장에 발붙이지 않으면 경영이 순조로울 때 기업 신분을 강조하고, 경영이 원활하지 않으면 기업 신분을 잊고, 정부의 개입만 생각하면 영화업체들은 발전하기 어렵다.

영화는 하나의 업종이니, 너는 대중의 판단을 믿어야 한다. 우리는 어떤 영화가' 선율' 인지 지나치게 강조할 필요가 없다. 미국 영화에는' 주요 멜로디' 가 있나요? 미국과 같은 개방적이고 개인의 자유로운 사회에서 애국주의와 영웅주의는 미국 영화에서 여전히 극력 강조되어 대중의 환영을 받고 있다. 대중을 단순히' 교육의 대상' 이나' 오락의 대상' 으로 생각해서는 안 된다. 수천에서 대중은 수천 명의 개인으로 구성되어 있다. 그들의 배경과 취미는 크게 다르다. 어떤 사람들은 예술을 추구하기 위해 영화를 보러 가고, 어떤 사람들은 오락을 위해, 어떤 사람들은 재미를 위해 영화를 보러 간다. 그러나 대중의 선택의 다양성과 차이는 주류 가치의 전파와 진정한 아름다운 것에 대한 추구에 영향을 미치지 않는다. 영화를 산업으로 삼으려면 대중의 판단을 믿어야 하고, 진선미, 양심, 상식이 우리 사회에 유비쿼터스이며, 우리 영화가 오락 기능을 더 많이 하고, 교육 기능이 적다고 믿어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영화명언)

영화의 원래 가치는 정말 산업, 제조업, 상품으로 취급된다면 자연히 드러날 것이다. 당신이 관원, 연예인, 경영자, 관중이든, 영화만이' 창작-제작-관리-관람' 과정을 거쳐' 투자-판매-이익-재생산' 을 완성해야 각 방면의 목표를 진정으로 달성할 수 있다.