어떤 선택, 어떤 인생.

성패를 결정하도록 선택하다.

중대한 선택에 직면하여 용기와 결심이 필요하다.

너는 너의 정확한 선택을 고수해야 한다.

많은 선택에 직면하여 포기하는 법을 배워야 한다.

선택이 다르면 결과가 다르다.

심사숙고하고 나서다.

사람마다 다른 선택을 할 수 있다

선택을 하지 않는 것도 때때로 선택이다.

부적절한 선택은 심각한 결과를 초래할 수 있다.

명언

사람의 일생은 멋진 과정이다. 모든 사람은 세상의 나그네, 어떤 나그네가 되는 것이다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)

모든 사람의 선택. 진 문군

인생에서 가장 큰 슬픔은 선택의 부족이다. 사람들은 선택의 여지가 없기 때문에 서로 왕래하지 않는다.

-주

선택할수록 선택자는 더 어려워진다. 왜냐하면 그는 이 선택의 결과에 대해 전적인 책임을 져야 하기 때문이다.

왕소명

사람들은 거절이 강제적인 방어라고 생각하는 경향이 있지만, 이것이 자발적인 선택이라는 것을 알지 못한다. 비숙민

인간 문제에 대한 어떠한 연구도 반드시 선택적이어야 한다. 토인비

냉정한 판단이 천 번의 성급한 토론보다 낫다. -오 윌슨

즐거움을 선택하는 것은 결코 수치스럽지 않고, 자신을 위해서만 행복해야 수치스럽다. -카뮈

만약 당신이 옳고 그름의 표상 사이에서 선택을 해야 한다면, 이성은 다른 선택의 여지가 없다. -몽다

인생의 길은 길지만, 왕왕 몇 걸음밖에 안 된다. 특히 네가 젊었을 때는 더욱 그렇다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 유청 발전과 성장의 가장 강력한 원칙은 국민의 선택에 있다. 엘리엇

선택 앞에서 어떤 선택도 하지 않는 것은 그 자체로 하나의 선택이다. -속담

생활은 종종 우리로 하여금 좋은 일이 아니라 나쁜 일 사이에서 선택을 하게 한다. 익명

사회가 모든 사람에게 주는 선택이 많을수록 사람들은 선택하기가 더 어려워진다. 왜냐하면 어떤 독립적인 선택도

동시에 일종의 자아제한이기도 하다. 한 가지 선택은 다른 모든 선택을 자동으로 제외한다. 익명

너는 네가 오늘 한 선택의 합계이지, 네가 과거에 한 선택의 산물이 아니다. 익명

우리가 선택한 것보다 우리가 포기한 것을 후회하는 경향이 있다.

익명

선택은 잃는 것을 의미한다. 어떤 선택이든 무언가를 포기하고 촉진하는 것을 바탕으로 해야 하기 때문이다. 그렇지 않으면 진정한 선택이 아니다. 익명

고전 재료

노신은 의사를 버리고 문중에서 왔다.

(인생의 길 선택)

그 중국인이' 동아병부' 로 거짓 고발을 당한 암흑시대에 노신은 의학구국의 열정을 안고 일본으로 유학을 갔다. 그가 영화에서 중국인들이 일본군에 의해 참수된 것을 보았지만, 주위는 무감각한 사람들로 가득 차서 자신의 동포가 살해당하는 것을 보고 있을 때, 그의 마음은 큰 충격을 받았다. 그는 "모든 어리석고 연약한 시민들은 몸이 건장하더라도 무의미한 홍보물이나 구경꾼일 뿐, 죽음이 불행하다고 생각할 필요는 없다" 고 느꼈다. 그래서 그는 의연히 의사를 버리고 문문에서 혁명 문예 운동에 투신하여 중국의 잠든 인민을 깨웠다.

임소평의 경험

(다른 선택의 여지가 없음)

외교학원의 현 부원장인 임효핑 여사는 그녀의 경력의 모든 단계가 조직되어 있고 그녀는 자주권이 없다고 말했다. 그러나 모든 직무에서 그녀도 자신의 선택이 있는데, 그것은 바로 남보다 더 잘하는 것이다.

대학을 졸업한 후 그녀는 영국 대사관에 배정되어 교환원이 되었다. 작은 사업자가 되는 것은 많은 사람들이 무가치한 일이라고 생각하는 일이지만, 임소평은 이 평범한 일에서 이름을 날렸다. 그녀는 대사관의 이름, 전화번호, 업무 범위, 심지어 가족들의 이름까지 기억했다. 어떤 전화가 들어왔을 때, 그녀는 누구를 찾아야 할지 모를 때, 더 많이 물어보고, 그가 정확한 대상을 찾을 수 있도록 최선을 다할 것이다. 천천히, 대사관 직원들은 통역사가 아니라 그녀에게 전화를 걸어 누가 전화를 할 것인지, 그녀에게 무엇을 말할 것인지를 말해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 그녀는 또한 많은 공무와 사적인 일로 임명되었고, 임소평은 전면적인 책임 전담점과 대비서가 되었다.

결국 얼마 지나지 않아, 일이 뛰어나서, 그녀는 깨져서 영국 국대보 기자에게 통역을 하러 갔다. 본보 수석 기자는 성질이 큰 노부인으로 이전의 통역사를 쫓아냈다. 나는 처음에 임효평초를 원하지 않았다. 왜냐하면 나는 그녀의 이력을 좋아하지 않았기 때문에, 나중에야 겨우 그녀에게 한번 해보라고 동의했다. 1 년 후, 할머니는 종종 다른 사람들에게 "내 번역은 너보다 10 배 낫다" 고 말했다 얼마 지나지 않아 일을 잘하는 임소평은 이례적으로 미국 주중 연락처로 전근되었다. 그녀는 똑같이 잘해서 외교부로부터 상을 받았습니까? 한 사람이 일을 선택할 수 없을 때, 적어도 그는 항상 한 가지 선택권이 있다. 그것은 노력이나 과도하다는 것이다. (조지 버나드 쇼, 일명언) 같은 일을 하는 사람은 부지런하고 성실하며, 많은 수확을 많이 하고, 어떤 사람은 눈앞의 일을 하지 않고 하루 종일 일을 조정하려고 한다. 사실 이런 선택은 앞으로의 선택을 결정한다.

퀴리 부부의 선택

(선택은 인류의 이익에 도움이 되어야 한다)

1902 년 폴란드 퀴리 부부는 1 년 반 동안의 노력 끝에 라듐을 추출하여 일종의 라듐을 발명했다.

라듐을 만드는 전문 지식. 라듐의 용도, 특히 라듐의 의료 효용으로 인해 많은 나라들이 라듐 제조업을 건립할 계획을 세웠지만, 사람들은 라듐 제조의 비밀을 알지 못했다. 1903 년의 어느 일요일 아침 파리에 사는 퀴리 부부는 미국 뉴욕 버팔로로부터 편지를 받았는데, 그 편지에는 미국 기술자가 라듐을 만드는 방법에 대해 문의했다. 사회적 요구에 직면하여, 즉시 라듐 기술의 특허 허가와 독점 발명권을 신청하여 일거에 돈의 주인이 되어야 한다. 또는 그들은 무상으로 세계에 자신의 연구 성과를 발표하고, 기꺼이 가난한 과학자가 될 것이다. 이를 위해 퀴리 부부는 5 분간 대화를 나눴다. 피에르 퀴리는 편지를 읽은 후 차분하게 말했다. "우리는 두 가지 결정 중에서 선택을 해야 한다. 하나는 우리의 연구 성과를 예약없이 묘사하는 것이다. " 퀴리 부인은 "네, 물론이죠." Buel 은 계속해서 이렇게 말했습니다. "아니면 라듐의 소유자와 발명가인 척 할 수 있을까요? 먼저 이 기술에 대한 특허 허가를 받아, 우리가 전 세계 라듐 업계에서 가져야 할 권리를 확정하다. " 퀴리 부인은 몇 초 동안 생각하며 단호하게 말했다. "우리는 이렇게 할 수 없다. 이것은 과학정신에 어긋난다." 퀴리 부인은 "물리학자들은 항상 그들의 모든 연구를 발표한다. 우리의 발견은 가끔의 상업적 용도밖에 없는데, 우리는 그로부터 이익을 얻을 수 없습니까? "

그 결과 퀴리 부부는 진정한 과학자로서 가난과 부유함 사이에서 영원한 선택을 했다. 고대의 좋은 역사

(책임과 삶의 선택)

춘추시대에는 제장공과 대신인 최요의 아내가 다리가 있었다. 추이 야오 는 공 징 을 위해, 주앙 공 을 죽일 디자인 하고, 주앙 공 의 이복형제 절구 가 남편 이 될 수 있도록 알고 있습니다. 최요는 자칭 승상이라 독단적이다.

그러나 그는 군죄를 매우 두려워하여 특히 역사가들이 역사책에 기록될 것을 걱정하며 오래 지속되는 욕설을 남겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그래서 역사 사건을 기록하는 태사를 불러 "혼군이 죽었으니, 너는 그가 병으로 죽었다고 써라" 고 명령했다. 네가 내가 말한 대로 쓰면 내가 너에게 잘해 줄게, 그렇지 않으면 내가 무례하다고 탓하지 마! " 완료, 손에 최현 칼, 살벌한. 유니폼

태사는 고개를 들어 최옥을 바라보며 당황하지 않고 죽간을 집어 쓰기 시작했다. 책이 끝난 후 그는 죽간을 최옥에게 건네주었다. 최요는 죽간을 힐끗 보았는데, 그 위에는 갑자기 "어느 해 어느 달 어느 날 최요가 남편을 죽였다" 고 적혀 있었다. 최요는 화가 나서 검을 휘둘러 태사를 죽였다.

당시의 관례에 따르면 역사학자들은 세습이었다. 그래서 최요는 태사의 둘째 형을 불러서 말했다. "네 형은 내 명령을 듣지 않는다. 나는 이미 그를 처형했으니, 나중에 네가 태사의 자리를 대신해라. 주앙 공 사망, 그렇지 않으면, 당신은 이 끝이다. 클릭합니다 그는 태사의 시체를 가리키며 독살스럽게 말했다. 그는 태사의 둘째 형이 그의 오만함에 놀라 말을 잘 들어주기를 바랐다. 그러나 다시스의 둘째 형이 침착하게 대나무 제인을 펴서 쓴 것을 보았다. "

어느 달 어느 날 최웨이가 그의 왕을 죽였다. "최요는 화가 나서 칼을 뽑아 태사의 둘째 형을 죽였다.

그런 다음 태사의 삼형을 불러서 사납게 말했다. "네 두 형이 모두 죽었어. 당신은 자신의 생명을 소중히 여기지 않습니까? 표기법을 바꿔도 살 길이 있다. " 그러나 태사씨 삼형은 차분하게 대답했다. "사실대로 직서를 쓰는 것은 역사학자들의 의무이다. 죽을지언정 직무상 과실은 없다. " 결과는 역시 죽간으로 곧장 올라갔다. 최요는 이 때문에 화가 나서 칠경이 담배를 피웠지만, 결국 대중의 분노를 불러일으킬까 봐, 태사의 삼형을 놓아야만 했다.

제나라의 또 다른 역사학자 남석사자는 태사 형제가 모두 살해되었다는 소식을 듣고 죽간을 안고 이곳으로 달려왔다. 그는 태사 형제를 따라 최신의 범죄를 역사에 기록하고 싶어 태사 형제가 사실대로 기록하는 것을 보고 나서야 돌아갔다. 그래서 사서는 "주령왕 스물네 살, 제장육 세, 삼월봄, 을해, 최이가 댁에 있어요?" 라는 말을 남겼다. 마지막으로 최요의 악행은 진실로 기록되어 후세 사람들에게 믿을 만한 사료를 남겼다. 제태사 형제는 강간을 두려워하지 않고, 억측을 직설하는 의행도 영원히 사서를 싣고 대대로 낭송한다.

생활의 참뜻

"인생에는 단 하나의 선택만이 있다"

몇몇 학생들이 소크라테스 인생의 참뜻을 물었다.

소크라테스는 그들을 과일 숲의 가장자리로 데려갔는데, 과일나무에는 열매가 가득 걸려 있었다.

"여러분 각자는 숲의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 과일 나무 줄을 따라 그가 가장 크다고 생각하는 과일을 따세요. 뒤돌아 보지 말고 두 번째 선택을 하지 마라. 클릭합니다 소크라테스는 명령했다.

학생들이 출발했다. 과림을 가로지르는 전 과정에서 그들은 매우 신중한 선택을 했다. 그들이 과수원의 다른 끝에 도착했을 때, 선생님은 이미 그곳에서 그들을 기다리고 있었다.

"당신들은 모두 자신이 만족하는 과일을 골랐습니까? 클릭합니다 학생들은 나를 보고, 나는 너를 보지만, 대답하려 하지 않는다.

\ "무슨 일이야? 얘야, 너 자신의 선택에 만족하니? 클릭합니다 소크라테스가 또 물었다.

"선생님, 다시 한 번 고르겠습니다." 한 학생이 간청했다. "나는 단지 과림으로 들어가 큰 과일을 발견했다." 그러나 나는 더 크고 더 좋은 것을 찾고 싶다. 내가 숲의 끝에 다다랐을 때, 나는 내가 처음 본 과일이 가장 크고 최고라는 것을 알았다. 또 다른 학생이 계속 말했다. "나와 나의 형은 정반대이다. 나는 과수원에 들어가 내가 가장 크다고 생각하는 과일을 빨리 땄다. 그러나 나중에 나는 과림에 내가 따는 것보다 더 크고 좋은 과일이 많다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과일명언) 선생님, 다시 선택해 주세요! ""

소크라테스는 확고하게 고개를 저었다. "얘야, 두 번째 선택은 없어. 인생은 이렇다. " 갈릴레오는 의학을 포기하고 수학에 뛰어들었다.