이청 2 년 (1042), 왕안석은 장원 4 위, 화이난 (양주) 중서성에서 공식 공무를 선고했고, 현현 (오늘 저장닝보), 주수 (오늘 안후이잠산) 사무는 풍임목사로 전근됐다 여러 해 동안의 지방관 경험은 왕안석에게 송나라 사회 빈곤의 근본 원인이 합병이라는 것을 깨닫게 해 주었고, 송나라 봉건 통치가 직면한 위기는' 내우국가, 외래는 야만을 두려워하지 않는다' 는 것이다. 이에 따라 왕안석은 가우 3 년 (1058) 송인종의 조진이 쓴' 완안서' 에서 송초 이후 성문법을 전면 개혁해 빈궁한 국면을 반전시킬 것을 요구했다. 역사 상사 마연, 진무제, 당현종은 개혁을 바라지 않고, 마지막으로 무너진 사실을 예로 들어 왕안석은 개혁에 대해 얻기 어려운 긴박감을 가지고 "과거를 기준으로 하면 천하 안치난을 위해 일을 좀 할 수 있다. 어떤 일은 오늘을 서두르지 말아야 한다" 고 외치며 성문법 개혁을 즉각 실현할 것을 요구했다 그렇지 않으면 한망황수건, 당망황소의 역사가 재연되고, 송나라도 멸망의 길에 오를 것이다. 봉건 사대부도 왕안석에 큰 기대를 걸고, 그가 조속한 시일 내에 무대에 오르기를 기대한다. 희녕 초, 왕안석은 한림학사의 시종대신으로 젊은 송신종 송신종과 치국의 길을 탐구하며 송신종의 인식을 받았다. 희녕 2 년 (1069), 왕안석은 정치 고문으로 임명되어 이듬해 총리로 승진하여 개혁을 대대적으로 추진하기 시작했다.
왕안석 변법의 목적은 강병을 충실히 하여 북송 () 이 빈궁하고 약한 국면을 반전시켜 지주 계급의 통치를 공고히 하는 것이다. 왕안석은 재테크가 재상의 최우선 과제임을 분명히 밝히고, 정사와 재테크의 관계를 설명하고, "정사는 재테크의 이치이고, 재테크는 이른바 의리이다" 고 지적했다. 더 중요한 것은, 왕안석이 무대에 오르기 전에, 생산을 발전시키는 기초 위에서만 국가 재정 문제를 해결할 수 있다고 생각했다. "천하의 부, 천하의 힘으로 낳고, 천하의 부를 천하의 비용으로 삼는다." 왕안석이 무대에 오른 후, 이 관점을 계속 발휘해, "오늘 아무것도 하지 않는 자는 모두 돈이 부족해서, 나는 재테크를 우선으로 한다" 며 "재테크 급농, 농급탈고, 억제 합병, 흥농" 이라고 지적했다. 이번 개혁에서 왕안석은 발전생산을 최우선으로 하여 우선 순위로 삼았다. 왕안석은 생산을 발전시키기 위해서는 우선' 이동 (노동자) 고통, 합병 억제, 낙농' 으로 근로자의 적극성을 동원하여 그 한가한 인원을 생산 일선으로 돌려보내야 한다고 생각한다. 수확은 사람에 의한 것이지 하늘에 의한 것이 아니다. 이 목표를 달성하기 위해서는 국가 정권이 상응하는 방침 정책을 제정하여 전국적으로 하향식 개혁을 진행해야 한다. 왕안석은 국가 권력이 개혁에서 주도적인 역할을 강조했지만 국가가 사회생산과 경제생활에 지나치게 개입하는 것에 찬성하지 않고, 과도한 특허 징수에 반대하며' 그러나 다독점법' 의 주장과 실천을 제기하고 견지하고 있다. 왕안석의 상술한 사상의 지도 아래 유신파는 농토수리, 청묘, 면제, 평균 피해, 이시, 무은돈, 광세제도 등 일련의 신법을 제정하고 실시하여 농업에서 공업, 상업, 농촌에서 도시까지 광범위한 사회개혁을 전개하였다. 동시에, 왕안석을 비롯한 개량파는 군제를 개혁하고, 군대의 자질과 전투력을 높이며, 광대한 농촌에 대한 통제를 강화한다. 더 많은 사회가 필요로 하는 인재를 양성하기 위해 과거제와 학교 교육제도도 개혁을 진행했다. 왕안석이 직접 쓴' 주',' 이서',' 시예' 등 이른바 삼경 신의는 학교 교육 개혁을 위한 새로운 교재를 제공한다.
2. 왕안석의 매화를 자신이 가장 좋아하는 시로 한 구절을 쓴다. 1 원매화 (송) 왕안석 한 구석에 매화 몇 송이가 있어 혼자 핀다.
나는 멀리서 그것이 눈이 아니라는 것을 알았다. 향기가 흩날리기 때문이다. [1]2 주 1. 링한: 추위를 무릅쓰고 있다.
2. 외진 곳: 먼 곳. 3. 알다: 알다 4. 찬성: 왜냐하면.
5. 어두운 향: 매화의 은은한 향기를 가리킨다. 그 구석의 매화 몇 송이가 추위 속에서 홀로 피어났다.
백매화가 눈이 아니라는 것을 왜 멀리서 알 수 있습니까? 은은한 매화향이 있기 때문이다. [2]4 옛사람의 영매시를 감상하는데, 한 곡은 상당히 유명하다. 바로 작가 이전에 북송 시인 린이가 쓴' 산원 소매' 였다.
특히' 그림자가 얕고 황혼이 향기를 풍긴다' 는 시는 영매의 절창으로 불린다. 벼슬을 한 번도 하지 않는 임단, 결혼해서 아이를 낳고, 서호변에 있는 고산의 산비탈에 혼자 살고, 매양학을 심으며, 심거가 간결했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
그러므로 그가 영매의 시를 쓰는 것은 그가 사회 현실에서 벗어난 숭고한 사상을 표현할 수밖에 없다. 작가의 시는 다르다. 그는 슬기롭게 린치의 시를 빌렸지만, 또 새로운 것을 내놓을 수 있었다.
그가 쓴 매화를 봐라, 눈처럼 하얗고, 구석에서 자존감 없이 자라며, 멀리서 맑은 향기를 풍긴다. 시인은 매화가 추위를 두려워하지 않는 고상한 품격을 감상하고, 눈으로 매화의 순결과 아름다움을 묘사하며, 매화가 눈보다 더' 어두운 향' 을 가지고 있다는 점을 지적하며 강인하고 고상한 인격의 거대한 매력을 보여준다.
북송의 매우 복잡하고 어려운 형세에서 작가는 적극적으로 개혁을 했지만 지지를 받지 못했다. 그의 고독한 마음가짐과 어려운 처지는 자연히 매화와 통하는 점이 있다. 이 작은 시는 의미심장하고 문장이 간단하고 자연스러워 조각한 흔적이 없다.
[3] 5 배경 이 시 의 글쓰기 배경 은: 나이 반백 년, 이미 정치 에 대한 낙담 한 왕안석 이 전복되어 두 차례 사직 과 두 차례 재임명 을 거쳐 매우 우울하다. [4]6 시인은 왕안석 소개 (102 1 년 1 월 18 년-1;
오소리랑은 만년에 야스쿠니로 봉쇄되었고, 세인들도 공왕이라고 불렀다. 한족.
북송림천 사람 (오늘 강서성 동향현 성상지촌). 중국은 걸출한 정치가, 문학가, 사상가, 개혁가이다.
문학 성적이 두드러지다. 그의 시는 "두보의 날씬하고 고음을 배우라" 며, 이치를 잘 말하고, 전례를 잘 쓴다. 그의 풍격은 도톰하고 경계성이 섬세하며 감정이 깊은 작품도 있다.
그는 임천 선생문집의 저자이다. 그는 작은 환관 가정에서 태어났다.
아버지 혜택, 단어 손실, Linjiang 군 판사, 평생 몇 주 군 장교 를 역임했다. 안석은 독서를 별로 좋아하지 않고, 기억력이 강하며, 좋은 교육을 받았다.
이청 2 년 (1042), 양견진사 4 위, 이남지사, 현현 지사, 지사, 상주지사, 조디안 강동옥관. 치평 4 년 (1067), 종신 초위, 강녕부학에서 조안이 한림학사로 불려갔다.
희녕 2 년 (1069), 정치 참여 승진. 희녕 3 년부터 두 차례 동교위원을 맡아 신법을 선전하였다. 닝 9 년 동안 도시를 떠난 후 은둔 생활을 하고 강녕 (오늘 장쑤 난징) 종산, 사후 호, 일명 왕문공 () 에서 죽었다.
그 정치개혁은 북송 후기 사회경제에 깊은 영향을 미쳐 근대 개혁의 특징을 가지고 있다. 레닌은 그것을' 1 1 세기 중국의 위대한 개혁가' 라고 칭찬했다. 한유, 류종원, 구양수, 수진, 수시, 소철, 쩡공' 과 함께' 당송 8 인' 이라고 불린다.
3. 왕안석의 작문은 초승달이 응결처에 낮게 걸려 있고, 달빛이 흐느적거리는 비취로 부서지고, 실의에 빠진 인재가 달빛 아래에서 중얼거리고, 잔에 담긴 술은 무수한 슬픔과 실의에 가득 차 있다. 누군가 그에게' 1000 수의 영동시, 향기로운 술 한 잔' 을 불렀다. 이백, 난폭한 사람은 그의 벼슬길과 그의 성실함 속에서 외롭다. 그는 웃는다, 한 사람, 그는 미쳤다, 한 사람, 그는 취했다, 아니면 혼자였다. 가중치가 높은 황제, 어떻게 실의재자의 마음을 이해하고, 고독 속에서 손을 잡고, 잔을 들어 근심을 풀고, 걸작과 일생의' 한가한 정' 을 남기고 역사를 빛낼 수 있을까?
누구야? 그림 같은 산천을 눈처럼 희게 물들이고, 눈을 뜨고 바라보니, 온 세상이 은복에 싸여 진실하지 않게 아름다웠다. 마섬유 노인은 혼자서 강가에서 낚시를 하고 있다. "백산에는 새가 없고 천경로에는 발자국이 없다. 작은 배 한 척, 대나무 망토 하나, 한 노인이 차가운 강에서 낚시를 하고 있다-눈. " 혼자 결백을 물들이고, 혼자 손을 잡고 기다리며, 대나무와 함께 있지 않지만, 천일야의 자유를 거둘 수 있다.
외로움이 없다면,' 그녀는 자궁에서 사막으로 들어갔고, 지금은 황혼의 푸른 무덤이 되었다' 는 개탄도 없고,' 소군 출세' 라는 칭찬도 없을 것이다. 외로움이 없다면,' 향화가 정원을 가득 흔들고 있다' 는 매력이 없고,' 오만하게 우뚝 솟아 있다' 는 굳은 매력이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 외로움이 없으면' 심원 쇄청추, 바초비 파열' 의 절창도 없고,' 서양방에 혼자 가면 말 없이 달이 갈고리처럼, 오동잠금 심원 청추' 의 서글픈 노래도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독)
4. 왕안석사에 집중된 왕시
너구리
백 무 () 의 아트리움 () 과 반태 () 는 문 앞의 흰 물이 시끌시끌하다. 시간이 있을 때 몇 명이나 올 수 있어요?
소원 회랑은 봄날 고요하고, 산도계에는 살구나무 두세 그루가 있다. 누구를 위해? 누구를 위해?
남골목
예로부터 제국은 번영했다. 이것은 400 년 동안의 꿈이다. 정말 슬프다, 금의 옷은 고대의 먼지이다.
물 주위를 헤엄치다. 계단을 올라가 위층으로 올라가다. 그것은 오랜 시간이 됐어요. 묻지 말고 돌아서세요. 문턱 밖에서는 장강이 스스로 흐른다.
우가타
평평한 강둑 위의 작은 다리는 수천수만의 화초로 둘러싸여 있다. 오두막에는 창문이 몇 개 있다. 먼지가 오기 전에 항상 봄바람이 그것을 청소할 것이다.
오후에 자는 것은 일찍 일어나서 닭소리를 듣는 것과 같다. 갑자기 옛 친구가 생각났는데, 늘 오늘은 늙었다. 나는 꿈에 연연하지만, 길을 잊어버렸다.
보살이 예쁘다
몇 칸의 오두막이 물가에서 한가하고, 버드나무 가지에는 가벼운 셔츠와 짧은 모자가 걸려 있다. 오늘은 어떤 왕조입니까? 여분의 돌다리를 다시 보세요.
하지만 오늘 밤의 초승달은 나무 꼭대기에 누워 있었고, 나는 잠에서 깨어날 때까지 정오에 술에 취한 술 한 잔을 마셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 무엇이 가장 중요합니까? 황달 한두 마리.
계피
이것은 고대 국가의 늦가을이라 날씨가 매우 이르다. 천리는 마치 강이 되는 것 같고, 한 무더기의 푸른 봉우리와 같다. (서양속담, 노력속담)
석양을 향해 서풍에 기대고 술깃발에 기대다. 채배는 구름이 많고 은하수가 올라서 그리기 어렵다.
지난날을 그리워하고, 번화한 경쟁을 하고, 문외층을 탄식하고, 슬프고 얄미웠다. 예나 지금이나 높낮이에 따라 영욕을 함께 하다.
육조의 지난 일은 흐르는 물과 함께 흐르고, 차가운 연기는 푸르다. 지금까지 재계 강녀는 여전히 노래를 부르고 있다. * * * 는 유풍이다.
돈공을 따라 마시다
차가운 모루, 고성 화각, 가을소리가 망망한 곳에 들어가지 마라.
동방기러기는 바다에서 걷고, 남방기러기는 모래에서 떨어진다. 태풍 주, 어제처럼.
부득이하게 명리에 얽매여 있다! 어쩔 수 없어! 애석하게도 낭만은 늘 한가하다!
당초 내가 중국을 떠난 것은 나의 관점을 표현하기 위해서였지만, 지금은 진루를 오해했다. 꿈이 멈췄어요. 깨어난 후에 다시 생각해 보세요.
보살의 협객. 문장을 설정하다
해당화는 모두 가까운 물망대에서 먼저 달을 얻는다. 여기 꽃이 어떻게 생겼는지 아세요? 서늘한 달은 잇달아 하얗고, 향풍은 건너편에서 들었다.
황새가 가까워서 맞은편 해안 소리가 상응한다. 라즈베리 이끼에 마음대로 앉아서 와인 한 잔을 마시다.
만약 당신이 여전히 만족스럽지 않다면 문제가 있는 링크가 있는 메시지를 보내 주세요. 감사합니다.
5. 왕안석의 작문을 500 자 정도 씁니다. 급함, 급함, 급함,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 날씨
언어 "왕이 시 안사전을 암송하다". 대의는 하늘이 예측할 수 없는 풍운을 두려워하지 말고 조상의 규칙을 따를 필요가 없고 사람들의 의론도 신경 쓰지 말라는 것이다.
그는 여전히 내가 생각했던 것과 같은 위풍당당하고 태연자약하다. 가지런한 왕실 가운을 입고 관모를 쓰고 왼손을 가슴에 얹고 오른팔을 벌리고 이마를 살짝 들어 올리는 전략적 안목과 야망이 있는 기품이 있다.
그러나 나는 그의 미간에 우울함이나 원한이 있는 것을 본 것 같다. 나는 그에게 왜 그런지 물었지만, 그는 침묵을 지켰다.
이 왕안석 조각상은 장시 () 성 푸저우 () 시 왕안석 기념관 () 에 위치해 있으며, 예로부터 지금까지 쓰촨 () 와 접해 있다. 정원은 크지 않지만 건물, 대, 정, 각, 목정, 비석이 갖추어져 있다.
원내에는 푸른 나무로 둘러싸여 있고, 꽃이 비단처럼 피어나고, 구불한 길은 그윽하고, 전형적인 강남 송식 관아 상인방이다. 이 조각상은 전시관 앞에 우뚝 솟아 있다.
박물관에는 왕생에 관한 귀중한 자료가 많이 전시되어 있다. 그래서 저는 그 당시의 정치 실패자가 아직도 후세 사람들에게 추앙을 받고 있다고 생각합니다. 그는 구천 밑에서 미소를 지어야 한다고 생각합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정치명언)
그런데, 그는 왜 슬프고 우울한가? 지존고원, 인재가 천하에 명성을 얻고 풍운의 인물인 것도 당연하다. 결국 반산 (금릉에서 중산으로 가는 도중에, 고명 반산) 으로 은거되어 "그 집은 비바람만 덮고, 벽도 갈라놓지 않는다" 고 해서 어느 누구도 놓아주기 어렵다. 왕안석은 당시' 이풍풍속, 입법' 을 제창했는데, 그 목적은 당시' 탐대구전', 부정부패의 정치국면, 송나라의 산민을 위한 것이다.
우리 모두 알고 있듯이, 세계의 개혁은 항상 어려움과 위험으로 가득 차 있었기 때문에, 그는 두 예배를 피할 수 없었고, 결국 조정의 운명에서 쫓겨났다. 사실 이런 결말은 좋다. 송신종의 그에 대한 감정과 관련이 있다. 예나 지금이나 얼마나 많은 개혁가들이 이것보다 더 좋은 결말을 가지고 있는가? 왕안석 변법 실패의 큰 요인 중 하나는 사람을 잘못 쓰는 것이라고 전문가들은 보고 있다. 예를 들어 장순민의' 도왕공 경경' 에서' 울면 동생이 한 명밖에 없는데 손님은요?' " \ "오늘 강과 호수 학자, 모두가 제자 \", 이것은 아마도 왕 안시 생전 예상치 못한 것입니다.
내 의견으로는, 더 중요한 이유는 시기가 미성숙하기 때문이다. 당시 사마광 일당은 정치적으로 구체적으로 그를 반대했을 뿐만 아니라 사상 분야에서도 정호, 정이가 창립한 북송리학 체계가 정치세력보다 더 다루기 어려웠다.
이것은 중국의 개혁 개방 초기부터 증명될 수 있다. 소강촌의 몇몇 농민들이 배불리 먹지 못해 집집으로 나누고 싶다는 것이다. 그들도 머리를 바지에 올려 놓지 않았습니까? 그러나, 나는 이 위대한 개혁가가 완전히 웃을 수 있다고 생각한다. 그 후 중국의 개혁은 결코 멈추지 않았고, 사회도 이런 간헐적이고 험난한 개혁에서 끊임없이 나아가고 있기 때문이다. 다행히도 왕안석은 걸출한 정치가일 뿐만 아니라 재능이 넘치는 문학가이기도 하다.
그는 정치적으로 좌절을 당한 후, 늘 말을 타고 당나귀를 가로질러 산속을 여행하며 풍경을 잊는다. 비록 외롭지만, 그가' 반산 춘완' 에서 말한 것처럼,' 반산 춘완 내 그늘을 감상하라',' 북산의 새만 좋은 목소리를 남겼다
특히 그의 시, 그의 근체시는 만년이 초년보다 훨씬 좋아서 송대 손꼽힌다. "선촌시화" 가 말한 바와 같이, "절문의 아름다움, 당대는 뒤, 본조는, 이 두 사람도 그렇다." " 생활 속의 득실은 강요할 필요가 없다는 것을 알 수 있다. 부절 선생님, 당신도 웃어야 합니다.
푸저우 에서 멀지 않은 지요다촌 (원림천) 은 왕안석의 고향이라고 하는데, 왕안석과 관련된 옛터 (예: 경경, 경경, 경교, 평산서원 등) 가 많다고 한다. 아쉽게도 참배할 기회를 놓쳐서 아쉬움을 좀 남겨야 했다.
6. 왕안석 시 두 곡, 매화를 씁니다.
구석에 자두가 몇 개 있는데, 추위에 홀로 열렸다.
나는 멀리서 그것이 눈이 아니라는 것을 알았다. 향기가 흩날리기 때문이다.
두곡
하나
명비가 한궁에서 처음 나왔을 때 눈시울이 촉촉했다.
낮은 고려 그림자가 무색하여 왕도 어쩔 수 없다.
돌아오면 단청의 손을 원망한다. 나는 평생 본 적이 있다.
나는 이 뜻을 이해할 수 없어서 모연수를 헛되이 죽였다.
가서 알고, 돌아가지 않고, 한궁의 옷을 불쌍히 여기다.
소리를 내서 삼안을 물어보니, 매년 기러기만 날아간다.
가족 Wanli 뉴스, 다행히 moxiang 펠트 도시 에서 기억;
너는 장문과 애교가 아주 가까이 가는 것을 보지 못했니, 생활에는 남북의 구분이 없다.
둘째,
명나라 페이 후진타오 와 결혼 하기 시작, 펠트 자동차 후진타오 지 입니다.
에로틱 한 언어는 pipa 에서 전해지는 곳이 없습니다.
김상영이 손을 휘저으며, 연극을 보고 호주를 권하다.
한궁 궁녀가 울고, 모래 위의 행인이 뒤돌아보다.
한은은 얕고 깊어서 평생 서로 아는 것이 즐겁다.
불쌍한 청릉이 없어졌는데, 지금도 애락의 현이 남아 있다.
서호은선생의 벽
풀처마는 길고 이끼가 없고 꽃나무는 수공으로 재배한다.
한 수호전은 녹색으로 둘러싸여 있고, 두 산은 녹색으로 배설되어 있다.
원일
폭죽의 굉음, 오래된 해가 지나갔다. 따뜻한 봄바람이 새해를 맞아 사람들은 새로 빚은 도살포도주를 즐겁게 마시고 있다.
수많은 집들이 밝게 빛나는 새해 날에는 새 도부로 낡은 도부를 바꾼다.
체스
연극으로 진상을 어지럽히지 마라, 너는 나와 함께 이길 수 있다.
전후 두 무더기는 하얗고, 한 무더기는 손실이 있는 곳이다.
비행의 최고봉을 등반하다
천추탑 꼭대기로 날아가서 수탉이 우는 소리를 듣고 해가 떴다.
한 편의 중국시에 쓰여진 바와 같이, 우리는 먹구름이 우리의 시선을 가리는 것을 두려워하지 않는다. 왜냐하면 우리는 이미 산꼭대기에 있기 때문이다.
과주에 오르다
경구와 과주는 단지 물 사이일 뿐, 중산도 몇 개의 청산밖에 없다.
강남 해안은 봄바람이 푸르고, 명월은 언제 나를 비춰요?
설조명과 바둑을 두고 매화시 한 수를 졌다.
파화는 봄을 찾고, 매실을 보는 것을 좋아한다. 그것은 길의 눈 더미이다.
봉성 남모는 그 해를 기억하고, 게시물과 함께 오기가 어렵다.
왕안석의 서사시를 읽다
예로부터 명리를 겸수하고, 누가 돈을 내고, 누가 돈을 내고, 누가 소장하고 있는가.
당시에는 여전히 실수였고, 결말의 세관은 더욱 혼란스러웠다.
찌꺼기는 미의 본질이 아니라 정신은 쓰기가 어렵다.
어떻게 종이에 묻은 먼지만 천 년 동안 보존할 수 있을 만큼 고상할 수 있습니까?
7. 왕안석 추사 작문 300 자 추사
시인 장은 고향을 떠나 낙양성에 왔다.
세월이 흘러 눈 깜짝할 사이에 가을 아가씨가 세상에 왔고 나뭇잎이 누렇게 변해 모두 떨어졌다. 찬바람이 간간이 불어와 비할 데 없는 슬픔과 슬픔을 느끼게 한다. 장계이는 자기도 모르게 그의 생각을 느꼈다. 그는 그의 고향과 그 고향 사람들, 친척, 친구들을 그리워한다.
장계이는 그의 가족을 보러 그의 고향에 머무르고 싶었지만, 그는 아무것도 할 수 없었다. 그는 가족책 한 통만 써서 사랑하는 사람을 축복할 수 밖에 없었다. 부모님이' 오래 사시고 동해처럼 행복하시길' 바란다. 불행히도, 마을 사람들의 가족에게 말해야 할 일이 너무 많다. 이것이 그가 사랑하는 사람과 마지막으로 연락하는 것이라면? 만약 이 편지가 당신이 무엇을 표현하고 싶은지 명확하게 말하지 않았다면? 그리고는요? 이 순간 장계의 마음은 이렇게 복잡하고 모순적이다.
편지를 배달하는 사람이 떠나려 할 때마다, 그는 자신이 쓴 어떤 불쾌한 일이 부모를 걱정하게 할까 봐 봉투를 열어야 한다. 자신이 적게 쓸까 봐 걱정이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 편지명언) 때때로 그가 잘못을 찾지 못하더라도, 그는 편지를 부치는 것을 거절했다. 이런 일이 발생할 때마다 사자의 밝은 눈은 가려지지만, 장계시인의 순간적인 심정도 알고 있다.
이렇게 장계지는 날카로운 눈빛으로 이 편지를 반복해서 스캔하여 모순과 복잡한 심리를 묘사한 시를 만들어 냈다. "황급히 반복되는 공포는 말할 수 없고, 행인은 곧 뜯어내려고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언)."
* * * 356 자. 잘 쓰고 싶으면 두 번째 편을 선택하세요.
제목: 가을바람 가을비는 악인이다.
시인 장은 고향을 떠나 낙양성에 왔다.
세월이 흘러 눈 깜짝할 사이에 추석이 다가오고 나뭇잎이 누렇게 되어 이미 떨어졌다. 낙양시 내에서는 찬바람이 매서워 세상이 매우 처량하다는 느낌을 준다. 장계이는 자기도 모르게 그의 생각을 느꼈다. 그는 그의 고향과 그 사람들을 그리워한다 ...
장계이는 친지와 친우를 직접 방문하고 고향으로 돌아가 부모님을 뵈려고 한다. 아쉽게도 컴백을 앞두고 벼슬을 필요로 하는 사람을 만났기 때문에 어쩔 수 없었다. 답답한 계절에, 나는 우연히 귀향을 앞둔 동향과 만나 가서를 한 통 쓰기로 결정하고, 동향에게 부모님께 위탁하여 효심을 표시하기로 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 편지에는 달콤한 인사가 있다. 부모님이' 장수가 남산보다 낫고, 행복이 동해 같다' 고 기원하지만, 나는 시골 가족을 위해 너무 많이 원망한다. 이것이 그가 사랑하는 사람과 마지막으로 연락하는 것이라면? 만약 이 편지가 당신이 무엇을 표현하고 싶은지 명확하게 말하지 않았다면? 그리고는요? 이 순간 장계의 마음은 이렇게 복잡하고 모순적이다.
편지를 배달하는 사람이 떠나려 할 때마다, 그는 자신이 쓴 어떤 불쾌한 일이 부모를 걱정하게 할까 봐 봉투를 열어야 한다. 자신이 적게 쓸까 봐 걱정이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 편지명언) 때때로 그가 잘못을 찾지 못하더라도, 그는 편지를 부치는 것을 거절했다. 이런 일이 발생할 때마다 사자의 밝은 눈은 가려지지만, 장계시인의 순간적인 심정도 알고 있다.
이렇게 장계지는 날카로운 눈빛으로 이 편지를 반복해서 훑어보았고, 꽉 잠긴 미간은 마침 그의 사상이 부족하다는 것을 보살폈다. 이때 그가 얼마나 귀국하고 싶었는지!
푸른 하늘을 바라보며 장계이는 큰 소리로 외치며 자신의 소원을 하소연하고 싶었다 ...
* * * 개수: 46 1 단어. 쓰려면 먼저 적게 써라.
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내 왕리커 안석의 시 매화.
구석에 자두가 몇 개 있는데, 추위에 홀로 열렸다.
나는 멀리서 그것이 눈이 아니라는 것을 알았다. 향기가 흩날리기 때문이다.
두곡
하나
명비가 한궁에서 처음 나왔을 때 눈시울이 촉촉했다.
낮은 고려 그림자가 무색하여 왕도 어쩔 수 없다.
돌아오면 단청의 손을 원망한다. 나는 평생 본 적이 있다.
나는 이 뜻을 이해할 수 없어서 모연수를 헛되이 죽였다.
가서 알고, 돌아가지 않고, 한궁의 옷을 불쌍히 여기다.
소리를 내서 삼안을 물어보니, 매년 기러기만 날아간다.
가족 Wanli 뉴스, 다행히 moxiang 펠트 도시 에서 기억;
너는 장문과 애교가 아주 가까이 가는 것을 보지 못했니, 생활에는 남북의 구분이 없다.
둘째,
명나라 페이 후진타오 와 결혼 하기 시작, 펠트 자동차 후진타오 지 입니다.
에로틱 한 언어는 pipa 에서 전해지는 곳이 없습니다.
김상영이 손을 휘저으며, 연극을 보고 호주를 권하다.
한궁 궁녀가 울고, 모래 위의 행인이 뒤돌아보다.
한은은 얕고 깊어서 평생 서로 아는 것이 즐겁다.
불쌍한 청릉이 없어졌는데, 지금도 애락의 현이 남아 있다.
서호은선생의 벽
풀처마는 길고 이끼가 없고 꽃나무는 수공으로 재배한다.
한 수호전은 녹색으로 둘러싸여 있고, 두 산은 녹색으로 배설되어 있다.
원일
폭죽의 굉음, 오래된 해가 지나갔다. 따뜻한 봄바람이 새해를 맞아 사람들은 새로 빚은 도살포도주를 즐겁게 마시고 있다.
수천수만의 가족 [일본 아이] [일본 아이] 는 항상 신도로 낡은 복숭아를 바꾼다.
체스
연극으로 진상을 어지럽히지 마라, 너는 나와 함께 이길 수 있다.
전후 두 무더기는 하얗고, 한 무더기는 손실이 있는 곳이다.
비행의 최고봉을 등반하다
천추탑 꼭대기로 날아가서 수탉이 우는 소리를 듣고 해가 떴다.
한 편의 중국시에 쓰여진 바와 같이, 우리는 먹구름이 우리의 시선을 가리는 것을 두려워하지 않는다. 왜냐하면 우리는 이미 산꼭대기에 있기 때문이다.
과주에 오르다
경구와 과주는 단지 물 사이일 뿐, 중산도 몇 개의 청산밖에 없다.
강남 해안은 봄바람이 푸르고, 명월은 언제 나를 비춰요?
9. 왕안석이 쓴 시는 153 1 왕안석이 쓴 시로 대략 벼슬과 은으로 나눌 수 있다.
초기에는 주로 정치시, 서사시, 현실 비하, 정치적 관점과 감정을 표현한 우화시, 작별을 장려하고 친구의 죽음을 애도하는 작품이 있었다. 예를 들어,' 허베이인' 은 리아 () 서하 () 침략을 반영하고, 북송 () 은 백성들을 약탈하고, 굴욕을 당하고, 인화는 자연재해를 일으켜 백성들을 비참하게 하는 사회 현실을 반영한다.
소금 받기',' 구조병',' 파시',' 합병',' 감정' 등의 시도 시인들이 민생의 질고를 동정하고 폐단을 없애자고 주장하는 진보사상을 표현했다. 이 시들은 대부분' 의론을 시로 삼는다' 지만 사상이 깊고 논술이 생동감 있고 감정이 진실하며' 왁스를 씹는 것' 과는 다르다.
예를 들면' 명나라 양송',' 공자',' 맹자',' 상양',' 장량',' 범증',' 자생',' 사안',' 두보 초상화' 등이 있다. , 또는 역사적 인물을 평가하거나, 역사를 읊으며, 옛날을 풍자하며, 비교적 좋은 사상성과 예술성의 결합이 있다. 동창 아저씨',' 엄복녀',' 대머리산' 등의 시는 우화 비평 풍속을 이용하여 구상이 교묘하고 흥미를 자아낸다.
\ "보상 참조 용인 삼촌 \", \ "다른 남부 순서 \" 및 기타 시, 보상 걸작 이라고 할 수 있습니다. "시 왕 fengyuan 시 세 곡" 은 친구 왕릉의 죽음을 애도한다. 예를 들면, "인진쑥이 오늘을 덮으려 하고, 가을바람이 또 언덕 위에 불고 있다.
멋진 품질은 보통 인재가 있는 것이 아니라 오랜 친구만이 알 수 있다. 여산은 남으로 책을 뒤집어쓰고, 물은 동쪽으로 와서 술에 들어간다.
역사는 불쌍하고 쉽게 할 수 있다. 마치 네가 행복하기를 원할 때와 같다. "(둘째) 백년을 바라보니, 가난을 알 수 없다. 매가 분발하여 짧은 깃털을 태우고 기린은 말을 묻었다.
만약 중랑이 그의 오래된 일을 지불할 아이가 없다면, 강고자태는 아내가 있을 것이다. 강남원묘, 가지흩어진 종이돈' (세 번째) 을 보고 싶다. 통속적인 언어로 애틋하게 쓰고 긴 노래를 우는 것은 정말 감동적이다.
또한' 매를 위해 울다',' 상처 입은 두춘' 등 시인들이 친구들을 애도하는 슬픈 노래이기도 하다. 이 시기 시인의 시는 의론, 전전, 율법이 정밀하고, 일이 점잖고, 시풍이나 노두의 침울함, 또는 장계의 밋밋함, 혹은 한유의 웅장한 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)