한 곳에서 짱, 멀티 테마 멀티 앵글 해석, 천 명의 독자가 햄릿을 가지고 있다.

1, 우화시:

(1) 서술과 토론을 결합하면 감정이 강하다. (2) 줄거리가 생동감 있게 전해진다. (3) 언어는 간단하고 평평하며, 수필을 뜻하며, 간단하고 평평한 언어 풍격을 형성한다.

2. 한가한 시와 잡시:

이런 시는 서정이 서정적이고, 자연스럽고 유창하며, 명쾌하고 친절하며, 어떤 시는 회자되고 있다. 그러나 제재상 이미지에는 그다지 혁신이 없다.

감상적인 시:

감상시의 대표작품은' 비파행' 과' 장한가' 이다. 예술적 관점에서 볼 때, 감정을 표현할 시간이 필요한 이 두 편의 긴 시는 백주이시의 최고 업적을 대표한다.

짱 엘의 이론적 매력: 1. 시의 역할은 시정을 보충하고 인정을 계발하는 것이다. "오직 노래로 사람을 병들게 하니, 황제가 알았으면 좋겠다." ("당생 보내기")

시의 내용은 현실과 시사를 반영해야 한다. "문장, 시대의 결합, 노래시와 사물의 결합." (9 서 동원) "군, 신하, 민, 일, 문" ("신악부서")

시의 형태는 내용에 봉사해야합니다. 하지만 시의 형식도 중시해야 하고, 감정과 목소리도 가득해야 한다.

(1) "시인: 뿌리, 미아오, 중국 소리, 진실" (9 서 동원)

(2) 시의 언어는 통속적이고 이해하기 쉬워야 한다.

짱 3 의 예술적 특색 (1) 줄거리는 우여곡절이 다양하다

(1) 현실적인 줄거리와 상상의 결합으로 장시는 전설과 낭만으로 가득 차 있다.

(2) 개폐적인 수법을 이용하여 줄거리가 기복이 심하고 변화가 많다.

(2) 인물 이미지가 생동적이다.

(1) 이롱기: 호색하고 진지하고 사랑에 진실하고 집착합니다.

(2) 양옥환: 아름다움과 충성.

(3) 서사, 서정, 한 난로를 묘사하다

구체적 분석

장한가' 는 강한 서정적 성분을 지닌 서사시이다. 시인은 중국 전통시가 이야기를 잘 하고 인물을 묘사하는 표현 수법을 채택하여 서사, 경물 묘사, 서정을 조화롭게 결합하여 시가 서정적인 특징을 형성했다. 시인은 때때로 인물의 사상 감정을 경물에 주입하고, 경물의 굴절로 인물의 심경을 부각시킨다. 때때로 우리는 인물 주변의 특색 있는 풍경과 사물을 잡고, 그들의 감정을 통해 그들의 내면의 감정을 표현하고, 층층이 렌더링하며, 캐릭터의 마음속 깊은 곳에 숨어 있는 말로 표현할 수 없는 감정을 적절하게 표현한다. 황진의 끝없는 곳에서 촉산의 푸르름까지, 궁중의 비오는 밤부터 개선하여 돌아오는 것, 낮부터 밤까지, 봄부터 가을까지, 우리는 곳곳에서 사물에 감동을 받고, 늘 다른 사람의 생각에 잠기며, 각 방면에서 주인공의 고된 추구와 찾기를 반복했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 실생활에서 찾을 수 없는 것은 꿈속에서 찾는다. 꿈에서 찾을 수 없다면 선경으로 가서 찾아라. 이런 파란만장한 기복, 층층 렌더링, 인물의 감정을 맴돌게 하여 절정에 이르렀다. 바로 이런 층층의 렌더링을 통해 시인은 감정을 반복해서 표현하고, 왔다갔다하며, 인물의 사상 감정을 더욱 깊고 풍부하게 하고, 시를' 질감이 섬세하다' 고 더욱 예술적으로 만들었다. 장한가' 는 다시는 전창되지 않을 서사시로 예술성이 높다. 예나 지금이나 많은 사람들이 이 시의 특별한 예술적 매력을 긍정해 왔다. 무엇이' 장한가' 의 예술감염과 독자들을 유혹했는가? 감동적이고, 아마도 그것의 가장 큰 예술적 개성일 것이며, 또한 수천 년 동안 독자들을 끌어들이고, 그들을 감염시키고, 유혹할 수 있는 힘이다. (존 F. 케네디, 예술명언)

한 편의' 장한가' 는 정취가 있다!

백롯데가 말했다. 시인의 마음이 정말로' 장한가' 에 너무 많은 감정을 쏟았다는 것을 알 수 있다.

백롯데의 일생은 슬픔으로 가득 찼고, 대대로 내려온 판결은 국민의 고난과 폭정의 폐단을 강력하게 폭로했다. 예를 들어, "문장 시간에 써야 한다, 시는 사물에 써야 한다" 고 주장하는 현실주의 시인 진중음 () 은 슬프고 간접적인 사랑 이야기를 써서 백거이 자신의 감정 생활을 생각나게 했다. 바이 주이 (Bai Juyi) 는 벼슬길이 울퉁불퉁하고 우울하지만, 불교도를 사용하여 자신을 마비시키고 영적 해방을 찾아 당시 국가 업무의 부패를 극도로 싫어했다. 하지만 이 시는 사랑을 찬양하거나 그의 감정을 비추는 것이 더 많다고 생각한다.

한편, 예로부터 제왕은 강산을 사랑하지 않고 미인을 사랑했으며, 음탕하고 견마도 그들의 특허였다. 그래서 한 왕조의 쇠락한 그림자가 한 여자의 억울한 발걸음을 따라 천천히 끝까지 다가갔다. 홍안화수' 는 제왕이 자기 나라가 멀어졌다고 느낄 때 후세에 핑계를 대는 절호의 이유다. 여자는 비극의 피해자일 뿐이다. 그들은 단지 자신의 가루로 자신의 지위와 이익을 위해 약간의 호감과 한 남자의 품을 얻었을 뿐, 결국 죽음을 부여받았다. 이것은 또한 그들이 원하는 것을 얻는 동시에 과도한 착취의 결과를 잊지 말라고 경고한다.

마지막으로, 로맨틱한 펜은 시간의 항구에서 항상 진정한 사랑의 아름다움을 믿게 해 주는 약간의 위로를 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

장한가' 의 장점은' 장한가' 라는 노래가 시에 묻혀 있는 감동적인 씨앗이라는 점이다.

장한가' 는' 중국 황제, 아름다움을 탐내는 것' 에서' 파채우' 에 이르기까지 3 절로 나뉘어 당과 양귀비의 사랑 생활과 사랑 효과, 이로 인한 국가 기근과 혼란, 안사의 혼란을 묘사했다. 그중 처음 여덟 문장은 양귀비의 미모와 당이 무엇을 얻었는지에 관한 것이다. 명나라는 당나라의 황제인데, 시에는' 한무제' 라고 쓰여 있는데, 이것은 당나라가 고시를 쓴 사람이 남긴 습관이다. 경국경성: 경국경성의 미녀를 가리킨다. 옥우: 황제를 가리키며 천하를 다스린다. "그것은 이른 봄이다" 라는 열여덟 마디. 사람들은' 여자아이가 남자아이보다 행복하다' 는 말로 양귀비의 총애와 그로 인한 양가의 사치를 묘사한다. 화청지: Xi 안동림통현 남부의 여산에는 건물 안에 황제의 궁전이 있어 온천으로 유명하다. 응고지: 사람의 피부가 하얗고 매끈함을 비유적으로 이르는 말. 걷기: 고대 여성의 머리 장식. 하지만 봄밤이 짧고 해가 너무 일찍 뜨자 황제는 그의 초기 청문회를 포기했다. "당의 미련을 쓰고 정치를 무시했다. 그의 모든 시간을 연회와 흥청거림에 낭비했다. 그는 봄의 연인, 밤의 폭군이었다. 그의 궁정에는 다른 여자들이 있는데, 삼천 가지의 보기 드문 아름다움이 있지만, 그의 선호도는 삼천 명이 한 몸에 집중되어 있다. \ "양 귀비 jiaosheng 을 쓰는 것은 어느 정도 분리 할 수 ​​없습니다. 그런 다음 작가는 한무제가 진아교를 총애하여 아교에게 금전을 짓는 전고를 비유하여 그들의 관계를 비유해야 한다. "형제자매들은 모두 흙 속에 열거되어 있고, 게다가 그녀가 이렇게 공명정대하여 그녀의 부계 가문을 영광스럽게 하였기 때문이다. 그녀는 제국 전체의 모든 아버지, 모든 어머니에게 행복을 가져다 주었다. 왜냐하면 남자아이가 아니라 여자아이가 태어났기 때문이다. " 한 사람이 도를 얻고, 닭견이 승천하고, 양귀비 한 사람이 총애를 받고, 영종문이 즉시 강해졌다. 내 동생 양은 재상이 되었고, 내 자매들은 모두 현모양처가 되어 권력을 다투었다. 두보 "2 도" 가 말한 것이 바로 이것이다. 황제의 후비 후궁도 사람이고 정욕도 있어 민간인과 다르지 않다. 그러나 황제의 손에는 권위가 있는데, 그의 음탕한 욕망은 왕왕 이런 권위의 운용을 빼놓을 수 없다. 이로 인해 그들의 연애 효과는 민간인과 크게 다르다. 음탕한 욕망은 큰 죄는 아니지만, 과도한 보상으로 이어지고, 나쁜 사람들이 권력을 훔치고, 플랫폼을 어지럽히는 것은 국가와 가정의 멸망에서 멀지 않다. "... 고장미 이궁, 파란 구름, 그리고 광범위한 미풍이 신기한 음표를 들고 있다. 부드러운 노래 느린 춤, 현죽의 즐거움, 황제는 눈을 떼지 않고 그녀를 바라보았다. "이 네 마디가 앞에 호응했다" 며 "황제, 이때부터 일찍 듣는 것을 포기했다" 며, 당이 관능에 빠져 나라를 소홀히 했다는 것을 더욱 묘사했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 당나라 통치자의 호화로운 생활은 노동자에 대한 잔혹한 약탈과 노동자에 대한 극도의 빈곤 위에 세워진 것이다. 두보는' 경부터 봉현영오백자' 에서 당과 양귀비의 여산에서의 행복한 생활을 그린 뒤 "동정분보, 한녀에서 유래했다" 고 말했다. 시댁을 채찍질하고 공적을 모으다. " 그는 또 "주문주육은 악취가 나고 길은 얼어죽는 뼈가 있다. 영광과 죽음을 구별하기 어렵다. "통치그룹이 이렇게 흐리멍덩하고 계급 갈등이 날카로워서 위대한 야심가 암록산이 반란을 일으키면 당나라의 눈부신 피라미드가 즉시 무너졌다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)." 어양전고, 천지를 진동시키고, 채색 깃털을 부러뜨릴 때까지' 이 과정을 생동감 있게 설명했다. 어양: 군명, 오늘 천진지현의 관할하에 있습니다. 이 지역은 때때로 어양현과 범양현이라고 불린다. 루산은 범양, 평륙, 하동, 베이스 캠프가 어양에 임명됐다. 드럼: 군대가 사용하는 악기. 어양 대곡은 안록산이 이끄는 봉기군을 가리킨다. 당현종 천보 14 년 (기원 755 년) 11 월, 안록산이 반란을 일으켰다. 채우: 댄스곡 이름은 개원 서량에서 왔어요. 당이 직접 그것을 윤색하고 작사했다고 한다. 양귀비가 궁궐에 들어온 후, 좋은 춤을 추었다.

자금성, 9 층 궁전, 은근히 먼지 속에 있다' 에서' 사랑하는 영혼이 그의 꿈을 방문하지 않는다' 에 이르기까지, * * * 42 절은 두 번째 단락으로, 마읍의 반란, 양귀비의 살인, 그리고 당에서 양귀비에 대한 그리움을 묘사한다. 그중 처음 열 문장은 마웨이 역참의 병변에 관한 것이다. 구중성궐: 도성을 가리킨다. 황제의 궁정에는 아홉 개의 문이 있어서 황궁이라고 부른다. 연기와 먼지: 적의 경찰을 가리킨다. 천군만마에서 남서쪽으로 전진하다: 당명제 등이 천보 15 년 (기원 756 년) 6 월에 장안에서 쓰촨 (AD 756 년) 로 도피한 것을 가리킨다. Zihua: 황제의 에티켓 의식을 나타냅니다. 경성에서 불과 30 리, 시몬 밖에 있는 그 땅은 마역참으로 산시흥평서에 위치해 있다. 6 군: 고대에 천제라고 불린 군대는 당나라 황제의 근위대를 가리킨다. 머리카락 없음: 더 이상 전진하지 않는다. 여기서 반란을 의미한다. 당시 난병은 양과 양귀비의 두 언니를 먼저 죽이고 당에게 양귀비에게 사례를 보내라고 강요했다. 꽃, 청록색, 카나리아, 옥처머리는 모두 양귀비의 머리에 있는 장식품이다. 한차례 찬바람이 불어오는 황진에 숨어 있다' 는 다음 여덟 마디를 썼다. 당이 청두로 가는 길과 청두에 머무는 동안 양귀비에 대한 그리움을 담고 있다. 구름: 산의 공기 통로. 검각: 즉 검각문, 고대 산시 () 와 쓰촨 () 사이의 위험한 장벽은 쓰촨 검각현 동북에 위치해 있다. 아미산: 오늘 쓰촨 성 아미현 서남에서는 산시 입천 도중에 있지 않습니다. 시인은 여기에 쌓여 천섬간 산길의 험난함을 강조했다. 이백의' 촉도난' 에는' 대백산, 서쪽, 아미산을 넘을 수 있는 새길이 있다' 는 말이 있다. 같은 실수. "그리고 당일 컴백, 용차조 집" 은 다음 네 문장을 썼다. 당군이 장안을 수복할 때, 당명제는 청두에서 베이징으로 돌아갔고, 다시 마역참을 거쳐, 이 사서를 보고 경상을 입었다. 만사가 반복되다: 형세의 변화, 당군이 두 도시를 다시 탈취하다. 이 일은 당숙종에서 독일까지 이듬해 (기원 757 년) 인 9 월과 10 월에 발생했다. 용: 당의 운전기사의 차를 가리킨다. 그 기억, 그런 고통. 그녀의 새하얀 얼굴은 어디에 있습니까? , 빈 무덤 만, 시체가 사라졌습니다. 그 이후로 이 이야기는 신화 색채를 더했다. 당시 양귀비는 이미' 해체하여' 신선으로 죽었다는 전설이 있었다. 다음 20 개의' 군신이 눈물옷을 돌보다' 는 당나라 황제가 상경한 후 어떻게 사물사인을 만나는지, 슬퍼서 살고 싶지 않다는 글이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 군신, 군신, 군신, 군신, 군신) 말의 귀환을 믿는다: 말을 혼자 가게 하고, 사람이 기분이 없다고 말한다. 할아버지: 대명궁 연못수의 이름. 미양: 한나라 황제가 사는 궁전의 이름은 당대의 대명궁을 가리킨다. 서궁: 태극궁, 당대는' 서궁' 또는' 서내' 라고 부른다. 남내: 흥경궁. 당인은 대명궁, 태극궁, 흥경궁을 3 대 구역이라고 부른다. 대명궁은 당시 황제 당숙종이 살던 곳이다. 귀경 후 퇴위한 당은 태극궁과 흥경궁에 배치되었다. 이원제자: 당을 위해 봉사했던 궁중 가무단을 가리킨다. 당이 직접 그들에게 리허설을 가르쳤다고 한다. 고추실: 후비가 사는 궁실, 고추진흙으로 그림을 그리고, 하나는 향을 취하고, 둘째는 그 다자를 취한다. 아건: 내시. 청아: 궁녀를 가리킨다. 위의 두 문장은 당과 양귀비의 책임을 분담했는데, 이는 이전에 그들을 시중드는 사람이 지금은 모두 늙었다는 뜻이다. 원앙 타일: 지붕에 아스팔트 연동 지붕 타일이 있습니다. 에메랄드 담요: 에메랄드 깃털로 장식된 이불. 위의 층층은 당명제가 언제나 그를 그리워하고 있으며, 어떤 사물이나 풍경이 양귀비에 대한 그리움을 불러일으킨다는 것을 보여준다.