이 이론은' 남제조충의 전기',' 태평광기',' 사원' 등으로 대표된다. 그 주요 내용은 다음과 같다: 삼국시대, 톱니바퀴의 원리를 이용하여 기계를 만드는 것은 드문 일이 아니다. 동한 시절 벽란 전복은 톱니바퀴를 이용해 물을 돌리는 기구였다. 삼국 시대 한국과 일본도 물줄기를 만들어 수력구동 물차로 관개했다.
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삼국연의' 중의 목우류마는 줄곧 수수께끼로 남아 있으며, 무수한 사람들을 매료시켰다. 당시 생산 조건은 허름하여 현대보다 훨씬 낮았지만,' 암소 유모' 의 구조는 간단하고 실현 가능한 것처럼 보였고, 당시의 상황에 부합했다.
만약' 암소 유모' 가 당시 신통하게 쓰여졌다면, 우리는 진작에 그것을 신화 취급으로 버렸을 것이다. 하지만 이 책이 당시의 상황에 맞게 쓰여졌기 때문에, 우리는 그 당시 진짜 아목우 유모가 있었을지도 모른다고 의심할 수 없다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) 그러나 연대가 오래되어 소설의 극성이 우리를 좀 어쩔 수 없게 했다.
만약' 목소 유마' 가 책에 묘사된 것처럼 먹거나 마시지 않고 걸을 수 있다면, 현대 과학의 에너지 보존 법칙에 맞지 않는 것이 분명하다. 만약' 암소 유모' 가 걷고 싶다면 에너지를 소모할 것이기 때문이다. 그때는 분명히 석유가스와 같은 에너지 물질이 없었을 것이다. 그것은 먹거나 마시지 않는다. 그것은 어디에서 오는 에너지입니까? 이것은 생각할 만한 문제이다.
만약 우리가 소설에 묘사된 것과 같은 목소를 만들고 싶다면, 우리는 반드시' 에너지 보존' 법칙을 버려야 한다. 마찬가지로,' 목소와 흐르는 말' 을 창조하는 것도 우리 세대에 영향을 미치는' 에너지 보존' 법칙을 깨뜨릴 것이다. 이는 분명 세계가 주목하는 이야기일 것이다.
역사상 우리가 풀어야 할 수많은 수수께끼가 있다. 이것은 단지 허구적인 물체일 수도 있지만, 수수께끼가 풀리기 전까지는 아무도 그 존재를 부인할 수 없다.