글자적으로 볼 때, 매국노는 한족의 패류를 가리켜야 하지만, 자세히 생각해 보면 반드시 그런 것은 아닌 것 같다. 송해' 에 대한' 한간' 의 정의는 원래 한족의 패류를 가리킨다. 지금은 중화민족의 한간을 가리킨다. 따라서' 매국노' 라는 단어는 고금과 특허 (중국인만) 로 나눌 수 있다.

한간이라는 단어는 언제 고증할 수 없었을지 모르지만 서한 이전에는 나타나지 않았을 것이다. 당시에는 아직' 한' 이 없었기 때문이다. 한나라 이후에도 북송 이전에도 이 단어가 존재하지 않았을 것이다. 역사에 기재된 일부 민족 패류 중 진회는 이전에 통칭하여' 인간쓰레기' 라고 불렸고,' 한간' 이라는 단어는 진회 뒤에 나타났기 때문이다.

단어의 의미가 충분히 명확하지 않을 뿐만 아니라, 응용에서 때때로 혼동될 수 있다. 정의에 따르면, 역사상 어떤 사람들은 매국노로 분류되어야 하지만, 아무도 그들을 매국노라고 부르지 않는다. 계속 욕하고 있는 한강간들이 있는데, 정말 인정이 있다.

예를 들어 범문정. Manqing 리 Feiming 을 파괴 할 수 있습니다, ​​역할은 과소 평가 될 수 없습니다; 하지만 그는 한족 맞지? 그리고 당시 만청은 아직' 중화민족' 이 아니었다. 하지만 누군가 그를 배신자라고 불렀습니까? 또한, 예를 들면 홍승구 (), 조상의 장수 () 와 같이 후세 사람들은 그들의 절개를 보는 것 외에 욕할 만한 것도 보지 못했다.

동시에, 오삼계는 한 사람이 모두 욕하는 한강간이다. 그러나 오삼계의 한간사를 살펴보면, 어떤 것은 정말 어쩔 수 없다. 당시 대명 대순 만청 삼발이 정립했다. 실력으로 말하자면, 리가 가장 많고, 백만 명이라고 불린다. 명나라는 두 번째이지만 자신을 보호하기에는 충분하지 않습니다. 적어도 꽉 찼지만 수십만 명이 있습니다. 오 () 는 4 만 병마 () 에 불과하지만, 스스로 관문을 세우고 명나라 () 를 보호하고 싶어 한다. 연리도 없고, 항청도 부족하고, 연청도 없고, 독신도 아니다. 그러나 어떤 선택이든, 그는 모두 다른 사람의 지배를 받는 것이지, 모두 만족스러운 해결책이 아니다. 그리고 명예에서, 투표는 배신이고, 매국노의 욕설이다. 리 드롭 하는 경우, 다시 주님, 불충실 의 이름을 업고 있다.

오삼계도 종군을 선택했다. 그는 명령을 받은 후 관천에 가서 청청청을 멈추었지만, 명나라는 이씨에게 잊혀졌고, 숭정은 이미 경산공원을 목매어 죽였다. 나는 남명 홍광을 보호하고 싶지만, 나는 아무것도 할 수 없다. 나는 아직도 탈출구가 없다. 그는 이씨에게 투표하기로 선택했지만, 농민군이 시내에 들어간 후, 명나라 관원을 미친 듯이 잡아 수갑을 채우고 미녀를 약탈했다. 더욱이 아버지는 온갖 고초를 당하고, 첩은 점령하고, 친족은 모욕을 당한다. 그는 죽음을 선택했지만, 부서에 설득되어 결심을 하는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 도교도에게 그는 자신의 영예를 지킬 수 있었지만, 삼군 통수로서 수하에는 4 만 명의 병사가 있었지만, 그 자신은 죽었다. 그들은 무엇을 할 수 있습니까? 이런 무책임함은 군자의 소행이 아니다. 다른 사람들도 이런 상황이라면요? 그는 다른 선택의 여지가 없다. 반드시 선택해야 한다. 아무리 선택해도 어차피 좋은 사람이 될 수 없다. 이런 난처함은 그 안에 있는 사람이 아니라, 아마 영원히 체득할 수 없을 것이다.

더 복잡한 것은 현대학자들의 고증에 따르면 오삼계강청 (본의는 청조를 연합시키는 것) 은 명나라가 실제로 존재하지 않는 경기 지역을 청병과 바꿔 대순을 없애고 청나라와 명나라를 통치하는 목적을 달성하기 위한 것이라고 한다. 이것은 또한' 계급 증오' 가 이미' 민족 증오' 를 초월한 사실이며, 이는 남명 홍광 정권이 먼저' 내수' 한 후' 외수' 해야 한다는 입장과 거의 일치한다.

위의 역사적 조건으로 볼 때, 오삼계는' 시대' 에 의해' 한간' 으로 강요되어 범문정, 홍승구, 조대수에 비하면 좀 억울하다.

그러나 이런 억울함은 이유가 아니다. 당시 한족이 다른 민족에게 유린당했기 때문에 결국 그의 숙청이 중요한 역할을 했기 때문이다. 오삼계도 한간으로 분류해야 한다.

진회 () 를 다시 한 번 보자, 그가 우리에게 욕을 받는 시간이 가장 길며, 매국노의 대명사이다. 수백 년이나 수천 년이 지나도 진회 반역죄명은 지울 수 없을 것 같다. 하지만 진회 당시의 환경으로 깊이 들어가면 그가 상소해야 할 이유가 많을 것 같다.

많은 책에는 진회가 간첩이라는 말이 있다. 그러나 결국 증거가 불충분하다. 대다수의 사람들은 단지 진회의 행동에서 그가 간첩일지도 모른다고 추론했을 뿐이다. 진회 의 행동 은, 정말 그의 잘못 인가? 다른 사람에게 책임이 없는 건가요?

대답은' 아니오' 입니다.

문징명은 일찍이 이런 시' 대강홍' 을 쓴 적이 있다. "네가 읽지 않으면 중원이 눈살을 찌푸릴 거야? 망설이지 마, 휘장, 굴욕? 그러나 혜와 진이 이미 돌아왔으니 이 시체는 또 어디에 속하는가? 남도 잘못을 과장한 적이 없다. 그때는 중원 회복을 두려워했던 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 미소는 무엇을 할 수 있습니까? 뭘 하고 싶어! " 의 단어에서 볼 수 있듯이, 문의 진 () 의 죽음에 대한 이해는 더욱 화목한 덕분이다. \ "당신은 웃으면 무엇을 할 수 있습니까? 뭘 하고 싶어! " 사실, 그렇습니다. 묵인과 동의가 없다면 악악을 해치고 김굴에게 무릎을 꿇고 국익을 배신할 용기가 있을까? 만약 우리가' 4 인방' 에 대해 생각해 본다면, 누가 진정으로' 문화대혁명' 의 책임을 져야 하는지 이해할 수 있을 것이다.

알려진 정보에서 우리는 진회가 독심술을 아주 잘하는 사람이라는 것을 안다. 그는 조구가 휘장이 진나라로 돌아온 후 자신의 왕위에 대한 불확실성을 두려워했다고 추측했다. 따라서, 항상 송 패배 후, 다시, 진 당황 상황 을 보내 조심 해야합니다. 진회의 걱정은 불필요하지 않다. 300 여 년 후 명정이 그의 동생 영종을 맞이했지만 한 세대의 민족 영웅 우겸을 살해한 것은 사실이다.

또 다른 관계가 있다. 진회는 조구의 손에 있는 수상이다. 만약 새 주인을 맞이한다면, 옛 주인이 더 이상 그를 도와주지 않을 뿐만 아니라, 새 주인이 반드시 그를 다시 사용하지는 않을 것이다. 그의 개인적 이익에서 전쟁과 평화를 선택하는 장점은 자명하다.

이것은 진회 개인 도덕의 문제이다. 그러나 그의 부도덕 때문에 온 민족을 수치스럽게 하고, 온 민족의 장기적인 이익을 개인의 일시적인 영욕과 바꾸었다. 죄악이 너무 무겁고 너무 깊다. 그래서 그가 죽은 지 50 년 만에 그는' 황당하고 추하다' 라는 칭호를 받아 명나라의 대한간으로 여겨졌다. 우리가 지금 매일 쓰고 있는 인쇄체 글자조차도' 진' 체여야 했던 글자를' 송' 체로 바꿨다.

여기까지 쓰니, 나는 매국노와 반대되는 또 다른 단어인' 민족영웅' 을 생각했다.

재작년에 출판된' 전일제 일반고등학교 역사교학개요 (실험개정판)' 는 역사 유물주의의 관점으로 우리 역사의 민족전쟁을 과학적으로 분석하고 대해야 한다고 말했다. 이런 국내 민족 간의 전쟁은 모두' 형제가 집을 강탈하는 것' 이기 때문에 악비 문천상 등은 중화민족의 걸출한 인물일 뿐,' 민족의 영웅' 은 될 수 없다.

만약 이런 이론이 존재한다면, 우리는 진회 () 와 오삼계 () 를 한간으로 불러야 할 뿐만 아니라, 그들을 영웅이라고 불러야 한다고 생각한다. 오삼계의 전환은 명확하기 때문에 역사의 조류에 순응한 셈이다. 진회 () 의 명예에 대한 반항 추구도 군주와 평화에 대한 충성으로 간주될 수 있다.

이것은 큰 농담이다. 하지만 이 농담은 항상 존재한다. 우리가 혼란 스럽다고 생각하니?

얼마 전에도 왕정위를 논평하는 문장 한 편을 보았다. 물론, 우리는 정말 오늘의 안목으로 고대인을 바라볼 수 없다. 왕정위의 초기 혁명은 그의 과거를 대표할 수 있을 뿐, 후기의 상절이 그의 진정한 결과였다. 더군다나 왕은 매국노가 되고 싶어 하는데, 누가 강요한 것도 아니고, 오삼계가 선택한 것만큼 어렵지도 않다. 이 점은 왕정위 자신도 잘 알고 있다. 그렇지 않으면, 왜 그가 생전에 중산릉에 묻히도록 지정했는지, 그가 손중산의 추종자라는 것을 세상에 알리기 위해서였지만, 후세 사람들이 관을 채찍질하는 것을 두려워하며, 5 톤의 딱딱한 철근 덩어리로 콘크리트에 두꺼운 묘를 주조할까 봐 두려웠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그럼에도 불구하고, 1 년여만에 그의 무덤은 장개석 폭격을 당했다. 중산릉에 있는 작은 정자의 흙이 매국노로 더럽혀졌다는 것을 얼마나 많은 사람들이 알고 있습니까?

왕정위와 주불해는 아마 평반하기가 어려울 것이다. 그 이유 중 하나는 일본인이 아직' 중화민족' 에 속하지 않는다는 것이다. 진회 () 와 오삼계 () 의 매국간 정의에는 많은 역사적 우여곡절이 있었지만, 당시' 배신' 의 주인은 현재 모두' 중화민족' 의 일원이었다.

이것은 "반역자" 라는 단어가 복잡한 이유 일 수 있습니다!