《교자》는 안지추전 세가훈의 두 번째 책이다. 이 글은 두 가지 다른 방법을 열거하여 아들을 교육하는 것의 중요성을 설명함으로써, 물건을 빌려 사람을 교육하는 목적을 달성한다.
승려의 초상화
왕승변의 어머니 위는 엄한 사람이고, 말하는 것도 매우 엄하다. 당시 왕삼변은 이미 40 대가 되어 3000 여 명을 관리하고 있었다. 그러나 왕승이 무슨 잘못을 저질렀거나 노부인을 화나게 했다면, 위부인은 몽둥이로 그를 때렸을 것이다. 어머니의 엄격한 징계로 왕승변은 큰 성적을 거두었다.
리앙은 휘황찬란한 학사 학위를 가지고 어려서부터 아버지의 총애를 받았다. 만약 그가 좋은 일을 한다면, 그의 아버지는 그를 대대적으로 선전하고 칭찬할 것이다. 만약 그가 잘못을 저질렀다면, 그의 아버지는 그를 처벌하는 것이 아니라 숨기는 것을 도울 것이다. 나중에 홀아비가 점점 자라면서 성질이 급한 성격도 점점 드러나고 있다. 마침내 어느 날, 그는 말을 잘못 해서 주종을 격분시켜 살해되었다. 그의 죽음은 매우 비참하다.
위부인과 아버지가 아이를 교육하는 과정에서, 안지추는 아이를 교육하고 지나치게 사랑하지 않는 것의 중요성을 천명하였다. 다음 1 년 동안, 그녀는 다른 교육 방법을 채택하여 다른 결과를 얻었다.
드래곤 코어에서 두 번째입니다. 주로 아들 교육의 중요성을 이야기하며 후세의 가정 교육에 매우 중요한 역할을 한다.
연의 zhitui \ "연의 가족 훈련 \"
안지추는 인생에서 지위가 높지 않고 사업도 성공적이지 않다. 하지만 안가훈은 높은 명성을 누리고 있어 가훈이 가정교육에 미치는 깊은 영향을 알 수 있다. 다음으로, 연의 가훈을 봅시다.
안가가 출로를 찾다.
연' 은 중국 역사상 첫 번째 시스템의 가훈이다. 안지추의 유가 사상은 후세 사람들에게 가족 지위를 보장하기 위해 경고하는 데 사용된다. 이것은 가정 교육의 교재이다. 후세 사람들에게' 가정 교육의 기준' 으로 추앙받다.
이 책은 589 년과 605 년 사이에 쓰여졌다. 이것은 안지추가 자신의 인생 경험과 사상과 학식을 총화한 후 후세 사람들에게 경고하기 위해 쓴 것이다. 전체 텍스트 ***20 장, 아이들을 가르치고, 열심히 공부하고, 일을 하는 것을 포함한다.
엄격한 가훈은 내포가 풍부하다. 그는 가정 윤리와 도덕적 수양에 대한 독특한 견해를 가지고 있으며, 지금까지도 여전히 이 세상에서 중요한 역할을 하고 있다.
독서는 가정 교육의 핵심 내용이다. 안지추는 항상 열심히 공부해야 한다고 강조했다. 모처럼 안지추는 공부에는 독서뿐만 아니라 공농병과 상인의 지식도 중시해야 한다고 강조했다. 두 번째는 올바른 삶의 방향을 찾고 올바른 우상을 선택하는 것입니다. 이것은 한 사람의 삶을 결정할 것입니다. 그래서 우상을 선택할 때는 반드시' 사람을 잘 골라야 한다' 고 한다. 마지막으로, 명확한 교육 방침이 있어야 하며, 특히 부모의 모범적 역할을 강조해야 하며, 세부적인 면에서 아이의 성장에 미묘한 영향을 미칠 수 있어야 한다.
교육자 연의 지푸라기가 쓴 것이다. 이것은 그가 문인과 교류하고 관리하는 것에 대한 총결산이다. 그것은 가정 교육에서 매우 중요한 역할을 한다. 이것은 또한 중국 가정 교육사의 재산이다. 천 년이 지났지만 여전히 우아하여 과외전범이라고 할 수 있다.
Yan zhitui 의 교육적 사고
Yan zhitui 는 중국 역사상 유명한 교육자입니다. 그의' 춘추' 라는 책은 후세에서' 가정교육의 전전' 으로 추앙받아 후세의 가정교육에 매우 깊은 영향을 끼쳤으며, 그의 교육사상도 이 책에 반영되었다. 그렇다면 안지추의 교육사상은 무엇일까?
안지추초상
안지추는 주로 전통 유교 사상을 이용하여 후대를 교육하는데, 그 중 많은 사상이 지금까지도 여전히 중요한 현실적 의의를 가지고 있다. 그는 열심히 공부하는 것을 제창하고 무지를 반대한다. 그는 공부에는 독서뿐만 아니라 공농병 지식과 업무도 중시해야 한다고 생각한다. 그는 공부는 실천의 기초 위에 세워져야 한다고 주장하고, 구두가 아니라 실제 행동이 없는 기초 위에 세워져야 한다고 주장했다. 그는 귀족의 쾌락, 사치, 부패를 경멸하며 대부분의 바람둥이는 무지한 사람이라고 생각한다.
가정교육의 경우, 안지추는 가능한 한 빨리 가르쳐야 한다고 생각하는데, 심지어 태교까지 예의를 아는 사람이 가르쳐야 한다고 생각한다. 안지추는 엄격한 교육을 주장하고 엄함과 선의 밀접한 결합을 주장하는데, 이는 아이를 지나치게 사랑하는 것이 해롭다는 뜻이다. 또한 환경이 아이들에게 미치는 영향에도 주의해야 한다. 안지추는 아이를 좋은 사회 환경에 둘 수 있도록 친구를 신중하게 선택해야 한다고 생각한다. 여기에는 어른들의 이웃에 대한 세심한 선택도 포함되며, 주변 사람들은 아이들에게 잠정적인 영향을 미칠 수 있다. 교육도 중요하다. 그는 도덕 교육이 도덕 교육에 기반을 두고 있다고 생각한다. 마지막으로, 우리는 인도주의 교육을 중시해야 한다. 우리는 자신의 생활 경험을 총결하여 아이들에게 어떻게 사람이 되는지 가르쳐야 한다.
안지추의 교육사상이 지금까지 전해지고 있으며, 여전히 우리의 사고와 연구에 합당하다. 그의 교육 사상은 후대의 가정 교육에도 매우 중요하다.
안지추의 명언
Yan zhitui 는 중국 역사상 유명한 교육자입니다. 그는 가훈으로 유명하다. 그는 아직도 많은 전세 명구를 가지고 있으며, 그의 일부 교육 사상을 반영할 수 있다. 다음으로, 그의 명문 중 일부를 살펴 보겠습니다.
어린이 교육 초상
1. "영리함은 잘 가르치지 않는다. 어리석게도 가르치지 않으면 좋지 않다. 부드러운 사람은 가르치지 않고 모른다. " 지능이 높은 사람은 학력이 필요하지 않다. 그들은 하나님과 천재의 총아이다. 그들은 종종 가르치지 않고 다른 사람에게서 배울 수 있다. 지능이 낮은 사람은 교육이 필요하지 않다. 설령 교육을 한다 해도 왜 그런지 이해할 수 없기 때문이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 정말로 교육이 필요한 사람은' 높은 지능 지수' 와' 낮은 어리석음' 사이에 있는' 보통' 사람이다. 온화한 사람은 교육을 받아야 지식을 얻고, 견문을 넓히고, 이치를 이해하고, 사회 발전에 기여할 수 있다.
2. "고대 독서인도 사람이고, 가는 것은 구원의 길이다." 오늘날의 학자들은 줄곧 그들의 진보에 대한 도덕관을 배양하기 위해 노력하고 있다. 이 말은 고대와 현대 학자들의 다양한 목적을 보여줍니다. "치도" 는 유교 사상의 연구와 전파를 가리킨다. 고대 문인들은 유교 학설에 대한 연구를 통해 이 단어를 전파하여 치국 안방의 목적을 달성했다. 하지만 오늘날 사람들은 좋은 도덕적 자질을 지킴으로써 자신을 향상시킴으로써' 세상에 유익' 하는 법을 배우고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그래서 안지추는 교육의 목적은 교육을 통해 실용적인 인재를 양성하는 것이라고 생각한다.
"인생은 젊고 정신은 특허입니다. 어른이 되면 잘 생각해 보고 긴장을 풀어라. 너는 반드시 일찍 가르쳐야지, 이 기회를 놓치지 마라. 클릭합니다 안지추는 교육이 가능한 한 빨리 진행되어야 한다고 생각한다. 젊었을 때 집중이 더 쉬워지고, 외부 간섭을 덜 받고, 기억력이 강하며, 학습 효과가 자연히 더 좋아질 것이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
안지추에는 많은 명언이 있다. 안지추의 명언에서 우리는 그의 교육사상을 쉽게 알 수 있다.