-응? 국가가 전국에 그들의 성을 함께 취하라고 명령하는 것은 이상하게 들릴지 모르지만, 이것은 확실히 일본에서 발생한다. 메이지 3 년 (기원 1870 년) 일본 정부는' 모든 시민이 성을 따를 수 있다' 는 결정을 내렸다. 하지만 별로 호응하지 않았다. 이에 따라 정부는 메이지 8 년 (1875) 에' 모든 시민이 성을 따라야 한다' 는 묘자 강제령을 발표해야 했다. 사실, 우리 일대의 물을 가진 일본, 1875 이전에는 대부분의 사람들이 성을 가지고 있지 않았다. 일본인은 성이 있다고 할 수 있지만, 백여 년밖에 되지 않는다. -응?
고대에는 일본의 귀족들만이 성으로 유명했는데, 그들이 소위 말하는 성은 우리가 이해하는 것과 다르다. -응?
기원 4 세기 말에 일본대와 조정은 일본 열도 남부의 많은 소국을 한 나라로 통일했는데, 그 정치 통치는 성씨 제도에 기반을 두고 있다. 대화조정의 대군 (차후의 황제) 을 비롯해 중앙정권을 장악하는 귀족과 조정에 소속된 소국 국왕이 혈연 관계를 맺은 그룹을' 사' 라고 하며' 사' 도 귀족 가문이다. -응?
성씨 호칭은 관직에서 나온 것도 있고, 거주지와 통치지의 지명에서 나온 것도 있고, 신의 이름에서 나온 것도 있고, 기예로부터 나온 것도 있다. 예를 들어, 출운국에 사는 사람은' 출운가' 라고 하고, 제사를 지내는 사람은' 금기가' 라고 합니다. 대전과 조정의 최고 권력을 쥐고 있던 왕씨 가문은 당시 가장 권세 있는 가문이었다. -응?
나중에 왕씨 가문은 친지와 혈연 관계, 공헌크기에 따라 조정에 소속된 많은 가문에' 성' 을 붙였다. 이 "성" 은 진짜 성으로 간주 될 수는 없지만, 제목과 비슷한 정체성, 가족 지위 및 직위의 명칭입니다. 당시 약 30 개의 성이 있었는데, 그중' 천시앙',' 군',' 의' 는 황실과 혁혁혁한 귀족을 위한 것으로 가장 강력한 성이었다. -응?
인구 증가로 한 대가족에는 많은 가지가 있다. 이 가지들은 자신에게 자모를 만들어 주었다. "묘자" 는 새싹 가지를 의미하며, 자기 집에서 갈라진 가지이다. 예를 들어, 후지와라 가문이다. 분단 후 강국 부근에 사는 등나무는' 강국 근처' 와' 등나무 원' 의 이니셜을' 근토' 라고 불렀다. 후지와라, 스무디, 원강, 가하에 사는 이토, 원토, 가토라고 불린다. 메이지 8 년, 성을 가진 적이 없는 사람이 자신의 성을 취할 때' 후지타' 라는 단어를 묻혀서 후지타, 후지모토, 후지이, 후지산, 후지카와, 후지타 등의 성이 탄생했다. -응?
따라서이 시점에서 성은 가족 혈연 관계의 일부를 대표 할 수 있지만 성은 가족의 지위를 나타내고 미아오 문자는 새로운 지점을 나타내지만, 이 시점에서 성, 성, 미아오 단어는 귀족에게만 있습니다. -응?
7 세기 중엽에는 대화혁신 시기에 세습작위가 폐지되면서 성이 무의미하고 성과 성이 뒤섞여 현재까지 전해져 온 성이 되었다. 이때 성은 귀족의 전속품이다. 19 세기에는 성이 무사, 대장, 마을에서 권력을 가진 사람들로 제한되었다. 이들은 당국에 신청을 하고 특별 허가를 받아 성을 가질 수 있다. "칼띠 이름" 을 가지고 있는 것은 큰 영광입니다. 이른바' 칼' 이란 성이 있고, 일반인은 이름만 있고 성은 없다. -응?
명치천황 통치 기간 동안 정부는 성이 없다고 느꼈고 호적을 지어냈고, 과세는 불편했고, 모든 사람들에게 성을 취하라고 호소했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그러나 사람들의 오랜 습관 때문에 성을 사용하는 사람은 아무도 없다. 이때 정부는 어쩔 수 없이' 모든 시민이 성을 가져야 한다' 는 명령을 발표해야 한다. 이때 사람들이 성을 급하게 찾자 전국 각지에서 성을 따는 열풍이 불었다. 청목촌에 사는 사람은 청목이고, 다리 옆에 사는 사람은 대조입니다. 집에서 소나무를 심는 사람은 파나소닉이라고 합니다. 문 앞에 산이 있다면 산 입구라고 부른다. 그래서 다나카, 삼목, 야마다, 햇빛, 북풍, 앞, 위, 관음, 이 중국인들은 이상한 성을 느끼고 갑자기 폭발했다. -응?
지명을 성으로 하는 사람은 우에노, 다나카, 하노이, 상원, 세원, 육겸 대궁, 길강옥, 삼삼삼방, 뚱뚱한 집, 직업을 성으로 하는 사람은 맛있고 맛있고 그 창녀남이다. 술정, 벤, 상선과 같은 고대 무사의 이름을 성으로 사용하는 사람들도 있다. 모두 고대 무사의 이름이다. 어떤 사람들은 관청에 의해 처벌될까 봐, "성을 가리지 않는다", 물고기, 요리, 절, 직업을 성으로 삼는다. 스즈키는 원래 신관이 가지고 있던 상징이었고 성씨도 되었다. 약간의 문화는 장수, 장수, 천년, 송죽, 아사히와 같은 좋은 글자를 성씨로 선택한다. 소나무, 학, 거북이 등 장수기호도 성이 되고, 백, 천, 천도 성이 된다. 어떤 사람들은 정말 좋은 방법이 떠오르지 않아서, 어쩔 수 없이 마음대로 하나를 상대해야 한다. "내 손자", "돼지손", "개", "귀신머리", "가지천" 이 모두 여기에 있는데, 어떤 사람들은 관원들이 마음대로 하나를 꺼내도록 했다. -응?
1898 년 정부는 호적법을 공포하여 각 가구의 성을 고정적으로 만들어서 마음대로 변경할 수 없게 했다. 일본인의 성이 갑자기 특별하게 왔기 때문에 내포도 다르다. 세계 대부분의 성씨는 혈연관계가 있지만 일본인의 성씨는 이런 뜻이 거의 없다. 성이 있는 사람은 반드시 혈연관계가 있는 것은 아니며, 성이 없는 사람은 숙조카 세대일 수 있다. -응?
일본인의 성은 대부분 한자 두 개로 구성되며, 최대 한 글자에서 아홉 글자까지 구성할 수 있다. 예를 들면 북지, 해안, 다나카, 스즈키, 우도궁, 서원사, 소천원, 가도로 등이 있습니다. 그래서 어떤 성이 어떤 이름인지 구별하기 위해 정식 서명 자리에서는 성과 이름 사이에 한 글자를 남겨야 한다. 이를테면 우물상청은' 우물상청',' 3 차 금탕',' 팔목하홍',' 팔목하홍' 으로 써야 한다.