유방이 이런 공헌을 할 수 있다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 그와 주원장 출신은 거의 적어 모두 농민 가정 출신이다. 다만 초기 유방이 페이현 사수관 관장을 맡았을 뿐, 그것뿐이다.

물론 이 직위로 유방도 많은 친구를 사귀었다. 나중에 범인의 석방으로 그는 어쩔 수 없이 망당산으로 사라졌다. 진승봉기가 있은 후에야 유방은 다시 인간으로 돌아와 자신의 여정에 올랐다.

항우에 관해서는, 그의 출현은 유방창업의 장애물이었고, 결국 우강에서 자살했다. 항우가 죽은 후, 유방의 처사 스타일도 맹렬하게 유행했다. 항우의 후손은 제거되지 않았지만, 마지막 행동은 멸족보다 더 나빴다.

패왕별희' 의 이야기는 모두 들어보셨을 겁니다. 그것은 주로 항우, 우길, 유방 사이의 일에 대해 이야기한다. 물론 핵심 주인공은 항우와 우지이다.

이 이야기의 중점은 길과 항우 사이의 깊은 감정을 선전하는 것이고,' 패왕별희' 도 당시 항우가 사망한 역사 이야기를 담고 있다. 이치대로 말하면 항우는 아마 웅웅이어야 하는데, 애석하게도 때를 만나지 못한다.

초지의 패주가 항우라는 것을 누구나 다 알고 있는데, 이렇게 용맹하고 모략이 있는 인재가 우강을 자멸할 줄은 생각지도 못한 것 같다.

항우는 젊었을 때 책을 읽었는데, 무예가 비범하다. 어린 나이에 항진이라는 생각이 들었다. 이후 숙부를 따라 진나라를 공격하여 큰 승리와 전과를 거두었다.

애석하게도 항우의 삼촌도 연년 전란으로 귀중한 생명을 잃었다. 나중에 항우는 당시 세계적으로 유명한 사슴의 전쟁을 만들었고, 마지막 결말은 당연히 승리로 한때 명성을 떨쳤다.

그런 다음 항우는 관중에 쳐들어가 자립하여 왕을 제패했다. 하지만 이때 유방의 세력도 강했고, 두 사람 모두 이 왕의 자리를 노리며 초한 분쟁을 일으켰다.

이 역사적 배경 때문에 지금의 사람들이 바둑을 둘 수 있고, 가운데 강이 초한의 경계다. 즉, 유방은 결국 한나라의 개국 황제가 되었다. 시앙 유 (Xiang Yu) 가 추 한 (Chu Han) 분쟁의 패자라는 것은 의심의 여지가 없다.

그러나 항우는 죽었지만, 그의 죽은 화면은 오래도록 기억에 남는다. 기원전 65438+202 년 2 월, 유방과 한신이 준하 에서 합류하였다. 이때 항우의 군대는 준하 () 에 있어 병력이 적을 뿐만 아니라 식량과 풀이 부족하다. (윌리엄 셰익스피어, 군왕, 군왕, 군량, 군량, 군량, 군량)

항우는 유방의 수십만 대군의 포위 아래 초나라 사면초가의 영향으로 마침내 800 기병을 이끌고 야간에 포위를 돌파했다. 하지만 항우는 매우 무모하고 제멋대로 길을 잃고 길을 잃어서 나중에 행인에게 물어볼 때 잘못된 방향 지시를 받았다.

이 때문에 유방이 즉각 쫓아다녔고, 항우의 마지막 결말도 여기에 정해져 있는 것 같다. 우강변에서 어쩔 수 없이 실패를 받아들이는 항우는 결국 자살을 선택했다.

항우는 분명히 강동 (시간이 있을 때) 을 건널 시간이 있는데 왜 자살해야 하는지 물어볼 수밖에 없다. 이것은 그가 생존할 기회를 낭비하는 것이 아닌가? 그해 항우가 오강으로 도피했을 때 오강 감독은 항우에게 강동으로 돌아온 후 재기할 수 있다고 말했다.

항우는 결국 정장의 건의를 거절했다. 강동의 어른을 대면할 낯이 없었기 때문이다. 사실, 역사 분석에 따르면 항우가 강을 건너는 것을 거절한 데에는 몇 가지 이유가 있다.

우선, 나는 나의 탈출이 강동의 어른들에게 많은 번거로움을 가져올까 봐 걱정이다. 그리고 항우는 여전히 충성스러웠다. 만약 마지막에 자신이 많은 살육을 가져왔기 때문에, 그는 오는 것을 매우 꺼려했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

그리고 항우 자신의 자랑이다. 항우는 가는 내내 전투가 거의 순조롭게 진행되었다. 유방에 비해 항우는 자신의 인격을 더 자랑스럽게 여긴다. 그는 유방의' 무적 소장미' 라는 생각이 없다.

그 자신의 오만함 때문에 강동의 어른들을 출세시켰다. 심지어 당시 어떤 사람들은 항우가 귀족이라고 직접 인정했다. 항우가 없으면 귀족이 없다.

그러나 항목의 이런 오만함 때문에 실패를 받아들일 수 없다. 적어도, 영웅으로서, 그는 연명하는 국면을 받아들일 수 없다. 마지막 요점은 재기의 무력감이다. 당신 주위의 사람들이 죽고 다치고 있습니다. 결국 정말 구차하게 살더라도 다시 한 번 휘황찬란한 소망을 이루기는 어렵다.

자신의 마음과 잘 어울리는 우길도 직접 자신을 위해 자살했다. 군자로서 항우는 당연히 길로를 고독하게 늙게 하고 싶지 않다. 일반적으로 항우가 마지막으로 강에 투신하는 것은 가정에 대한 책임이자 우희에 대한 감정적 교대이다!

항우가 죽은 후 이쪽에서 유방은 항우의 후손을 처분하기 시작했다. 시앙 유 가 죽은 후, 추 에 속한 지역 은 한 왕조 에 항복 하지만, 시앙 유 원래 봉건 도시 루 를 제외하고, 아무도 항복 할 의사가 없었다.

그래서 이후 유방은 항우의 머리를 직접 들고 산둥 어른을 데리고 갔다. 모든 사람들이 그의 군주가 죽은 것을 보았을 때, 그는 어쩔 수 없이 한나라의 관할에 귀속되었다.

이 중, 미래 세대 는 리우 시앙 유 이렇게 치료 하기 때문에, 왜 결국 루 공 의 사양 에 그를 고성 에 묻혔는가?

일반적으로 두 가지가 있습니다. 하나는 당시 산둥 시골 사람들을 달래는 것이었는데, 마치 그들에게 "내가 항우를 용서해 주면 너희들은 당연히 사면을 받을 것이다." 라고 말하는 것 같았다. " 이것은 제왕의 마음, 제왕의 수단이다.

유방으로 돌아가면 그의 마음은 음흉하지만, 황제의 관점에서 유방이 하는 일을 보면, 확실히 음험하고 잔인한 수단이 필요하다고 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

결국 그는 한나라의 시황제였으니 당연히 자신의 위엄이 필요하다. 주원장이 후세에 명나라 최초의 황제가 된 것처럼, 자신의 혈연 때문에 서서히 최종 결과를 얻었다.

이것은 시대사회에 속하는 성질이다. 제후 간의 투쟁은 기본적으로 끝이 없다. 황족 간의 투쟁만 보면 유방의 무정한 사람이 자신의 특허가 아니라는 것을 알 수 있다.

물론, 이런 관점에서 볼 때, 항우 일족의 최종 결과도 그리 쉽지 않을 것이다. 관련 사료에 따르면 항우는 동성동종 () 으로 성 유씨 () 를 주었다. 후세 사람들이 왕조를 관직으로 삼으려면 항우의 이름' 항우' 를 외쳐야 입조할 수 있다.

현대인에게' 길상' 을 외치는 것은 큰 문제가 되지 않을 것이다. 2 1 세기에 사람들은 성을 바꾸는 것에 대해 그다지 큰 느낌이 들지 않았던 것 같지만, 고대인들은' 존노' 를 매우 중시하고, 부계 가문을 매우 중요하게 여겼다.

조상 어른을 모욕하는 것은 예의를 존중하지 않는 것이고, 기본적으로 빠져나갈 길이 없다. 동시에, 성을 바꾸는 것은 의심할 여지 없이 항우에게 자손이 없게 하는 것이다. 왜냐하면 유방의 관점에서 볼 때, 살생은 항우가 남긴 근본적인 문제를 해결할 수 없기 때문이다.

항우의 후손을 죽이지 않지만, 가만두지 않고, 좋은 명성을 얻었고, 좋은 점도 얻었는데, 이는 유방의 수단이기도 하다. 그는 항우의 혈연 후손을 미리 보류하는 사람이 있을지 모르지만, 이런 개성은 근본적으로 문제를 해결할 수 있다.

이것은 사람들의 마음을 억누르고 있는 것이다. 보세요?