진나라에는' 호랑이 늑대의 나라' 라는 별명이 있다. 초책' 에서 수진은 초위왕이 말했다. "아버지, 호랑이의 나라는 천하를 삼킬 마음이 있다." 추 또한 말했다: "진 바슈 한중 을 촉진 하기로 결정 했다. 호랑이 늑대의 나라 진, 다정하지 않다. 클릭합니다
전국책. 셋째, 말했다: "진, 호랑이 나라, 또한 굵고 의롭다. 그 욕망은 구하지 않고, 왕의 땅은 고갈된다. 클릭합니다 사기' 에 따르면 번쾌는 홍문연에서도 항우에게 "아버지는 호랑이의 마음을 가지고 있다" 고 말했다. 사람을 죽일 수 없으면 감히 벌을 받지 못한다. " 진 () 에 대해 말하자면 사람들은' 호랑이 늑대의 진 ()' 을 연상할 수 있다.
전국 시대에는 다른 6 개국이 거의' 호랑이 늑대의 이름' 으로 불리지 않았다. 그렇다면 왜 사람들은 진위를' 호랑이의 나라' 라고 부르는가?
"호랑이 늑대" 로 사람이나 국가를 묘사하는 것은 춘추전국시대에 비교적 흔하다. Zuo zhuan 은 13 년 동안 출판되었습니다: "진 타이거 늑대. 만약 네가 식언하면, 너의 대신은 죽고, 너의 아내는 죽임을 당해도 너에게 쓸모가 없다. 너는 후회할 수 없다. " 여기서 "호랑이 늑대" 는 진 사람들의 잔인함, 폭정, 배신, 야심, 탐욕을 가리킨다.
당시 진 () 나라는 일반적으로 잔혹, 폭정, 불충실로 여겨졌다. 굴원은 초회왕에게 진나라의 조호기를 만나지 말라고 권하며 "진국호늑대의 나라는 믿을 수 없다" 고 말했다. 루자는 진 () 이 "폭력적이고 형벌이 태극" 이라고 말했다. 조책삼 전국책' 에 따르면 여충염은 "충진 () 은 의리를 버리고 먼저 서 있는 나라 () 도 그 사람을 사로잡을 권리가 있다" 고 말했다.
상양이 법을 바꾼 후, 진 () 사람들은 전공 () 을 장려하고, 대내에서 잔혹한 형법을 사용하며, 대외적으로 끊임없이 군대를 동원하여 6 개국에 미움을 받았다. 전국 인구는 약 천만 명이다. "그리고 진 () 은 제후로서 36 군을 세우고, 죽이고, 삼이탈 () 한다." 진나라가 전국을 통일한 후, "10 여 년, 민망하고, 순조로운 길이었다."
진헌공 21 년부터 진 13 년까지 진군은 약 1, 678,000 적군을 참수했다. 진 () 사람들은 마음이 독하고 손이 매워, 전쟁에서 첫 공을 숭상한다. 상군서' 에 따르면 진 사람들은 "전쟁을 듣자마자 환호하고, 일상생활과 음식에서 노래하는 사람들은 싸운다" 고 한다.
당시 사람들의 눈에는 진왕의' 늑대의 야망' 이 여지없이 드러났다.
"사기" 는 "진 () 왕은 사람, 벌 () 이 우선하고, 눈은 길고, 새는 거짓이며, 소리는 크고, 은은 마음보다 작으며, 쉽게 내려올 수 있고, 지도 가볍다" 고 실려 있다.
진 () 은 처음에는 영제 () 로 여겨졌다. 진의 조상, "또는 의제". 주선왕, 진종과 그의 아들 장공은 서룽을 처벌하는 데 사용되었고, 장공은 서호의사로 임명되었다. 장공의 자식공, 공훈이 탁월하여 왕평핑에 의해 제후로 봉쇄되어 서부 쪽 땅을 주었다. "항목 대중은 의식을 즐기기 위해 제후들과 왕래하기 시작했다."
진선민과 서룽이 함께 생활하여 서룽 문화 풍습의 영향을 받았다. 그래서 사서에는 "진 초소국이 멀고 하빈이 룽채보다 낫다" 고 기록되어 있어 진 () 은 중원 각국에서 룽디 () 로 추앙되었다. 진나라는 서부 변방에 살면서 건국이 비교적 늦었다. 춘추시대에는 중원 각국과의 접촉이 적어 문화적으로 중원 각국에 뒤처질 수 있으며, 종종 차별을 받아' 이지' 라고 불린다.
진나라의 탐욕을 전국 정책의 호랑이 늑대로 기록하는 것도 흔하다. 예를 들어 조책스의' 제장공송' 에서 장지앤은 "아버지인 욕심" 이라고 말했다. 위책삼'' 진 패화' 편: "나라를 탐내고 친이 없고, 위위를 침범하고, 진, 만두를 잃고, 팔군을 벌목하고, 땅이 다 되지 않고, 병사들이 또 왔다. 아버지는 무엇을 싫어하십니까? 클릭합니다 초책론' 수진은 초위왕이 말했다. "아버지, 호랑이의 나라는 천하를 삼킬 마음이 있다."
"호랑이 늑대" 라는 이름은 진나라의 특허로, 동양 6 개국은 모두 "호랑이 늑대" 라고 불리지만, 6 개국은 결코 그렇게 부르지 않으며, 진나라도 다른 나라를 그렇게 부르지 않는다.
전국 말기에 동방 국가들은 여러 차례 연합하여 강진에 대항하려고 시도했는데, 그중 가장 전형적인 것은' 연합운동' 이다. 각국은 "오늘 부터 온 자, 천하의 약 형제, 백마의 형벌, 물 위의 동맹도 강하다" 고 말했다. 。
동양 6 개국의 연맹은 진정으로 안정된 연맹이 아니다. 6 국과 진나라 사이에는 전쟁이 있고, 끊임없이 서로 싸우고 있다. 하지만 흥미롭게도 동방국가가 진나라와 전쟁을 벌일 때마다' 호랑이의 진' 이라는 단어가 언급된다.
진 () 은 집권 후 법가 사상, 특히 상양 () 이 변법한 후, 진 () 은 완전히 다른 나라와는 전혀 다른 새로운 법가 통치 체계를 형성하였다. 동양국가의 눈에는 진나라가' 무정, 배은망덕',' 독주',' 호랑이의 나라',' 탐늑대, 배은망덕, 이익 추구' 라는 특징을 가지고 있다. 진나라는 법치국가이고, 동양국가는 주문화의 전통을 간직하고 있다. 이런 문화적 차이는 동양 6 국이 진나라를' 호랑이의 진' 으로 여기는 중요한 원인이다.
진나라는 엄격한 종법 제도가 부족하여 공리적인 군공 작위 제도를 실시한다. 인현이 친척이 되지 않는 것도 동양국가보다 더 선명하다. 그래서 6 개국이 진나라를 욕할 때, 모두 진나라는:
"만약 유익하다면, 친척이든 형제든, 동물의 귀라면. 이 세상의 상식은 무엇을 한 것이 아니다. 그래서, 너무 계모, 죽음에 대한 걱정; 이것은 후우의 삼촌에게 위대한 업적이지만, 그는 실제로 그것을 쫓고 있다. 두 형제는 무죄이지만 또 나라를 얻었다. "
진 () 은 법가 사상의 지도 아래 상양 () 의 법률사상을 참고하여 한비의 학설을 계승하였다. 법가는 사상상의 통일이고, 유묵은 진나라에 시장이 없다. 그래서 진 사람들의 공리성은 매우 분명하다. "진 () 사람도 마음이 좁고 잔인하다" 고' 순자 () 쯔이병' 은 말했다. 。
진 () 나라의 글은 동양 6 국과 뚜렷한 차이가 있으며, 진 () 의 종교도 동방 () 국가와 크게 다르다. 진나라와 동양 6 개국의 제도, 이데올로기, 언어, 종교의식 등의 차이는 강하게 대립되어 동양의 6 개국에 수용되기 어렵다.
6 개국이 군사적으로 실패했지만 문화적 갈등과 대립은 해결되지 않았다. 진 () 이 천하를 통일한 후, 동방 6 국의 문화를 진압하고 정복하는데, 여기에는 통일된 도량형, 문자, 통화, 법률이 포함된다. "문화적 관점에서 진시황이 통일한 후 취한 조치는 사실상 진 문화로 6 국 문화를 대체하고 소멸하는 문화 정복 조치다."
진 () 나라가 6 국을 통일한 후, 관중 () 과 관외 () 에 대해 서로 다른 정책을 실시하여 천하병기가 운집한 함양 () 을 멸망시키고, 6 국의 부잣집을 모두 관중함양 () 으로 옮겼다. "한서 지리지" 는 "그래서 진 () 이 천하의 3 분의 1 을 차지하지만, 인원수가 3 을 넘지 않는 것은 16 이다" 고 말했다.
이런 억압과 정복은 관외 지역에서 강한 반발을 불러일으켰다. 진시황동순은 보랑사에서 장량 공격을 당한 것이 바로 이런 반항의 표현이다. 진 말 진승봉기가 발발한 후, "산둥 각 군현 소년은 모두 진관으로 고통받고 위릉성을 지키며 대응한다" 고 봉기군은 6 개국의 이름으로 천하를 불렀다. 이는 진 통일 이후 각국의 반진 정서가 사라지지 않았다는 것을 보여준다.
진나라가 천하를 통일한 후 수백 수의 시서가 금지되어 진 문화로 민족 문화를 통일하려는 시도가 성공하지 못했다. 천하의 유생은 진작부터 진에게 원한을 품고 있었고, 그들은 심지어 시황제 숭선까지 저주했다. "시황제 태산이 폭풍에 습격당해서 숭선할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)."
지아 이순신 (Jia Yi) 은 진 (Qin) 을 비판했다. "탐욕과 불신, 프로 젠트, 군주제 폐지, 사적 권리 확립, 문서 고문 금지법, 첫 번째 강간 후 정의, 폭압을 시작하지 않는다."
호랑이 늑대의 진' 이라는 이름은 동양 6 국이 진나라 군사문화에 대항한 결과이다. 여러 차례 패배한 6 개국은 진나라에게' 호랑이' 라는 칭호의 심리적 균형이 있을 수 있다.