1) 로미오와 줄리엣
(2) 비너스와 아두나이
모든 사랑에는 승자와 패자가 있습니다. 이것은 고대 그리스의 사랑 이야기입니다. 어느 정도 아름다운 소년 아두나이스가 그에 대해 품은 사랑은 비너스가 그를 향한 사랑보다 더 얕지 않았습니다. 유일한 차이점은 둘 사이의 정체성과 지위에 약간의 차이가 있지만 그를 향한 비너스의 사랑은 어느 사회에서나 용납되고 받아들여진다는 점이다. 그러나 그를 향한 아두나이스의 뜨거운 사랑은 다른 사람들이 이해하기 어려웠다. 나중에 사람들은 그의 행동을 "나르시시즘"이라고 불렀고, 심리학 연구에서는 병리적인 것으로 분류되었습니다. 이것은 이 아름다운 소년 자신에게 매우 불공평한 일입니다. 모든 사랑은 사랑이라면 사람들이 무시하거나 심지어 멸시해서는 안 되기 때문입니다. 물론, 이 아름다운 청년에 대한 비너스의 사랑도 칭찬할 만합니다. 그녀의 추구 정도와 그녀의 참을성 없는 기분은 오늘날 많은 오만하고 자만하는 젊은 여성들의 이해를 초월합니다. 요즘 유행하는 속담을 빌리자면 “그 사람을 위해서 신이 되지 않는 것이 낫다”라는 말이 있습니다. 건망증이 심한 비너스는 냉담하고 완고한 아두나이스를 만났는데, 그녀의 입장에서는 엉뚱한 사람과 사랑에 빠졌지만 어찌할 수 있겠는가? 사랑에는 옳고 그름이 없습니다. 그녀는 단지 그를 사랑할 뿐이며, 피할 방법이 없습니다. 비너스는 가능한 모든 방법을 사용했습니다. 이야기 속 정욕에 대한 묘사는 오늘날 우리 남성과 여성을 읽고 나면 약간 뜨거워지는 느낌을 줍니다. 하지만 오해하지 마세요. 이것은 그에 대한 비너스의 사랑의 표현이며 아무 관련이 없습니다. 이 이야기는 또한 후기 사랑문학의 영역을 더 넓혀주었다. 어떤 의미에서 아두나이스가 사랑하는 것은 자신이 아니라 제3자이다. 더 넓은 의미에서 삼각관계, 심지어 그 이후의 네모난 사랑까지 다룬 모든 문학 작품은 『비너스와 아두나이스』라는 이야기에서 나온다. ". 결론적으로, 희망찬 사랑은 항상 한 사람의 급속한 파괴와 다른 사람의 느린 파괴를 동반합니다.
(3) 에드워드 8세와 심슨 부인
이것은 현대에 가장 많이 회자되는 사랑 이야기이며, 오늘날에도 여전히 널리 유포되고 있습니다. 거의 천년에 달하는 대영제국의 역사에서, 어느 왕도 자발적으로 왕좌에서 물러난 적이 없습니다. 그가 사임한 이유는 사랑이라는 두 단어 때문이었다. 그를 정당한 정치적 지위를 버리게 만든 여성은 두 차례 이혼한 미국 여성으로 밝혀졌다. 유럽 상류층 사회의 눈으로 볼 때 이 사건은 반역죄에 해당했다. 당시 유럽 주류 사회에서는 사람들이 이 문제에 대해 완전한 관용과 인정을 할 수 없었습니다. 수천 명의 국왕 지지자들은 그가 퇴위할 것이라는 라디오 방송을 듣고 눈물을 흘리며 쓰러졌습니다. 어쩌면 그들의 행동에도 이 사랑에 대한 큰 존경심이 담겨 있었을지 모릅니다. 그들은 사랑하는 왕이 왕좌에서 물러나는 것을 무기력한 마음으로 지켜보았습니다. 하지만 모든 일에는 이득과 손해가 있기 마련입니다. 왕은 왕좌와 왕국을 잃었고 그가 가장 소중하게 여기는 것, 즉 사랑을 얻었습니다. 심슨 부인은 나중에 윈저 공작부인으로서 국장을 받기 위해 남편의 시신을 영국으로 돌려보냈습니다. 영국 제도 전체가 애도에 빠졌습니다. 그 당시에는 수십 년 전보다 더 많은 사람들이 그들의 사랑을 알아봤습니다. 사람들은 그것을 사랑에 바친 고전으로 여깁니다. 지금 생각해보면 그들의 사랑이 없었다면 역사 전체가 바뀌었을 수도 있고, 지금의 여왕은 결코 나타나지 않았을 수도 있습니다. 사랑을 위해 왕위를 버린 군주는 국가와 민족의 입장에서 볼 때 무책임한 행위이며, 인간의 입장에서 볼 때 사랑을 평생의 신념으로 여기는 것은 '인간' 개념에 대한 가장 완벽한 해석이다. 결론적으로, 사랑에는 대가가 있습니다. 사랑을 경멸하는 사람 앞에는 사랑의 대가가 없지만, 사랑을 소중히 여기는 사람 앞에는 아무것도 없습니다.
(4) 로이와 말라
워털루라는 런던의 다리 위에서, 포격의 포효 속에서 조용히 펼쳐지는 아름답고 슬프고 감동적인 사랑 이야기에서 시작되었습니다. 마찬가지로 이 사랑도 이 다리 위에서 끝났다. 사실 이 사랑은 끝나지 않았고 앞으로도 끝나지 않을 것입니다. 이 사랑은 처음부터 끝까지 너무 완벽해요. 이 이야기에는 나쁜 사람은 없고 좋은 사람만 보입니다. 로이와 마라가 다리에서 만난 순간, 그들의 위대한 사랑은 시작됐다. 빗속에서 창밖을 바라보는 로이는 그들의 이야기의 마무리이다. 두 사람이 서로의 이름을 물은 것은 결혼을 위해 교회로 가는 길이었다. 모든 것이 너무 터무니없어 보이지만 너무 합리적입니다. 빛의 속도로 성숙해가는 사랑이지만, 한 사람은 상대방에 대한 사랑 때문에 모든 것을 바치게 하고, 상대방은 이 사랑을 영원히 마음속에 간직하게 만드는 사랑입니다. Roy의 삼촌과 어머니를 포함하여 이 이야기에 등장하는 모든 사람들은 관대합니다. 편협함은 눈에 보이지 않는 분위기, 사람을 질식시킬 수 있는 분위기이다. 이러한 분위기는 모두를 확고하게 지배하고 있으며, 모두는 무기력하게 잔혹한 현실을 차근차근 지켜보고 있다. 하지만 어떤 의미에서 마라의 죽음은 바로 이 이야기에서 가장 감동적인 부분입니다. 이 이야기의 불멸성을 구성하는 것은 그녀의 죽음입니다. 반대로 Marla는 또 다른 Jane Eyre가 될 것이지만 Mara가 직면하는 Roy는 Jane Eyre가 직면하는 Rochester보다 더 낭만적이고 더 나은 성격을 가지고 있습니다. Jane Eyre의 이야기는 실제로 훌륭하고 고전적인 사랑 이야기는 아닙니다. 우리는 그것을 개인 투쟁의 고전이라고 부를 수도 있고 빅토리아 시대 교육 시스템과 가족 지위 개념에 대한 비판이라고 부를 수도 있습니다. 영국의 여성 작가 제인. 오스틴은 결혼은 조화로운 결혼이어야 한다고 믿습니다. 그러나 Roy와 Marla의 이야기는 일치하는 것 이상입니다. 만약 우리가 이 위대한 작가를 무덤에서 깨우고 그에게 블루 브릿지의 러브 스토리를 평가해 달라고 요청한다면, 그녀도 매우 당황스러워할 것입니다. 정말 당황스러울 것입니다. 결론, 영원한 사랑, 영원히 함께 할 수 없는 사랑은 영원한 사랑일 것이다.
(5) 에스메랄다와 종지기
우울한 노트르담 드 파리의 종지기는 야수라 불리며, 그 안으로 도망친 보헤미안 여인은 아름다움. 미녀와 야수의 사랑은 원래 비대칭적인 사랑인데, 그 대비가 너무 커서 이 위대한 사랑 이야기만큼 감동적이고 감동적이지 않다는 직감적인 느낌을 준다. 그러나 수백 년 후, 종탑에서 사람들은 두 시체가 서로 껴안고 있는 모습을 보고 사랑에 감동받고 감동받았습니다. 미녀와 야수는 삶의 마지막 순간에 서로를 껴안고 결코 헤어지지 않았습니다. 에스메할다에 대한 종지기의 사랑은 그녀를 위해 기꺼이 죽겠다는 그의 의지의 범위를 넘어섰습니다. 아마도 그가 그녀를 처음 봤을 때, 그는 이미 자신의 삶을 그녀의 손에 맡기고 마음속으로 사랑하는 여자를 위해 모든 것을 바칠 준비가 되어 있었을 것입니다. 어쩌면 그에 상응하는 보상을 받지 못할 수도 있다는 것을 알고 있었지만, 어쩌면 그의 죽음은 마치 바다로 날아가는 깃털과 같아서 조용하고 아무도 눈치 채지 못할 것입니다. 하지만 다행스럽게도 그는 상대방의 사랑을 얻었고, 그것은 영원하다. 아마도 이 사랑은 재능 있는 남자와 아름다운 여자에 대한 다른 사랑 이야기만큼 받아들이기 쉽고 완벽하지 않을 수도 있습니다. 하지만 그것은 사랑에 관한 이야기이기도 하고, 이 사랑 이야기는 여전히 너무나 충격적이고 초자연적입니다. 대혁명 시대의 인본주의 정신은 여기에서 분명하게 드러납니다. 이 이야기는 동물과 같은 사람이라도 사랑하고 사랑받을 권리가 있음을 알려줍니다. 두 사람은 아무리 멀리 떨어져 있어도 같은 대상을 바라보며 사랑의 리본으로 연결되는 기회를 얻게 될 것이다. 결론, 가장 진짜 부조리한 사랑, 어쩌면 사랑이라는 단어는 사랑이라면 그것이 어떤 부조리인지 진실인지는 중요하지 않을 것이다.
(6) 사치코와 미츠오
1980년대 전반에 이 이야기는 중국 전역을 휩쓸었다. 이 TV 시리즈 가장 중요한 것은 사랑이 아니라 가족 애정에 관한 것입니다.
하지만 이 작품이 전하는 이야기에 공개적으로 동의할 수 있는 사람은 연구를 진행한 사람에 비해 훨씬 적을 것이다. 모렐 부인은 몸에 솟아오르는 열정을 아들에게 쏟아부었고, 남편에게서는 얻을 수 없는 사랑의 감정도 아들에게서 얻었습니다. 이를 위해 모렐 부인은 오랫동안 아들을 이상적인 연인으로 여겼으며, 그녀가 하는 모든 일은 어머니가 할 수 있는 일 이상이었습니다. 그녀는 진심으로 아들을 사랑의 대상으로 여깁니다. 이러한 사랑은 단순한 가족 사랑이 아니라 더 큰 사랑의 표현입니다. 그리고 바울도 마음속으로는 어머니를 애인으로 여겼기 때문에 어머니가 곁에 있는 한 제2의 삶에서도 애인을 찾을 수 없을 것 같았습니다. 이 애인이 옆에 있기 때문에 그 사람은 바로 그의 어머니이다. 논란의 여지가 많은 이 작품에서 사람들은 더 많은 심리적, 사회적 측면을 탐구합니다. 여기에 통합된 사랑은 오디푸스 콤플렉스(Odipus Complex)로 해석되는 경우가 많습니다. 이 영어 용어는 고대 그리스에서 유래되었지만 수천 년 동안 사람들에 의해 연구되어 왔지만 실제 결과는 없습니다. . 어쩌면 인간은 현실 사회와 양립할 수 없는 자신의 모습을 감히 직시하지 못할 수도 있습니다. 우리는 우리 자신이 정한 길을 따라갈 수 있을 뿐이며 결코 뒤돌아보지 않을 수 있습니다. 결론적으로 가장 인간적이고 비윤리적인 사랑은 일종의 사랑, 적어도 사랑나무의 가지라고 볼 수 있다.
(9) Liu Xin과 Dong Xian
소매를 자르는 습관은 우리가 나이가 들면서 배운 관용구입니다. 문자 그대로의 관점에서 보면 매우 모호하며, 조사를 하지 않으면 진정한 의미를 이해할 수 없습니다. 서한의 허약한 왕 유신은 정말 사랑하는 사람임이 드러났다. 두 사람이 한 침대에서 자고 있을 때, 중요한 일이 있을 때 동현의 몸이 그의 넓은 소매에 눌려졌다. 차마 연인을 깨울 수 없어 소매를 자르고 떠나는 그의 연인을 향한 이런 세심함과 진실한 사랑은 어느 시대의 누구라도 부끄럽게 만들기에 충분했다. 물론 그의 연인인 동시안(Dong Xian)도 아이유신(Ai Liu Xin) 황제가 죽은 다음 날 집에서 자살했는데, 그는 여전히 아이 황제가 남긴 옥인(玉印)을 간직하고 있었습니다. 불행하게도 이 연인은 오늘날 소위 많은 신사들에게 멸시받는 두 남자, 즉 동성애자이다. 오늘날 우리 중 많은 사람들이 "잘린 소매의 주물"이라는 관용어를 보면 그것을 나쁜 측면으로 해석하고 사랑의 해석을 무시할 것입니다. 이성 간의 사랑은 전매특허라고 규정하는 사람은 아무도 없습니다. 동성 간의 사랑이 더 진실되고 영혼을 감동시킬 수 있습니다. Liu Xin과 Dong Xian은 이러한 사랑의 대표자입니다. 사랑은 진실하고 애정은 깊습니다. 오늘날 이성 간에도 서로를 배려하고 충실할 수 있는 연인은 많지 않습니다. 이것은 사랑의 행위입니다. 이 행위의 원동력은 바로 사랑이 아닐 수 없습니다. 인류 역사의 오랜 역사에서 동성 사랑은 더 이상 젊은 사랑이 아닙니다. 고대 그리스인의 동성 사랑에 대한 관용적인 태도부터 중국 당나라의 번영에 이르기까지 사람들은 이를 공개적으로 이야기하고 개인적으로 실천했습니다. , 현대 서구 국가들이 이에 대해 사회적 개념과 법적인 측면에서 관용적인 조정을 하기 전까지는 이것이 기형적인 사랑은 아니지만, 오랜 역사적 발전 과정에서 마땅히 받아야 할 인정을 받지 못했고, 잘 이루어지지 않았음을 알 수 있습니다. 개발되었습니다. 결론적으로, 동성간의 사랑은 감동적이고 위대하며 눈물을 흘리게 할 수도 있습니다.
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<p>장 아이링의 사랑 소설 중 이 섹션 편집
작품 모음
1권: 소설 반감기 2권: 소설 원한 3권: 산문(1939년부터 1947년까지의 작품) (1) Tong Yanwuji의 기사 "The Remnant Record"는 실제로 옷을 갈아 입고 여성에 대해 이야기하는 방법을 기억하는 상하이 길입니다! 위층으로 올라가서 외국인을 만나 경극 등을 보고, 당근 양영의 명언에 대해 이야기하고, 사람을 만드는 것에 대해 쓰고, 사람을 때리고, 시와 말도 안되는 소리를 하고, 차 안에 소녀가 있고, 속삭이고, 잊을 수 없는 그림, 춤에 대해 이야기합니다. and music, Volume 4: Prose (works from 1939 to 1947) (2) 아파트 생활에 대한 참고 사항: 야간 캠프의 확성기는 은등불이라고도 불려야 합니다
고전 발췌
소설 '사랑' 중에서 1. 수백만 명의 사람들 중에서 만나고 싶은 사람을 만나세요. 수천 년 동안 끝없는 시간의 광야 속에서 사람들은 한 발짝도 빠르지 않고 한 발짝 늦지도 않고 우연히 따라잡습니다. "아, 너도 거기 있어?"라고 조용히 묻는 것 외에는 할 말이 없습니다. 장애령의 소설은 너무 많지만 제 생각에는 '사랑'이 가장 의미 있는 것 같아요. 줄거리에는 우여곡절이 없지만 "아, 너도 여기 있니? "라는 부드러운 말. "하지만 그것은 모든 것, 즉 모든 시작, 모든 끝, 모든 삶을 상징합니다. 사랑은 움직임과 고요함 사이에 있습니다. 운명은 모임과 이별 사이에 있습니다. 사랑이 끝없는 흐름이라면 운명은 가끔 던져지는 것입니다. 사랑이 아름답다면 풍경, 운명은 떠도는 여행자와 같아서 운명이 있는 사람은 찾고, 운명이 없는 사람은 찾으면 그리워진다. 2. 너를 만나면 기분이 참 좋다. 낮고, 먼지 속에도 마음은 행복하고 거기에 꽃이 핀다. "Poisoned"에서 Jie Chen은 "모든 사랑에는 겸손이 있고, 누군가를 사랑하는 것과 누군가를 배려하는 것은 무게가 다르기 때문입니다!"라고 말했습니다. 타협은 자연스럽게 겸손의 느낌을 갖게 되는데, 이는 남성과 여성 모두의 노력과 헌신입니다. 3. 사랑 때문에 동정심이 생기고, 이해하기 때문에 관대해집니다. 그래서 그녀는 너무 많은 관용을 갖고 있습니다. 그러나 그녀는 연민 때문에 정말로 그녀가 원하는 사랑을 가지고 있습니까? 사랑은 관용은커녕, 절대적으로 참을 수 없는 것입니다. 그것은 단지 여자의 본성일 뿐이고, 그들의 사랑이 지나친 방종과 방종으로 뒤섞여 있음을 알아채고, 돌이켜보면 연민을 배우지 못한 여자들은 모두 이렇게 목숨을 앗아가는 것이었습니다. 그것은 그녀의 보살핌입니다. 그러나 오직 자비로운 여자만이 사랑의 궁전에서 여전히 자기기만의 꿈을 꾸게 될 것입니다. 4. 우리는 결코 돌아갈 수 없습니다! 운명은 여전히 같지만 사랑은 더 이상 사라지지 않습니다. 몇 년 동안 연인이었던 시준이 이별 후 재회했을 때 했던 가장 감동적이고 단순하며 슬픈 말은 그 안에 모두 담겨 있습니다. 이것은 장애링 소설의 정점이기도 합니다. 그래요, 우리는 돌아갈 수 없습니다. 왜냐하면 그들 사이에는 끝없는 시간이 흐르고 있기 때문입니다. , 그리고 15년 동안의 기다림이 끝나기엔 충분합니다. 세상에서 얼마나 많은 사랑이 돌아올 수 있을까요? 두 여자가 이렇게 홍지귀와 결혼하면 붉은 것은 벽에 모기피가 묻어 있고, 흰 것은 여전히 창가에 밝은 빛이 있고 흰 장미와 결혼한 것은 같다. 옷에 찹쌀이 묻어 있는데 빨간 것은 심장에 진사 두더지 같다.
그는 기혼자이자 진정한 배신자입니다. 나는 Zhang Ailing이 Hu Lancheng의 성격, 행위 및 정치적 입장에 대해 매우 분명하다고 믿습니다. 그러나 그녀는 Hu와의 사랑의 심연에 빠지는 것을 막을 방법이 없으며, 이는 그녀의 삶에서 고통의 심연이기도 합니다. 담배가 해롭다는 것을 알면서도 담배를 피우는 흡연자와 마찬가지로 사랑에 빠진 여자는 자신을 통제할 수 없습니다. 그러므로 사랑은 눈이 멀고 그만한 가치가 있는지 없는지는 의문의 여지가 없습니다. 누군가와 사랑에 빠졌을 때, 아직도 이성적으로 생각하시나요? 그렇다면 이것은 사랑이 아니라는 뜻일 뿐입니다! 10. 여자가 남자와 사랑에 빠지면 그것은 독주 한 잔을 주는 것과 같으니, 가장 아름다운 자세로 그것을 기꺼이 마시고, 목숨을 다 걸면 목숨이 위태로워진다! 남자는 여자와 사랑에 빠진다. 마치 그가 찾고 있던 후광을 발견한 것 같았다. 그 후광의 아름다움은 그를 취하게 만들었고, 그는 그녀에게 많은 부드러움을 주었다. 여자는 남자의 부드러움에 감동받았다. 그리고 망설임 없이 그 남자에게 헌신했다. 마침내 그 후광이 내 몸에 감겨졌다... 시간이 흐르면서 그 후광은 점점 회색이 되었고, 남자의 얼굴도 점점 나이가 들었다. 그 남자는 점차 성숙해지고 세상의 많은 것을 이해하게 되지만 동시에 여자도 나이가 들수록 예전의 빛을 잃어가고 있다는 생각도 듭니다! 그의 인생은 여자의 행운입니다! 나쁜 남자: 그는 쉽게 싫증을 내고 몸을 벗기고 버리는 것은 여자의 불행입니다! 이 구절은 너무 생생하고 구체적이어서 나는 늘 기억하고 있다. 더 이상 불필요한 말은 하지 않겠습니다. 다만 묻고 싶은 것은 후광에 갇힌 적이 있습니까?