과거는: 내가 필사적으로 기억하고 싶었던 것이 점점 흐려지고, 내가 필사적으로 잊고 싶었던 것은 어제처럼 선명했다. 인생은 이렇다. 이 세상에서, 자신의 생각에 따라 한 걸음 한 걸음씩 이룰 수 있는 사람은 거의 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 인생명언) 모든 것을 그들이 원하는 대로 요구할 필요는 없다. 그렇지 않으면 아무 일도 일어나지 않을 수밖에 없다. 과거에도 마찬가지다. 과거는 선택 가능한 것이 아니라 상상할 수 있는 것이다. 과거는 과거의 일종의 존재이다. 그것의 존재는 개인의 의지로 옮겨지지 않고, 기억하지 못하고, 잊을 수 없고, 모두 네가 결정할 수 있는 것이 아니다. 기억이 나지 않고 잊고 싶은 것을 잊을 수 없으니 그냥 내버려 두어라. 과거는 뒷맛만 재현할 수 없다는 것이다. 목수들이 쓴' 어제 재현' 은 수많은 향수를 불러일으키는 사람들을 깊은 그리움에 빠뜨리고, 어제 감미로운 멜로디에서 재현되는 상상을 하고 있다. 시간이 지나면서 이동하는데, 물건은 시비이다. 사실 재현한 것은 어제도 과거도 아니고, 네가 잊지 않은 기억과 느낌이다. 설령 네가 여전히 너라 해도, 그는 여전히 그 사람이야, 누가 네가 어제라고 말할 수 있겠니, 그는 여전히 어제야? 사람이 두 번 같은 강에 발을 들여놓을 수는 없다. 시간은 강과 같다. 물은 역류하지 않는다. 사람은 앞으로 나아갈 수밖에 없다. 과거는: 잡을 수 없지만 놓을 수 없다. 모든 일이 예상대로 되는 것은 아니다. 많은 경우 자신의 손에 단단히 잡을 수 있는 것은 극히 제한적이다. 결국, 세상은 자기 주위를 돌고 있는 것이 아니다. 심지어 사람들은' 하늘 아래, 어찌 왕의 땅인가?' 라고 생각할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " 촌지를 거느리고 있는 것은, 황제 노아도 권세가 있을 때가 아닌가? 잡을 수 없다는 것을 분명히 알고 있다면, 뒤쫓아서는 안 되고, 뒤집을 방법을 강구해야 한다. 그냥 가자. 언제 손을 놓을지 아는 것은 해방일 뿐만 아니라 태도이자 행복이다. 과거는 생명이 지나가는 궤적이 생명의 무거운 축적이라는 것이다. 모든 사람의 일생은 과거의 층층이 축적되어 있다. 이런 축적이 없으면 인생은 두께를 잃고 결국 제로가 된다. 이 세상에 온 것은 정말 시간 낭비이다. 무심코 지난 일은 잊을 수 없고, 영향력이 있고, 상처받고, 부서지고, 아름답고, 따뜻하고, 다정하고, 혐오스럽고, 무관한 ... 각 수준은 생활의 일부이지만 두께에 미치는 영향은 다르다. 생명의 길이가 제한된 상황에서 여러분이 해야 할 일은 가능한 한 생명의 두께를 무한히 연장하는 것입니다. 과거는: 완전히 스스로 통제할 수 없는 각종 경험. 경험한 것이 반드시 나쁜 것은 아니며, 경험하지 못한 것도 반드시 좋은 것은 아니다. 일단 과거가 되면 좋든 나쁘든 자신을 위해 공부해야 한다. 지난 일은 단지 경생정과 향수를 건드리는 데 쓰이는 것이 아니라, 이것만으로 제한된다면, 지난 일은 소자의 정서와 자매림의 독점적인 특허가 될 것이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 사실 과거는 머릿속에 남아 있는 일종의 기억일 뿐이다. 잊을 수 없는 것도 있고, 참을 수 없는 것도 있고, 절망적인 회고도 있다. 어느 쪽이든 과거는 모든 사람에게 연기처럼 보이지 않았다. 그것은 담배 한 대에 불을 붙이고, 깊이 한 모금 빨고, 모락모락 피어오르는 가벼운 연기와는 달리, 몇 번의 몸부림에도 불구하고 결국 운명을 만나지 못하고 곧 공기 속으로 사라졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 잠시 후, 냄새도 사라졌다. 마치 한 번도 존재하지 않았던 것 같다. 과거에는 그 생생한 영상들이 사라지고 희로애락이 흐릿해졌지만, 그 맛과 느낌은 마음에 뿌리를 내리고 보이지 않고 만질 수가 없었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 내가 생각할 때, 그것은 이생에 덩굴에 싹이 나고, 녹색이고, 시들고, 흩어져 있고, 진흙투성이인 나뭇잎들을 휘저을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)