키워드: 사회 실천 대학생의 사상 정치 교육
고교는 인재를 양성하고, 지식을 전수하고, 사회에 봉사하는 신성한 사명을 맡고 있다. 우리나라는 사회주의 시장경제체제를 보완하고, 강소강 사회를 전면적으로 건설하고, 세 가지 중요한 사상을 대표하는 새로운 시대, 위대한 시대, 위대한 사업을 실천하기 위해 노력하는 과정에 있다. 이를 위해서는 젊은 세대가 좋은 사상도덕적 자질과 강한 실천능력을 갖추어야 한다. 이런 인재를 양성하려면, 한편으로는 대학생이 재학 기간 동안 책 지식의 학습과 숙달을 중시하고, 앞으로 사회로 나아가고 사회에 봉사하는 데 필요한 지식의 기초를 마련해야 한다. 한편, 대학생의 사회실천을 강화하고 사회활동을 통해 대학생들이 단련을 견디고, 재능을 키우고, 지식과 실천의 유기적 통일을 이루도록 해야 한다. 사회 실천은 대학생의 성장에 중요한 역할을 하여 갈수록 사람들의 중시를 받고 있다.
대학생의 사상 정치 교육에서의 사회 실천의 역할
사회 실천은 사상 정치 교육의 효과를 확대하는 데 유리하고, 정치 이론 교육과 실천 교육의 결합에 유리하다. 사회 실천의 목적을 위해, 우리는 모든 학생들의 적극적인 참여를 희망하며, 학생들이 서로 다른 각도와 수준에서 교육과 개선을 받을 수 있도록 하는 것이다. 사회 실천 활동이 이 목적을 달성했는데, 학교 조직이 효과를 확대하기 쉬울 뿐만 아니라, 활동도 엄격하다. 정리 및 검사를 용이하게 합니다. 통일성과 유연성을 모두 갖추고 있습니다. 보편성과 계층성을 모두 가지고 있다. 사회 실천 활동은 학교가 사상정치교육을 전개하는 과정에서 자주 겪는 문제를 해결한다. 학생들도 효과가 좋은 교육활동에 참가하기를 원하지만, 각종 조건의 제한으로 인해 참가하는 인원수가 매우 적어 상당수의 학생들이 활동권 밖에 머무르게 된다. 이 문제의 해결은 학생이라는 사회 실천 활동 주체의 수혜면을 크게 확대했다. 동시에, 사회 실천 활동의 전개를 통해 학생들은 풀뿌리에 깊이 들어가 국정을 이해하고, 민정을 살피고, 사회의 현실 수요를 분석하고, 자신의 부족함을 찾고, 고교의' 두 과목' 교육을 촉진시켜' 두 과목' 의 교육 효과를 크게 높이고' 두 과목' 교육에 존재하는 이론적 문제를 잘 해결할 수 있다 이론과 실천의 결합은 학생들이 이론을 이해하는 데 도움이 되며, 우리나라가 오랫동안 사회주의의 초급 단계에 있을 것이라는 인식을 제고하여 청년 학생들이 중국특색 사회주의의 길에 대한 신념을 확고히 확립하도록 돕는다.
사회 실천 활동은 청년 학생의 성장에 도움이 되며, 그들 자신의 성공의 필요성이기도 하다. 당의 11 회 삼중 전회 이후, 청년 학생들은 사회 실천 활동에 참여하여 단일에서 다차원까지, 수동적 참여에서 주동적인 참여까지, 양적 변화에서 질적 변화에 이르기까지 끊임없이 겹치는 발전 과정을 거쳤다. 현재' 사회에서 배우고, 가난한 사람을 돕고, 사회에 봉사하고, 실천을 통해 성공한 사람이 된다' 는 것은 이미 대다수 청년 학생들의 자각 행동이 되었다. 방학 동안, 청년 학생들은 캠퍼스를 나와 농촌 공장 광산 학교 병영 상점에 가서 사회를 교실로 삼고 실천을 교재로 삼아 사회 실천에 뛰어들어 교육과 단련을 받고, 끊임없이 인식과 실제 문제를 해결하는 능력을 높였다. 사회 실천 활동이 날로 청년 학생의 인재가 될 필요성이 되어 학생들의 높은 중시를 받고 있다.
사회 실천은 청년 학생들이 현실 사회의 많은 문제와 모순을 이해하는 데 도움이 된다. 사회주의 현대화 건설의 발전과 개혁 개방이 깊어지면서 큰 성과를 거두면서 많은 새로운 문제와 갈등이 나타났다. 이러한 새로운 문제와 새로운 갈등을 어떻게 인식하고 해결할 것인가는 학생들의 사상 정치 교육 과정에서 항상 어려운 문제였다. 예를 들면 학생의 직접적인 이익과 관련된 졸업 취업이다. 현재, 사회주의 시장 경제 체제의 수립과 발전에 따라 고교 졸업생들은 이미 과거의 통괄적인 계획 분배 모델에서 점차 국가 취업 방침 정책의 지도 하에 대부분의 학생들이 일정 범위 내에서 스스로 직업을 선택하는 모델로 전환되었다. 이런 직업 선택 방식은 대학생들의 복잡한 심리와 갈등 심리로 이어졌다. 한편으로는' 국가의 필요에 복종하는 것' 에서' 개인의 자발적 존중',' 국가의 필요에 복종하는 것' 으로의 전환을 실현하여 학생들의 높은 칭찬과 환영을 받았다. 한편 인재 시장 메커니즘과 경쟁 규칙이 미비하기 때문에 일부 학생들은 어쩔 수 없다. 그 결과, 일부 학교에서는 다양한 수준의 극단적인 사회관이 나타났다. 캠퍼스의 교육과 지도만으로는 이러한 급진적인 인식과 이상과 현실의 차이를 해결하기 어렵다. 그러나 학교는 청년 학생들이 사회 실천 활동을 전개하도록 목표로 조직할 수 있으며, 청년 학생들이 국정을 이해하고 인식하며, 취업 형세를 이해하고, 졸업생에 대한 사회의 수요를 이해하고, 자신의 실제와 함께 정확한 직업 선택 관념을 확립하고, 개인의 자원 봉사와 조국의 수요의 유기적 결합을 실현할 수 있도록 할 수 있다. 사회실천은 청년 학생의 자기교육의 수단과 형식으로서 문제와 갈등을 인식하고 해결하는 데 도움이 되며, 학교가 졸업생의 사상정치교육을 강화하고 개선하는 효과적인 방법이다.
현재 사회 실천 활동의 문제점
사회 실천은 대학생 이론이 실제와 연계하는 중요한 방법이다. 학교의 경우, 그 활동은 학생들의 사상정치교육을 강화하고 학생의 자질을 높이기 위해 활력을 불어넣어 학교 사상정치교육의 힘과 실효성을 높였다. 그러나, 존재의 문제와 모순을 보아야 하는데, 요약하면 다음과 같다.
첫째, 학생 참여는 보편성이 부족하다. 사회 실천 교육은 필요한 교학 과정으로서 전체 학생을 대상으로 해야 하지만, 많은 고교들이 학과의 사회실천대나 어떤 실천 활동에 주력해 전체 학생의 개인 실천 활동에 대해 구체적이고 효과적인 지도와 그에 상응하는 조치가 부족하다.
둘째, 활동에는 연속성이 부족합니다. 많은 고교의 사회실천 교육은 필수적이고 반복적인 교학 과정으로 견지하는 것이 아니라 교사, 리더십, 능력, 장소 등 객관적인 요인의 영향으로 간헐적으로 이어지고 있다. 안정적이고 일관성 있는 학교와 학생이 보편적으로 인정하는 평가 기준과 운영 메커니즘이 형성되지 않았다. 현재 사회 실천 교육은 진정으로 완전한 교육 계획에 포함되지 않고, 어느 정도의 임의성과 임의성을 가지고 있다.
셋째, 조직 차원에서 표준화가 부족하다. 사회 실천 교육은 일반적으로 방과 교외의 보조 교육 활동으로, 일반 교실 수업보다 조직도가 훨씬 복잡하며 교사, 학생, 장소, 경비, 교육 배정, 상호 조정, 훈련, 심사 등의 고리와 요소를 포함한다. 따라서 조직 차원에서 상세하고 주도면밀하며 규범적인 안배와 고려를 할 필요가 있다.
넷째, 활동 결과는 효과가 부족하다. 사회 실천 활동은 구체적인 교육 내용과 기본 목표를 중심으로 진행되며 효과적인 안내를 해야 한다. 용도에 맞는 실습 교육 활동 주제를 결정하는 방법, 적절한 실습 교육 방법을 선택하는 방법, 실습 교육의 각 부분을 완료하는 방법, 실습 보고서 작성 방법 및 실습 교육에 대한 구체적인 요구 사항, 많은 대학들은 체계적인 교육과 지도가 부족합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 동시에, 사회 실천 활동의 전개에도 효과적인 관리와 평가가 부족하다. 교사가 학생들이 사회 실천에서 인식하는 문제를 제때에 분석하고 대답할 수 없다면 사회 실천의 효과에 직접적인 영향을 미칠 것이다.
대학생들이 사회 실천 활동에 참여할 수 있도록 새로운 아이디어를 개척하다
대학생들이 사회실천이라는 직접적이고 생동감 있는 교육 형식에 참여하는 것은 우리나라 사회주의 시장경제가 깊숙이 발전하는 오늘날 광활한 공간과 깊은 내포, 그리고 강력한 생명력을 가지고 있다. 사회 실천은 반드시 끊임없이 그 사상 정치 교육 기능을 강화해야 한다. 이를 위해 다음과 같은 점을 해야 한다. 첫째, 큰 실천관을 세우고 사회 실천을 일상화해야 한다. 사회의 발전과 인재 양성의 수요에 따라 대학생 사회 실천 활동은 한여름방학의 집중 돌격 활동일 뿐만 아니라 대학생 자원봉사, 근면 장학, 교학실습, 동아리 건설 등 각종 과외 활동과 사회활동과 유기적으로 결합해야 한다. 넓은 의미의 실천의식을 확립하여 사회 실천 활동을 일상화하고 사상 정치 교육을 자주화하다. 둘째, 교육 시스템에 통합하여 사회 실천을 규범화하다. 사회 실천의 목적은 사람을 양성하는 것이다. 그것은 교육에 기반을 두고 있다. 교육이니까 교육법칙을 따르고 인간의 전면 발전 요구에 부합해야 한다. 사회 실천은 대학생의 사상 정치 교육을 강화하고 개선하는 데 없어서는 안 될 부분이다. 따라서 학교 교육 계획과 관리를 포함시키면 과학적으로 관리하고, 교사의 건전성, 합리적인 시간, 평가 규범, 경비 전용을 보장할 수 있다. 단기 활동을 장기 교육으로 바꾸고, 임시 심사를 규범화 관리로 바꾸다. 셋째, 실천 기지를 세우고 사회 실천의 진지화를 실현하다. 사회 실천은 그 교육 기능을 발휘하고, 지행합을 실현하고, 학교 안팎의 결합을 실현하며, 진지 건설을 소홀히 해서는 안 된다. 광범위한 사회적 지원을 얻기 위해 점차적으로 안정적인 덕육 기지, 생산 실천 기지, 과외 과학 연구 기지, 사회 활동 기지를 체계적으로 세우고 사회 실천 활동을 지속적으로 확대해야 한다. 넷째, 팀 건설을 강화하고 사회 실천의 전문화를 실현하다. 사회 실천을 더욱 견고하고 깊이 있게 하기 위해서는 전문적이고, 정교하며, 주도면밀하고, 연구적인 조직 지도팀을 설립하고, 전문직과 아르바이트를 결합해야 한다. 세심한 조직, 세심한 감독, 전면적인 총결산을 바탕으로 끊임없이 새로운 상황을 연구하고, 새로운 문제를 해결하고, 수시로 업무 사고방식을 조정하고, 작업 방법을 혁신하고, 시대의 요구에 적응하고, 단순한 활동 조직을 일의 전문 연구로 삼아 사회 실천을 지속적으로 업데이트해야 한다. 다섯째, 사상의 내포를 풍부하게 하여 사회 실천을 기능화하다. 사회실천은 그 사상정치교육 기능을 강화해야 한다. 반드시 실천의 각 부분에 풍부한 사상적 내포를 부여하고, 사상교육을 실천 활동에 포함시켜 대학생들이 수시로 실천 활동에서 자신의 사상을 이해하고 교육을 받을 수 있도록 해야 한다. 자신의 내면의 사상정치적 자질을 풍요롭게 하고 제고해야 한다. 여섯째, 활동 메커니즘을 개선하여 사회 실천을 지속 가능하게 하다. 사회 실천은 대학생의 장기 교육과 향상을 실현하기 위해서는 사회와의 장기적 협력, 호혜호혜의 원칙을 따르고 건전한 작업 메커니즘, 특히 과학기술 서비스와 빈곤을 주요 내용으로 하는 실천 활동을 세워야 한다. 학생들이 목표 실천을 하고, 문제 연구를 하고, 정보를 원활하게 유지하고, 결과 피드백을 받고, 단기 실천 행동과 장기적인 협력을 결합하여 학생들의 성실의식과 협력 능력을 키워야 한다.
다양한 형태의 사회 실천에서' 다섯 가지 결합' 을 위해 노력해야 한다. 사회 실천과 자질교육을 결합하다. 청년 학생의 종합적인 자질을 키우고 제고하고, 그들의 혁신 의식, 혁신 능력, 혁신 정신을 사회 실천 활동의 출발점과 발판으로 양성하다. 사회 실천과 인생관 교육의 결합. 이 단계에서 시장경제발전의 부정적 효과로 배금주의, 쾌락주의, 실용주의 등 극단적인 이기적인 사상이 상당 범위 내에서 영향을 미치고 독살하고 있다. 따라서 사회 실천에서 학교는 학생들의 사상 실제와 객관적 요구를 결합해 사회주의를 건설하는' * * * 같은 이상' 과 * * * 생산주의의' 최고 이상' 을 의식적으로 활용해 학생들을 지도하고, 전심전력으로 인민을 위해 봉사하는 것을 인생관으로 삼아야 한다. 실제로, 사회 실천 활동에서 발생할 수 있는 부정적인 영향을 제때에 지도하고 해결하는 데 주의를 기울이고, 학생을 교육하고 지도하는 것은 가치 지향에 있어서 국가와 인민의 이익에 중점을 둔다. 사회 실천 활동과 능력 배양을 결합하다. 중책, 가벼운 실천, 우월한 인습을 철저히 변화시켜 책뿐만 아니라 능력 본위의 착실한 정신을 확립하다. 사회 실천과 전문 교육을 결합하다. 이런 결합은 청년 학생 사회 실천 활동이 지속되고 높은 수준으로 발전할 수 있는 기초이다. 이런 결합이 이뤄져야 인재 교육이 실효를 거두고 사회에 진정으로 봉사할 수 있다. 사회 실천 활동과 학생의 일상적인 행동 규범 교육을 결합하다. 소소한 일에 구애받지 않고, 기본 문명에 치중하지 않고, 큰일을 할 수 없고, 작은 일을 하기를 꺼리는 나쁜 습관을 극복하고, 작은 일부터 시작하여 자신부터 시작하는 좋은 풍조를 세우고, 청년 학생의 자아교육, 자기관리, 자기서비스를 진정으로 실현하다. 실천은 사회실천이 이론과 실제를 연결하는 중요한 경로이며, 청년 학생에게 국정교육, 애국주의 교육, 집단주의 교육, 사회주의 교육을 실시하여 사상 도덕 수준과 능력을 높이는 효과적인 방법이라는 것을 증명했다.
당대 대학생들이 어떻게 학습과 생활 실천에서 올바른 이상과 신념을 확립하는가?
이상과 신념을 핵심으로 하는 올바른 세계관, 인생관, 가치관을 확립하는 교육을 심도 있게 전개하는 것은 대학생의 사상 정치 교육을 강화하고 개선하는 핵심 임무 중 하나이다.
이상과 신념은 미래에 대한 사람들의 동경과 추구이다. 일단 형성되면 사람들의 활동을 지배하고 영향을 미치는 정신력이 된다. 한 정당, 한 국가, 한 민족이 * * *
응집력과 구심력. 과거와 현재의 미래를 불문하고, * * * 이상은 모두 혁명과 건설의 승리를 보장하는 정신적 지주와 동력이다.
대학생의 이상과 신앙 교육을 강화하는 것은 중화민족의 위대한 부흥에 관한 것이다. 오늘날의 국제 경제와 과학 기술 경쟁은 인재와 지식의 경쟁에 점점 더 집중하고 있다. 인재 양성을 돌파구로 민족의 과학 문화 자질을 제고하고 지식과 과학 기술 혁신 능력을 배양하고 발전시키는 것이 중화민족의 위대한 부흥을 실현하는 관건이다. 대학생은 현대 과학 지식을 지닌 인재로 미래의 경제 발전에서 중요한 역할을 할 것이다. 그들은 한 방면이나 분야의 현대 전문 과학 지식을 체계적으로 습득할 뿐만 아니라, 미래 지식과 과학 기술 혁신의 주체이기도 하다. 그리고 현대관리과학에 대한 체계적인 이해는 졸업 후 각 부서나 단위의 핵심이 될 것이다. 당대 대학생들이 짊어지고 있는 역사적 사명은 대학생의 이상과 신앙 교육의 극단적인 중요성을 결정한다.
대학생의 이상과 신앙 교육을 강화하는 것이 시급하다. 대학생은 이상과 신념의 형성기에 처해 있고, 사상이 활발하고, 자존심이 뛰어나며, 성재의 소망이 강렬하다. 현재 대학생의 이상과 신념의 주류는 건강하고 상향적이지만, 경제 세계화가 날로 발전함에 따라 문화사조와 가치관의 홍수가 대학생의 사상에 영향을 미치고, 부패하고 낙후된 생활방식이 그들의 마음을 침식하고 있다. 대학생들의 이상과 신념에 대한 다양한 부정적인 요소들의 해체 작용을 중시하고, 대학생들의 이상과 신앙 교육을 대대적으로 강화하고, 마르크스주의 기본 이론, 특히 덩샤오핑 이론과' 세 가지 대표' 의 중요한 사상의 주입을 지속적으로 강화해야 한다. 사상 인식을 사회주의 이상에 통일하다.
최근 몇 년 동안 일부 대학생들의 이상과 신념에 문제가 생겼고, 심지어 위법범죄의 길을 걷고 있는 것은 일부 지역, 부서, 학교에서 대학생들의 이상과 신앙 교육의 중요성에 대한 인식 부족, 중시, 방법과는 거리가 멀다. 일부 지역, 부서, 학교는 점점 더 복잡해지는 사회 환경에 직면해 대학생들의 이상과 신앙 교육에 대한 사회 전체의 관심을 형성할 수 없다. 학교의 이상과 신앙 교육의 실효성이 강하지 않아 대학생 사상의 실제 결합과 밀접한 관계가 없다. 철학 사회 과학 교재와 교육 내용이 뒤처져 흡인력과 설득력이 부족하다. 특히 응시 교육의 영향을 받아 일부 대학생들은 마르크스주의 이론에 대해 실무적인 태도를 취하고 있다. 종종 이론 학습의 목적은 졸업장이나 대학원 시험을 받아 시험 성적을 높이기 위해서이지, 마르크스주의의 과학체계와 정신적 본질을 파악하려고 노력하는 것이 아니라 마르크스주의의 세계관, 인생관, 가치관을 확고히 확립하지 못하는 것이다.
사회 생활 환경이 갈수록 복잡해지고 있다. 오늘날 시대는 큰 변화의 시대이며, 사회 환경은 복잡하고 변화무쌍하다. 개혁개방은 우리 사회주의 생산력 발전과 전체 경제사회 발전을 촉진하는 동시에 부패하고 부정적인 것을 가져와 우리 사회에 여러 가지 사상이 공존하는 국면을 보여 주었다. 전통농업사회에서 현대공업사회로, 계획경제에서 시장경제로의 전환에서 우리 사회경제성분, 이익분배, 조직형태, 취업방식, 인민생활방식이 점점 다양해지고 있다. 경제 세계화와 인터넷 정보시대에는 부패문화 지연과 황, 도박, 독, 악 등 유해 정보의 전파를 용이하게 해 소극적이고 부패하고 낙후된 것들이 나타났다. 이런 사회생활환경의 전례 없는 복잡성은 현실정책에 대한 사람들의 판단과 사회와 개인의 미래에 대한 기대를 크게 변화시켰다. 대학생은 외부 세계에 감염되기 쉬운 집단이다. 그들은 시장 경제의 부정적인 영향을 면할 수 없기 때문에 자연히 침식에 더 취약하다.
외동 자녀의 성격이 독특하다. 현재 우리나라 대학생 대다수는 외동딸이다. 그들은 너무 많은 가정의 호호 속에서 자랐고, 우월감이 강하며, 인간관계 훈련과 고된 환경이 부족하다. 외동 자녀의 독특한 생활환경은 당대 대학생들로 하여금 어느 정도' 하나의 중심',' 두 가지 갈등' 과' 세 가지 스트레스' 를 갖게 했다. 한 센터는 자기 성공을 중심으로 합니다. 두 가지 모순은 높은 자기 기대와 낮은 현실 실현률의 모순, 환경에 대한 높은 요구와 낮은 자기 헌신의 모순이다. 세 가지 스트레스는 학습, 생활, 취업의 압력이다. 특히 생활스트레스는 일부 빈곤학생을 제외하고 일부 장기 응석받이로 자란 외동 자녀의 생활자립능력이 약하고 좌절과 새로운 환경에 직면하는 자기조절 능력이 약하다는 것을 주로 보여준다. 이것은 원래의 직접적인' 이상적인 목표' 교육이 이 세대의 대학생들에게 작용하기 어렵게 한다.
이런 상황에서 우리는 대학생의 이상과 신앙 교육의 흡인력을 강화하기 위해 노력해야 한다. 우선, 우리는 뜨겁고 어려운 질문에 답하기 위해 열심히 노력해야합니다. 당대 대학생들은 사상이 활발하고 시야가 넓어 각종 문제, 특히 사회에 보편적인 관심의 열점 난점 문제에 관심이 있다. 교육의 흡인력을 높이기 위해서는 우선 대학생들의 보편적인 관심사에 대한 열점 난점에 답하고, 그들의 학습과 운용이론에 대한 흥미를 높이기 위해 노력해야 한다. 둘째, 우리는 성장 수요를 충족시키기 위해 노력해야 한다. 당대 대학생들은 인격 배양과 자기디자인에 점점 더 많은 관심을 기울이고 있으며, 자기가치의 실현에 점점 더 많은 관심을 기울이고 있다. 따라서 우리는 대학생의 성장에 대한 곤혹을 주시하고 그들의 성장에 대한 이상과 신념에 대한 수요를 충족시켜야 한다. 동시에, 큰 도리를 꿰뚫어 보고, 작은 도리를 깊이 이야기하여, 그들이 진정으로 이상과 신앙 교육이 그들에게 평생 이득이 될 수 있다는 것을 깨닫게 하여, 그들이 이상과 신앙 교육을 받는 자각성과 주동성을 증강시킬 수 있게 하였다. 셋째, 분위기를 조성하기 위해 노력해야 한다. 현재, 정보가 더욱 개방되고, 소통이 더 빨라지고, 감정을 털어놓는 방식이 더욱 직설적이며, 대학생들의 보편적인 관심의 이슈를 포착하고, 그들의 사상 맥박을 파악하기가 더 쉽다. 대학생들의 인터넷에 대한 의존도가 날로 높아지고 있으며, 이상과 신앙 교육을 강화하기 위한 새로운 과제도 제공하였다.
실천에서 진리를 보아라-대학생의 사회 실천에 관한 조사 보고서
목적: 현재 대학생들은 방학 때 아르바이트를 찾거나 사회실천에 적극 참여해 여름 아르바이트와 실천을 이용해 생활을 감상하는 열풍이 되고 있다. 대부분의 학생들에게 돈을 버는 것이 일의 주요 목적이다. 어떤 사람들은 돈을 버는 것이 대학생 업무의 유일한 목적이 아니라고 생각한다. 많은 학생들은 일을 사회 실천에 참여하고 능력을 향상시킬 수 있는 기회로 여긴다. 많은 학교들도 대학생들이 사회에 접근하고 이해하도록 적극 독려한다. 한편, 그들은 배운 이론 지식을 실천에 적용하여 각 방면의 능력을 향상시킬 수 있다. 한편, 업무 경험을 쌓는 것은 향후 취업에 큰 도움이 된다. 조사를 통해 당대 대학생들의 사회실천에 대한 견해를 이해하고, 그들의 생활실천을 분석하여 마르크스주의 철학과 결합해 대학생 사회실천의 문제점을 분석하고, 해결 방법을 제시하여 대학생들이 사회실천을 올바르게 대하고, 실천에서 참된 지식을 얻을 수 있도록 한다. 앞으로의 실천에서 사회를 더 잘 접할 수 있고, 자신의 전문 기술을 단련하고, 발전의 기회를 찾을 수 있다.
조사 대상: 대학생의 성장은 고교의 보편적인 관심사다. 대학생 사회 실천은 이미 합격한 대학생을 양성하는 중요한 부분이 되었으며, 소홀히 해서는 안 되고 버려서는 안 된다. 그래서 이번 조사에서는 광저우 대학 20 명, 중산대 10 명, 광동 외국어 대외무역대 10 명, 화남공대 5 명, 광동공업대 5 명을 선정했다. 학년은 각각 1 학년 5, 2 학년 30, 3 학년 15 입니다.
조사 내용: 이번 조사는 대학생들에게 여름방학, 아르바이트, 인턴십에 참가했는지, 어떤 사회실천에 가장 참여하고 싶은지, 참가한 직장이나 인턴십이 배운 전공과 일치하는지, 연습과 이론 지식의 결합을 반영할 수 있는지, 직장이나 인턴십에서 어떤 수확이 있는지 등을 물어본다.
조사방법: 설문지를 발급하는 방식으로 설문지 50 부, 유효 설문지 50 부를 회수합니다. (설문지 및 통계는 부록에 나와 있습니다. ) 을 참조하십시오. ) 을 참조하십시오
조사 결과: 많은 대학생들이 아르바이트가 대학생의 두 번째' 교실' 이라고 생각하는 것으로 조사됐다. 아르바이트로 많은 가치 있는 것을 배울 수 있다. "존재는 합리적이다." 직업에는 높고 낮은 귀천의 구분이 없다. 어떤 직업이든 장단점이 있으니 자신의 필요를 봐라. 많은 대학생들은 돈을 벌 수만 있다면 시도해 볼 수 있다고 생각한다. 브랜드 대리, 홍보 등 이전에 대학생이 사용하지 않았던 직업이 지금은 대학생이 받아들일 수 있는 직업이 되었다.
52% 의 학생들이 사회실천에 참가하려면 기업사업단위에 실습교류를 하는 것이 가장 이상적이고, 이어 아르바이트나 아르바이트가 40% 를 차지한다고 생각한다. 그러나 학생의 56% 는 아르바이트를 했고, 20% 는 여름근무를 했고, 14% 는 인턴십에 참가했는데, 이는 10% 만이 해본 적이 없다는 것을 보여준다. 현재 대학생은 아르바이트를 하고 있습니까, 아니면 아르바이트를 하고 있습니까? 과외를 하는 것 (65,438+04%) 과 온라인 실습 (6%) 외에도 전단지 배포, 상품 판매 (22%), 캠퍼스 판매 (65,438+04%) 및 식당에서 종업원으로 일하는 대학생들이 늘고 있다 오직 38% 만이 대학의 이론 지식을 실천에 적용할 수 있고, 66% 는 자신의 실천이나 직장에서의 과외 실천 능력에 만족한다. 12% 는 아르바이트가 향후 일자리를 찾기 위한 준비라고 생각했다. 인턴이나 아르바이트의 목적을 선택할 때 32 명의 학생이' 사회 접촉, 업무 경험 축적' 을 택해 총수의 64%,' 생활비 적립' 을 20% 로 꼽았다. 학생 수를 보면 대학생 아르바이트의 주요 목적은 돈을 벌고 자신을 풍요롭게 하는 것이다. 현재 대학생들은 이미 아르바이트를 매우 중시하고 있다. 돈은 일정한 요소이지만, 더 많은 학생들이 아르바이트를 통해 얻고자 하는 경험이 향후 취업에 도움이 된다는 점을 고려해야 한다. 대학생들의 근무 시간 탄력성은 그들의 느슨한 학습 환경과 관련이 있어야 한다. 56% 는 방학 인턴이나 아르바이트를 선택하고, 30% 는 수업이 없는 시간을 선택하며, 12% 는 주말을 선택한다. 3 1 사람들은 학업에 영향을 미치지 않는 기초 위에서 합리적인 아르바이트나 아르바이트 인턴십에 찬성하고, 19 명은 아르바이트와 아르바이트에 찬성하며 반대하는 사람이 없다고 생각한다. 54% 는 학교가 직업지도와 전문과정 외에 인턴십 기회를 제공할 것을 제안했고, 22% 는 학교가 취업경험을 제공해야 한다고 생각했고, 12% 는 자질 확장과 직업계획을 선택했다.
설문 조사 결과 분석:
조사에서 사회실천' 하향' 활동에 참여하는 사람은 아무도 없었다. 이는 이전 대학생들에 비해 당대 대학생들이 비교적 우월한 학습 경험, 생활조건, 사회환경을 가지고 있어 필요한 좌절교육을 받지 않았다는 것을 보여준다. 따라서 그들의 의지는 종종 취약하고, 어려움을 극복하는 능력이 떨어지며, 종종 사회에 대한 요구가 높고, 자신에 대한 요구가 낮다. 현재 대학생의 책임감은 사회적 관심의 이슈가 되고 있으며 책임감과 성실성은 많은 곳에서 인재를 채용하는 두 가지 새로운 기준이 되고 있다. 대학생이 사회실천에 참여하는 것은 대학생의 자질교육을 추진하고, 청년학생의 사상정치 업무를 강화하고 개선하며, 학생의 건강한 성장을 도모하는 중요한 조치이다. 학생들이 사회에 접촉하고, 이해하고, 봉사하고, 혁신정신, 실천능력, 실무능력을 키우는 중요한 방법이기도 하다. "시골에 내려가다" 실천에 참가하는 목적은 농촌의 교육을 지지하는 동시에 농민에게 상응하는 지도를 가져다 주는 것이다. 인민을 위해 봉사하는 취지에 따라 동시에 학교에서 배운 지식과 노동 실천을 결합하여 대중으로부터 사람이 되는 도리를 배워서 앞으로의 학습, 생활, 일을 알게 된다. 현재 농촌 지역에서 온 학생들을 제외하고 많은 대학생들이 도시에서 왔다. 종종 이 학생들은 가정 환경이 좋아서, 학부모들은 소위' 삼농' 실천 활동에 참가하는 것을 허락하지 않거나 지지하지 않는다. 이렇게 하면 학교에서 제창하는' 삼하향' 실천 활동을 통해 학생의 자질을 제고하는 목적을 달성할 수 없다. 마르크스주의 철학에서 삼관은 세계관, 인생관, 가치관을 가리키는 반면 개인의 세계관, 인생관, 가치관은 밀접하게 연결되어 있다. 개인의 가치관 체계에서 생명가치는 주도적인 위치에 있으며, 전체적인 가치취향을 결정하고, 가치관체계의 다른 가치관에 대해 가이드와 제약 역할을 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가치관, 가치관, 가치관, 가치관, 가치관, 가치관) 당대 대학생의 가치관은 주로 자신을 위주로 하고, 자신의 사회적 경험과 실천 경험이 부족하기 때문에,' 시골로 내려가' 인민을 위해 봉사하는 활동은 말할 것도 없다.
또 대학생 아르바이트, 여름 아르바이트, 인턴십에 반대하는 사람은 아무도 없다. 학업에 지장을 주지 않고 경험을 쌓을 수 있다면 앞으로의 일을 위한 토대를 마련할 수 있다고 모두가 생각한다. 당대 대학생들에게는 전문 지식을 열심히 공부하고 종합적인 자질과 지식을 운용하는 기술을 지속적으로 개선해야 한다. 대학 생활을 시작한 지 사회대권에 들어선 지 불과 몇 년밖에 되지 않았다. 미래 사회에 자리를 잡고 싶지 않은 사람은 누구입니까? 따라서 대학생들은 캠퍼스 안팎의 다양한 실천 활동에 헌신해야 한다고 생각하는데, 이는 그들의 자질을 단련하고 능력을 향상시키는 데 도움이 된다. 대학생의 종합적인 자질 향상에 반박할 수 없는 중요성을 가지고 있음을 알 수 있다. 아르바이트 경력을 가진 학생들은 다른 학생들보다 더 성숙하고 사회적 적응력이 강한 것 같지만, 학생에게 사회 적응력은 단지 측정 기준 중 하나일 뿐이다. 대학 기간의 주요 임무는 학술 구조의 건설, 즉 지식 구조와 전문 구조의 구축이다. 일을 위해, 전문지식을 포기하거나 포기하는 학습에 영향을 미치므로, 결과는 득실을 면할 수 없다.
결론 및 권장 사항:
마르크스주의 철학은 실천은 사람들이 의식적으로 객관적인 세계를 개조하고 외부 사물에 대해 어떤 변화를 하는 현실의 물질적 활동이라고 생각한다. 실천은 사람의 활동이고, 사람은 사회인이며, 일정한 사회관계 속에 있다. 따라서 실천은 개인의 고립 행위가 아니라 일종의 사회 활동이다. 따라서 실천은 물질 세계의 장기 발전의 한 단계로서 사회 역사에서 끊임없이 진화하고 있다. 실천의 주체는 인민이다. 하향' 은 신시기 대학생 사회 실천의 심화 발전이며 농촌 두 문명 건설을 추진하는 유익한 보충으로 중요한 현실적 의의와 장기적인 의의를 가지고 있다. 실천은 참된 지식으로 통한다. 사회 실천은 대학 생활의 중요한 구성 요소이다. 당대 대학생의 역사적 사명감, 사회적 책임감, 긍정적인 정신면모를 키우고 실천의 교육 역할을 충분히 발휘하며 대학생의 종합적인 자질을 높이는 것도 그 이론 지식을 검증하는 기준이다. 사회실천은 대학생들에게 시전 재능을 제공하고 자기풍채를 과시하는 무대일 뿐만 아니라 종합능력을 키우고 단련하는 계단일 뿐만 아니라 대학생들이 사회에 진출하여 직장에 오르기 전의 연병장이기도 하다. 국정을 이해하는 것이 젊은이들의 최우선 과제이며, 이는 960 만 평방킬로미터의 토지를 보고 인구의 80% 이상을 차지하는 농민을 이해해야 한다. 학생들은 방학 시간을 이용하여' 시골' 사회 실천 활동에 참가하여, 학생들이 실전에서 국정을 더 잘 이해하고 사회에 접근하여 정확한 인생 방향을 결정할 수 있게 한다. 고교 교육자로서 대학생들이 강한 사명감을 학습, 서비스, 실천, 헌신 등 실제 행동으로 바꾸도록 유도할 수 있다면, 행동을 책임으로 바꾸면 대학생들이 인생 궤적에 더 높은 출발점을 세울 수 있을 것이다. 대학생의 사회적 책임감은 그들이 사회에 빠르게 적응하고 통합하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 자기가치를 실현하는 유일한 길이라고 말해야 한다.
모든 지식은 실천에서 나온다. 실천은 지식의 원천이며, 개인의 실천의 필요성과 중요성을 알 수 있지만, 간접 경험을 배울 필요성을 배제하지는 않는다. 실천의 발전은 끊임없이 인류 인식 능력의 발전을 촉진한다. 실천이 끊임없이 발전함에 따라, 새로운 문제가 끊임없이 제기되어 사람들이 이러한 문제들을 해결하도록 촉구하였다. 이러한 문제들이 끊임없이 해결됨에 따라, 사람들의 인지능력도 끊임없이 향상되고 개선되고 있다. 마르크스주의 철학은 실천이 인식에 대한 결정적인 역할을 강조하며, 인식은 실천에 큰 반작용을 한다. 실천에 대한 반작용을 이해하는 것은 주로 인식과 이론이 실천에 대한 지도 작용을 나타낸다. 지식은 실천을 바탕으로 생성되지만 일단 생성되면 상대적으로 독립적이며 실천을 지도할 수 있다. 사람들 사이의 사회적 관계를 다루는 활동, 즉 인간의 사회적 교류와 사회적 관계를 조직, 관리 및 변화시키는 활동. 정치 활동, 사회 개혁 실천, 계급 투쟁과 같은 것들이죠. 따라서 대학생들은 실천에 적극적으로 참여하여 실천과 인식을 결합해야 한다. 대학생들은 조사 연구를 통해 실제 상황을 이해하고, 배운 지식을 결합하여 정부 부처에 의사 결정 참고 자료를 제공하는 것은 매우 의미가 있으며, 능력을 향상시키고 사회에 봉사하는 것은 윈-윈 선택이다. 둘째, 자원봉사는 전문지식과 사회적 요구를 긴밀하게 결합해 전문지식으로 사회에 봉사하고 보답하는 것이다. 셋째는 각종 공익활동에 참가하여 자신의 사회적 책임감을 키우는 것이다. 이것은 일상생활을 관통하는 사회 실천 형식이며, 사회 실천 활동의 장기적 메커니즘이다. 현재 대학생 사회 실천은 비교적 흔한 형식이다. 많은 학생들이 여가 시간을 이용하여 각지로 가고, 많은 업종에서 사회관행과 사회조사를 실시한다. 학교로 돌아온 후, 그들은 진지한 토론과 총결을 하고, 자신의 시각으로 사회를 이해하고, 미래의 삶의 길을 생각했다.