후.

태양과 달이 융합되었을 때 만태는 번영했다.

강유하게 껴안고, 음양의 균형.

햇빛은 긍정적인 에너지를 주고, 얼음은 활력이 넘친다.

신광이 찬란하고 창아가 청명하다.

정확한 곳에 머물면서 감히 등반하다. 도를 근본으로 하여 자연에 순응하다.

자연을 따르고 표준을 표지로 삼다. 시작시에만 모든 것이 현실이 된다.

내 마음은 나만큼 좋지 않다. 나는 내 마음을 포기하고 싶다.

큰길은 소리 없이 보이지 않고 선의와 행동을 감지한다.

천지와 성령에서 구원은 사상과 선행으로 시작된다.

사람들에게 친근함을 가르치고, 도덕적 성취를 주다.

사람됨이 정직하고 진실하며, 그 사실을 알고, 그 사실을 알고, 그 몸을 연마하다.

집의 질서는 세계의 질서를 촉진하는데, 가장 좋은 것은 친민이며 잘 보존되어 있는 것이다.

그 충성과 의리를 이해하고 다른 사람을 위해 헌신하다.

인효는 다하고, 너그럽고 인자하다.

온화하고 검소하며 공손하고 성실하다.

겸손하고 겸허한 군자는 허황된 마음이 계곡과 같다. (서양속담, 겸손속담)

총명한 머리, 고상한 행동은 동정이 가슴으로 가득 차 있다는 것을 알아야 한다.

선함과 선함, 이해와 선함은 영원히 분명해야 한다.

자신을 공복하고, 도덕을 지키며, 충성스럽게 변하지 않는다.

물건의 덕을 끼고, 자연도 인례를 겸비하다.

천지가 맑고, 혜택이 의기양양하다.

사해 함녕, 중국 대동.

효와 동행하고, 예절을 이해하고,

좋고 좋은 만남, 좋고 좋은 교감.

인성을 계승하고, 근검하고 소박하며, 시종 미덕과 선량한 마음을 유지하다.

고대에 독일은 수천 년 동안 낙인이 찍혔다.

오늘, 나는 내가 수천 년 동안의 총명한 지혜를 발양할 수 있다고 생각한다.

성현도로, 제왕행명, 군자행기, 천하행덕.

도는 오덕 위에 있고 덕은 부귀의 뿌리이다. 내수리는 정욕이 없고, 외수리는 진진하다.

미덕은 허영심을 불러일으키고, 수덕은 밝은 미래를 가져온다. 가만히 앉아 있어도 움직이지 않고, 덕을 잊지 않고, 좋은 일을 하고 좋은 결말을 맺는다.

덕위는 천하이고 항구는 부유하다. 그것은 중국 윤리도덕의 핵심이며 민족 문화의 기초이다.

유석도, 명덕 * * * 존재. 전통 사상 이론에 참여하여 인효정신을 발양하다.

충직하고 애국적이며 부지런하고 청렴하다. 좋은 것을 보면 받고, 겸손하고 예의 바르다.

미덕은 세계 안보에 도움이 되고, 미덕은 모든 사람에게 유익하며, 도덕과 법률은 평화롭고, 도덕은 번영한다.

2. 수양성 도덕생활의 명언 0 1 을 구하다. 하루에 한 번 "나는 정말 좋다" 고 스스로에게 말한다.

02. 분노는 다른 사람이 잘못한 일을 위해 자신을 처벌하는 것이다. 친구가 없는 생활은 햇빛이 없는 생활과 같다.

내일의 희망은 우리로 하여금 오늘의 고통을 잊게 한다. 05. 만약 인생이 이상, 꿈, 환상을 벗긴다면, 인생은 단지 빈 선반일 뿐이다.

06. 발광은 태양의 특허가 아니다. 너도 빛을 낼 수 있다. 07. 어리석은 자는 몸으로 머리를 감시하고, 지혜로운 자는 머리로 몸을 감시한다.

08. 행복을 얻는 유일한 방법은 당신이 가지고 있는 것을 소중히 여기고 당신이 가지고 있지 않은 것을 잊는 것입니다. 09. 탐욕은 가장 진실한 가난이고 만족은 가장 진실한 재산이다.

10. 사랑으로 세상을 얻을 수도 있고, 증오로 세상을 잃을 수도 있다. 1 1. 사람의 가치는 유혹의 순간에 결정된다.

12. 젊음은 우리가 꿈을 짜는 유일한 권리일 때이다. 13. 청춘의 고전은 영원히 즉시 도로 사지 않을 것이다.

14. 사랑 없는 언어, 모든 문자는 지루하다. 15. 진정한 사랑은 생명의 길이, 영혼의 폭, 영혼의 깊이를 넘어야 한다.

16. 사랑의 힘은 모든 것을 잊게 할 만큼 크지만, 질투의 모래 한 알도 잡을 수 없을 정도로 작다. 17. 한 사람이 진정으로 깨달으면 대외세계 부의 추구를 포기하고 내면세계의 진정한 부를 추구하기 시작한다.

18. 네가 자신감을 가지고 있다면, 사람은 영원히 패배하지 않을 것이다. 19. 네가 언제 시작하든 시작 후 멈추지 않는 것이 중요하다.

20. 언제 끝나도 끝난 후 후회하지 않는 것이 중요하다. 2 1. 만약 한 사람이 약하면, 그는 자신의 가장 큰 적이다.

용감한 사람은 그의 가장 친한 친구이다. 23.' 불가능' 은 바보의 사전에만 존재한다.

24. 최선의 희망을 품고, 최선의 결과를 쟁취하고, 최악의 계획을 세우다. 25. 달콤한 집! 세상에서 가장 좋은 것은 집이다.

게으름은 사람의 마음을 부식시킬 수 있다. 27. 어떤 일이든 여러 각도에서 보아야 한다.

28. 이상적인 곳이 있으면 지옥이 천국이다. 29. 희망이 있는 곳에서 고통은 기쁨으로 변한다.

30. 자신의 승리를 정복하는 것에 비하면 모든 승리는 보잘것없다. 3 1. 자아를 잃는 실패보다 모든 실패는 보잘것없다.

신은 사람들의 무지에 대해 결코 불평하지 않지만, 사람들은 하느님의 불공정에 대해 불평한다. 33. 아름다운 생활은 기대와 놀라움과 감사로 충만해야 한다.

34. 세상에서 가장 힘든 일은 위선적인 생활을 하는 것이다. 35. 나는 내가 할 수 있다고 느낀다. 나는 할 수 없다. 사실 한 가지 생각 사이일 뿐이다.

첫 번째 젊음은 하나님이 주신 것입니다. 두 번째 사람의 청춘은 자신의 노력에 달려 있다. 37. 미리 정해진 기대가 없어지면 사람에 대한 배려가 더 편할 것이다.

아이디어는 연습과 같습니다. 너는 반드시 한 지점에서 아래로 내려가는 데 집중해야 힘이 있다. 방향을 잃지 않는 한 자신을 잃지 않을 것입니다.

40. 만약 당신이 여명 노래를 불렀다면, 밤을 안아주세요. 4 1. 인사는 신중할 필요는 없지만 진심으로 감동해야 합니다.

42. 생활에서 중요한 것은 네가 서 있는 곳이 아니라 네가 가는 곳이다. 날 수 있다면 비행을 포기하지 마라.

44. 네가 꿈을 꿀 수 있을 때 꿈을 포기하지 마라. 사랑할 수 있을 때 포기하지 마세요.

46. 인생은 짧다. 오늘은 포기하지 않는다. 내일은 꼭 그런 것은 아니다. 47. 천재는 1% 의 영감과 99% 의 노력이다.

48. 사람은 항상 자신이 얻지 못한 것을 소중히 여기고 자신이 가지고 있는 것을 잊는다. 49. 나눔할 줄 알아야 행복이 배가된다.

50. 먼저 자신을 존중해야 다른 사람이 너를 존중할 수 있다. 5 1 .. 오늘이 두 내일보다 낫다.

52. 명심하십시오. 매일은 일년 중 가장 아름다운 날이다. 낙천주의자는 재난에서 기회를 봅니다. 비관론자들은 모든 기회에서 재앙을 본다.

54. 용기는 두려움이 존재하지 않는다는 것을 의미하는 것이 아니라, 당신이 감히 두려움에 직면하고 극복할 수 있다는 것을 의미한다. 55. 만약 네가 잘못을 인정하길 원한다면, 너는 이미 절반을 수정했다.

56. 내일은 희망으로 가득 차 있기 때문에 세계에서 가장 빠르게 오르는 땅이다. 57. 이상적인 길은 항상 자신감을 가진 사람을 위한 것이다.

58. 모든 사기 중에서 자기기만이 가장 심각하다. 59. 인생에서 가장 큰 실수는 실수를 끊임없이 걱정하는 것이다.

60. 태양을 정면으로 향하면 그림자가 생기지 않는다. 6 1. 경험은 고통에서 추출한 것이다.

62. 최소한의 아쉬움으로 과거를 대면한다. 63. 최소한의 낭비로 현재에 직면하다.

64. 가장 많은 꿈으로 미래를 대면한다. 65. 행복은 네가 가진 것이 많기 때문이 아니라 네가 신경 쓰는 것이 적기 때문이다.

66. 당신의 선택은 할 것인지 안 할 것인지를 선택하는 것이지만, 하지 않으면 영원히 기회가 없을 것입니다. 67. 완벽한 우정을 갖고 싶다면 영원히 친구를 찾지 못할 것이다.

68. 기분이 안 좋을 때 슬픔에 파고들지 마세요. 네가 웃는 날을 생각해 봐. 69. 자신을 바보로 여기고 모르면 묻고 많이 배운다.

70. 다른 사람을 바로잡기 전에 자신이 잘못이 있는지 없는지 반성한다. 7 1. 만약 네가 실패를 두려워한다면, 너는 영원히 성공하지 못할 것이다.

72. 생활의 불안과 우울증을 극복하기 위해서는 먼저 자신의 주인이 되는 법을 배워야 한다. 너는 날씨를 통제할 수는 없지만, 너는 마음을 바꿀 수 있다.

외로움과 포기는 가장 끔찍한 빈곤입니다. 상상력은 지식보다 더 중요합니다.

76. 목적 없는 생활은 나침반이 없는 항해와 같다. 77. 자신의 역할을 잘 수행하고 자신이 해야 할 일을 잘 한다.

78. 모든 위대한 행동과 아이디어는 작은 시작을 가지고 있다. 79. 득의양양할 때 다른 사람을 잘 대해라. 실의할 때 그들이 필요하기 때문이다.

80. 차근차근 모든 일을 하는 법을 배웁니다.

3. 슬림함, 시사명구 00 1, 만수, 손손 002, 유지소, 박안, 지성, 지성, 004, 공략하지 않음, 짧지만 뉘우침, 005, 장학 A 포스트 0 17 관대하고 검소하여 청렴함을 유지할 수 있다. 0 18 춤을 추면 냄새가 난다. 0 19 짧은 사람을 비웃지 말고 자신의 장점에 의지하지 마라. 020 가난한 사람은 배우지 않고, 인색한 사람은 아무 말도 하지 않는다. 02 1 가난한 사람은 한 발짝도 걷지 못하고 위풍당당하게 굴복하지 않는다. 022 생은 영웅이고, 죽음은 귀신이다. 023 실의에 빠졌고, 노여움을 가라앉히고, 광언 026 속심이 야비한 비방 위미남 027 온인표례를 체본본 028 가슴 의설경 029 언구딩 1 자 천년030 솔선수와 덕과 이웃인 03 1 영웅과 함께 좋은 옥을 조각할 수 없다 032 그 이름을 듣고 공감 033 운산풍모 송백정신 034 욕조와 예상 왕래 034 충실함은 이기기 어렵다. 037. 오늘의 지식 술은 일종의 독서 체험이다. 어제는 038 이 아니었습니다. 나는 보물과 찌꺼기를 맛보았다. 나는 서로를 소중히 여긴다. 039. 나는 명성, 이익, 사심에 신경 쓰지 않는다. 조박초제 진이의 옛집. 040 좋은, 즉 요정 뼈 열정적 인, 하지만 부처님 마음. 쑤저우: 장소제 망경가든, 임산지는 쑤저우 석천가에서 조카 단목 04 1 을 선물합니다. 언제든지 그는 자만하지 않을 것이다. 그는 건강과 사심을 멈추지 않았다. 그는 마음이 넓다. 그는 고유진의 마음이 구송의 청량보다 더 많다고 비웃었다. 이호와 이백 044 는 자신을 대하는 것보다 다른 사람을 대하는 것이 낫다. 그는 심장을 더 크게 밀었다. 045 진정하고 그의 마음을 생각해 보세요. 도덕은 최초의 지식이다. 그는 매우 성실하고 총명하다. 그는 정말 독서에 관심이 있다. 그는 향수적이다. 말을 적게 하고, 취향을 적게 하고, 욕심을 부리지 않고, 파도는 049 억울하고, 050 은 풀처럼 변하고, 꽃을 기르고, 꽃을 심고, 05 1 초매, 이 제품들은 대나무에 있다. 정판교 제목: 안후이황산 052 는 영욕에 복종하고, 자신의 안안 053 으로, 사람이 많으면 배가 흔들리고, 마치 054 는 너그럽다. 슬림함은 정학으로 055 홍매, 내한 서리 구슬은 먼지를 묻히지 않고 056 은 보물을 축적하는 것이 일리가 있다. 부재 057 을 예로 들자면, 일이 일어나기 전에 변화를 두려워하지 마라. 먼저 생각해 보세요. 먼저 생각해 보세요. 058. 모든 것이 공명정대하고, 면류관이 웅장하며, 용감무쌍하다. 059. 구안 066 근검하게 살며, 의지는 간단하고, 수양성 067 명리는 물처럼 담담하다. 사업이 산처럼 중하고 068 명치가 있어 노여움을 알기 시작했다. 등산은 야망을 연마하고, 해양에너지를 멀리 바라보며, 해염의 근심을 잊는다. 운수 안산문 070 자 신문 핑안 한 장. 07 1 연약함을 느끼게 하고 성공을 느끼게 한다. 인파를 떠나지 마라. 072 명이 믿지 않는다. 앞길은 밝다. 073 인내, 곤다 웃음, 더 많은 학습. 075 심사숙고하고 뒤돌아 보지 않는다. 076 상승은 반드시 바닥에서 시작해야 하지만, 그것은 끝날 것이다. 077 실의에 빠져 낙심하지 않다. 미치지 마세요. 078 사업은 도덕에서 시작된다. 079 수위가 이름을 지어 슬림하다. 시간의 말하기, 080 바쁜 유지, 이해 기계, 무료. 08 1 사람이 되고, 검소하고, 성취가 넘친다. 082 다른 자세, 독립, 평범, 보통, 083 문청을 구할 수 있다. 밤에는 유명해지기 어렵다. 084 내 마음은 자연스럽다. 이 몸은 또 다른 일이다. 085 자위행위는 없다. 안심부터 시작하는 것은 일리가 있다. 086 할 말이 없고 시끄럽지 않다. 바람이 불다. 087 욕망이 없으면 일어서야 안전하다. 웃음은 행복하다. 안회관용, 광자로 089 냉막. 이것은 하루입니다. 090 인심은 정말 재미있다. 캐주얼하고 즐겁다. 09 1 마음은 순수하고 하얗다. 노인 가십 093 안심 자신감 094 크리스탈 필드 센터는 주사성 095 선과 같고 공명은 안심이다. 096 수련은 옥씨를 받들고 덕승은 098 로 남는다. 겸손과 힘으로 귀재를 보고, 099 억압자는 자기억압이고, 자기승진은 100 관용, 덕행이 사심 없고, 자신감은 05 1 이다. Ge chaomei 제품은 대나무 목록에 있습니다. 정판교 제목 안후이 황산 052 는 말을 잘 듣고 영욕에 복종한다. 자기 보호, 053 당당한, 배는 넓게 흔들렸다. 마치 054 는 교양이 있다. 조용한 공부로 공부해야 한다. 055 홍매 내한 크림 진주는 먼지가 묻지 않는다. 056 축적된 학문은 보물을 보존하기 위한 것이고, 도리를 따지기 위한 것이며, 부자가 되기 위한 것이다. 일이 일어나기 전에 변화를 두려워하지 마라. 먼저 생각해 보세요. 058 모든 것이 공명정대하고, 관군영회. 059 정경 경작은 마음 60 스를 위해 한가하게 4 속담 06 1 명상천하를 남겨두고 고서 062 를 많이 읽고, 말과 아침저녁으로 후회하는 일, 특히 063 빈빈빈의 예의, 풍류, 아름다운 문명, 우아한 절약과 함께 청운 065 까지 읽고, 쉬닝인은 수심에 힘쓰고, 수심 067 명리는 물보다 가볍고, 사업은 산보다 중하고, 068 은 부끄러움을 알고 뜻을 세우고, 알고 있다 운수 안산문 070 자 신문 핑안 한 장. 07 1 연약함과 성공을 느끼게 한다. 인파를 떠나지 마라. 072 명이 믿지 않는다. 앞길은 밝다. 073 인내, 웃음, 더 배우기. 보통 그들이 원하는 것을 말하기 어렵다. 075 심사숙고하고 뒤돌아 보지 않는다. 076 상승은 반드시 밑바닥부터 시작해야 하지만, 결국에는 좌절될 것이다. 기죽지 마라. 기세를 억제할 수 없다. 078 원인은 처음부터 시작됐다. 도덕은 수행이다. 079 수위가 이름을 지어 슬림하다. 가능한 한 빨리 080 바쁜 몸을 유지해 굴욕을 당하지 않고 머리가 한가하다는 것을 안다. 08 1 사람이 되라. 원하는 것이 거의 없다. 바로 원만한 성과다. 082 는 다른 자세를 찾을 수 있다. 083 문학 작품은 명확하고 명성이 높으며 만절기가 어렵다. 084 내 마음은 자연스럽다. 085 다른 대상이 없습니다. 자위는 합리적이다. 086 말이 없다. 첫 번째 의도는 욕망이 없다면 마음이 편안해질 것이다. 네가 웃으면 너는 행복할 것이다. 얼굴을 대하고 너그럽게 대하면 너는 마음이 편안해진다. 만약 네가 무관심하다면, 너는 자신이 물처럼 느껴질 것이다. 만약 네가 정의롭다면, 너는 천국처럼 느껴질 것이다. 만약 네가 무고하다면, 너는 행복을 알게 될 것이다. 만약 네가 무고하다면, 너는 백설공주를 알게 될 것이다. 만약 네가 무관심하다면, 너는 송경을 알게 될 것이다. 만약 네가 마음이 평온하다면, 너의 정신을 침범하지 않을 것이다. 만족하는 자는 늘 즐겁고, 마음이 편안하다. 만약 네가 진실하다면, 너는 안심을 느낄 것이다. 만약 당신이 수정장에 있다면, 당신은 096 슬림, 입업, 지덕, 경경 097 수련을 옥종으로 삼고, 겸손 양보로 대성과 098 을 이길 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 겸손명언) 마법사 099 를 참조하십시오. 남을 억압하는 것은 자기 억압이고, 자존감으로 다른 사람 100 을 올리는 것이다. 포용은 위대하고, 사심은 위대하다. 이 안에 있는 것은 정말 많다. /zhili/duilian jj _10 _ 03.htm.

4.' 고전을 읽고 수양성' 이라는 시는 공명정대하고 힘차다.

그의 몸은 직립하고, 그는 명령이 없고, 그의 몸은 직립하지 않는다. 비록 그는 명령에 복종하지 않지만. 성실은 미덕이고, 성실은 포부이다.

작은 악과 함께 하지 말고, 작은 선과 함께 하지 마라. 작은 관원 때문에 비천하지 말고, 작은 일 때문에 부지런하지 마라.

청렴은 국민의 외모이고 탐욕은 국민의 도둑이다. 사람은 정직해야 하고, 정치는 청렴해야 하며, 일은 근면해야 하며, 공헌은 무명이어야 한다.

옛 성현을 바라보던 나라와 가정이 검소함에서 사치로 바뀌었다. 정치는 성실을 중시하고, 생활은 성실을 중시하고, 말은 성실을 중시하며, 일은 성실을 중시한다.

마음이 올바르고 깨끗하며, 몸이 올바르고 올바르며, 행동이 단정하다. 집권은 성실을 근본으로 하고, 관리는 근면을 우선으로 한다.

큰일은 작은 일에 공평하게 일을 처리하고, 큰일은 작은 일에 청렴하고 공무를 받든다. 나는 가난할지언정, 부자가 되고 싶지 않고, 근심하고 싶지 않다.

탐욕은 불처럼, 제지하지 않으면 벌판을 태울 것이다. 욕망은 물과 같다. 만약 네가 그것을 막지 않는다면, 그것은 무서울 것이다. 기쁨은 각성에서 비롯되고, 고민은 탐욕에서 비롯된다.

도덕성, 성실성, 성실성, 헌신만이 있다. 마음이 사심이 없고 넓으니, 평생 배를 뒤집지 않을 것이다.

공덕이 크고 사심이 없다. 성실은 가난하다고 말하지 않고, 근면은 고생을 말하지 않는다.

이 세상은 무지하고 탐욕스러워서 몇 사람이 여기서 인생을 놓쳤다. 근심과 노동은 흥국할 수 있고, 한가한 것은 죽을 수 있다.

반부패 모란 일은 매우 중요하여, 청렴을 제창할 수 없다. 강 백 개, 기량이 크다. 벽은 천리를 세우고, 욕심이 없으면 금방 한다.

취지를 명심하고, 영원히 본색을 유지하다. 공명은 태산보다 중하고, 바른 길은 성실하다.

조용히 슬림하고 검소하게 슬림하다. 연꽃은 깨끗해서 존경을 받는다. 사람들은 성실하기 때문에 성실하다.

정기는 있지만 말하지 않는다. 정치를 탐내지 않고 푸른 하늘을 머리에 이고 있다. 정치는 싸지 않고 칼은 높다.

청렴하고 자율적이며, 질병이 없고, 실용적으로 성공하다. 늘 정치의 덕을 품고, 늘 자율적인 마음을 품고, 탐욕의 해를 생각하며, 늘 교만과 조울함을 경계하는 생각을 품고 있다.

일을 하려면 공평해야 하고, 사람은 공평하고, 청렴하고 자율적이어야 하며, 사람은 성실해야 한다. 성실하게 사람을 대하고, 성실하게 사람을 대하다. 부지런히 일해야 근면이 효과가 있다. 군자의 여행은 조용히 슬림하고, 검소하게 슬림하고, 담박한 뜻을 품고, 조용해서 멀리 떨어져 있다.

공명은 태산보다 중시되고, 탐욕은 홍모보다 못하다. 공명의 지위는 모두 몸 밖의 물건이고, 인품 사업이 근간이다.

공무원이 돈을 사랑하지 않으면 천무는 죽고 세상은 태평할 것이다. 근원은 맑고, 흐름은 맑으며, 모양은 곧다.

여러 종류의 연못이 스스로 깨끗하여, 근정 반부패 정치는 말할 것도 없다. 물이 흐르지 않으면 부패하고, 벼슬이 싸지 않으면 패배한다.

물건은 반드시 먼저 썩고, 뒤이어 벌레가 태어난다. 사람은 반드시 먼저 의심하고, 그 다음에 들어간다. 성실성을 발양하고, 성실성을 건설하다.

꽃미에는 향기가 있고, 관직은 청렴하고 비싸다. 성실은 인심을 응집시킬 수 있고, 자율은 사람을 설득할 수 있고, 성실은 사람을 이끌 수 있고, 사심은 사람을 감동시킬 수 있다.

벼슬을 할 수 있고, 청렴결백이 제 1 난이다. 천리의 제방이 개미굴에 파괴되었다.

개미 둥지의 부주의는 댐이 무너지고 작은 뇌물은 큰 탐욕이 될 수 있다. 만약 네가 오늘의 유혹을 막을 수 없다면, 너는 내일의 행복을 잃게 될 것이다.

청렴은 영광이고 청렴은 비싸다. 공과 인정은 공정하고, 성실하고, 신용을 지키며, 청백해야 한다.

리더십은 정당하고, 직원은 사기가 있고, 단위는 활력이 있다. 보슬비가 옷을 적셔 약간의 이기심이 영예를 망쳤다.

명리에 휘어져서 허리를 굽히는 것보다 의궁하게 담소를 나누는 것이 낫다. 일언일행은 공복의 이미지를 잊지 않고 일거수일투족 국민의 냉온을 생각하고 있다.

욕망은 끝이 없지만 가까울수록 좋습니다. 갈 수는 없지만 돈을 절약할 수 있습니다. 미덕은 가정을 번영시킬 수 있지만 성실은 재난을 피할 수 있다.

마음을 가다듬고 정욕에 능하지 못하다.

5. 독서에 관한 명언경구는 산이 높고 9 리, 목적을 달성하지 못하고 포기하지 않겠다고 맹세했다.

("상서") 2. 결손이 꽉 차서 수익이 크지 않다. (상서) 3. 별의 불은 대초원 불을 태울 수 있다.

(상서) 4. 사람은 군분 ('주역') 5 이다. 가난하면 고치고, 고치면 지나고, 통칙은 길다.

(변화의 책) 6. 어진 사람은 인자로 여기고, 지혜로운 사람은 지혜로 여긴다. (변화의 책) 7. 천도는 건강하고 군자는 자강불식이다.

("주역 건조") 8. 화자는 무죄이고, 화자는 경고를 받는다. ("시경") 9. 퇴폐는 시작도 없고, 신선하고 끝이 있다 ('시경') 10. 그의 산의 돌은 옥을 공격할 수 있다.

('시경') 1 1. 산이 일어나면 풍경이 멈춘다. ("시경") 12. 만약 네가 하루 종일 나를 볼 수 없다면, 마치 삼추 XI 와 같다.

("시경") 13. 숙녀는 좋은 신사이다. ("시경") 14. 그것이 절단 인 경우에, 연마 될 것 이다.

("시경") 15. 나에게 한 표를 던지고, 무도에게 한 표를 던지고, 조안요에게 한 표를 돌려주다. ("시경") 16. 전전긍긍하며 살얼음을 밟는 것 같다.

("시경") 17. 왕우가 출세하여, 내 창을 경작하고, 아들과 함께 원수를 갚았다. ("시경") 18. 나를 아는 사람은 나를 걱정하게 한다. 만약 네가 나를 모른다면, 너는 무엇을 원하니? ("시경") 19. 과거에는, 나는 사라졌다, 버드나무는 이일이다. 지금 생각하고 있는데, 또 비가 온다.

("시경") 20. 사람이 성현이 아니면 누가 잘못이 없겠는가? 지나면 고치기 어렵다. (좌전) 2 1. 화려하고 실속이 없고, 바삭하고 견고하지 않다.

(좌전) 22. 피부가 존재하지 않으면 머리카락이 부착된다. (좌전) 23. 보조차는 서로 의지하고 입술은 죽고 이빨은 춥다.

(좌전) 24. 위난이 닥칠 즈음에 나라를 잊지 않고 충군님. ("좌공년") 25. 글자가 없는 말은 멀지 않다.

("주전 샹공 25 년") 26. 죄를 지으려면 왜 말하지 않습니까? ("주전 Xi 공 10 년") 27. 불의를 많이 행하면 반드시 스스로 죽는다.

("주전 윤서기") 28. 안식처가 위태롭다, 사상 준비를 잘하다. ("주전 시앙 공 11 년") 29. 만약 네가 너의 증오를 포기하지 않는다면, 너는 너의 친척을 잃지 않을 것이다.

("주전 샹공 21 년") 30. 도요새와 조개가 서로 다투어 어부가 이익을 얻다. ("국어") 3 1. 국민의 입을 지키는 것이 쓰촨 보위보다 낫다.

("국어") 32. 화면이 형편없지만 비수를 보았다. ("전국 정책 연책") 33. 전일을 잊지 않으면, 후사의 스승이 된다.

("전국 정책 조책") 34. 소 잃고 외양간 고치는 것은 아직 늦지 않았다. ("전국 정책 추책") 35. 오회는 움직이고, 보름달은 손해를 보고, 왕성은 쇠약해질 것이다.

("전국 정책 진 정책") 36. 선비는 지기로 죽고, 여자는 자만한다. ("전국 정책 조책") 37. 바람은 쓸쓸하고 물은 춥고, 장사는 가도 돌아오지 않는다.

("전국책 가시진 왕") 38. 좋은 약은 입에 쓰지만 병에 이롭고, 충언은 귀에 거슬리지만 행함에 이롭다. ("공자의 집 언어") 39. 그 말을 듣고 그 행동을 관찰하다.

(논어) 40. 말은 반드시 믿어야 하고, 행동은 반드시 결실이 있어야 한다. ("논어 루즈") 4 1. 그것이 올 때, 그것은 안전하다.

("논어 계씨") 42. 네가 말을 들었을 때, 너는 저녁에 죽을 수 있다. ("논어 입인") 43. 학자가 길에서 야망을 갖는 것만으로는 충분하지 않으니 먹는 것을 수치로, 먹는 것을 수치로 삼아야 한다.

("논어 입인") 44. 방식이 다르고 공통의 목표가 없다. (논어) 45. 참지 못하고 위대한 계획을 세우다.

(논어) 46. 참을 수 있다면 누가 참을 수 없겠는가. ("논어 팔촉") 47. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.

("논어 안연") 48. 장기적인 근심이 없는 사람은 가까운 근심이 있을 것이다. ("논어 위령공") 49. 학자는 자강불식하고, 임중 길은 멀다.

("논어 진백") 50. 배움에는 싫증이 나지 않고, 가르치는 데는 싫증이 나지 않는다. (논어) 5 1. 있으면 고치고, 없으면 격려한다.

(논어) 52. 예민하고 배우기를 좋아하여 하문하는 것을 부끄러워하지 않는다. ("논어 공야장") 53. 수시로 공부하지 않나요? ("논어 학습") 54. 큰소리만 치면 기개가 없다.

("논어 현문") 55. 온고로 새로운 것을 알면 스승이 될 수 있다. ("논어 정치") 56. 공이 그 일을 잘하려면, 반드시 그 기구를 먼저 이용해야 한다.

("논어 위령공") 57. 과거는 간언할 수 없지만, 미래는 여전히 따라잡을 수 있다. ("논어") 58. 군자는 당당하고 소인은 장척척이다.

(논어) 59. 군자의 의로움, 소인의 이익. ("논어 입인") 60. 새는 죽을 것이고, 그 노랫소리도 애곡할 것이다. 죽어가는 사람이 진실을 말하다.

("논어") 6 1. 삼군은 멋있을 수 있고, 필부는 뜻을 빼앗을 수 없다. ("논어 자한") 62. 배우되 생각하지 않으면 체하고, 생각하지 않고 공부하지 않으면 위태롭다. (서양속담, 공부속담)

("논어 정치") 63. 썩은 나무는 조각할 수 없고, 똥의 벽은 깨뜨릴 수 없다. (논어) 64. 사해 안에 모두 형제이다.

("논어 안연") 65. 친구가 먼 곳에서 왔는데, 역시 즐겁지 않은가? (논어) 66. 나는 나이가 추워서 송백이 시들리라는 것을 안다. ("논어 자한") 67. 아는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 모르는 것이고, 아는 것이다.

("논어 정치") 68. 노여움에 음식을 잊고, 즐겁고 근심을 잊고, 구름이 만년에 다가올 줄은 몰랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) (논어) 69. 아는 자는 선한 자보다 못하며, 선한 자는 낙자보다 못하다. (서양속담, 지혜속담)

(논어) 70. 내세에 핍박하니 신인이 지금이 아닌지 모르겠다. ("논어 자한") 7 1. 그는 사람됨이 정직하여 명령을 내리지 않는다. 그의 몸은 바르지 않지만, 그는 복종하지 않는다.

(논어) 72. 십분의 일, 삼십, 사십, 불혹함, 오십, 천명, 육십, 칠십, 70, 70, 70, 70, 70, 70, 70. ("논어 정치") 73. 세 사람은 반드시 우리 스승이 있어야 한다. 좋은 것을 선택하고 따라가면 나쁜 것을 바꿀 수 있다.

(논어) 74. 스카이넷 복구, 스파 스, 누설 하지 않습니다. ("노자 제 73 장") 75. 사람을 아는 자는 지혜롭고, 자신을 아는 자는 밝다.

("노자") 76. 만약 네가 단도직입적이라면, 만약 네가 똑똑하다면, 네가 논쟁하면, 너는 어리석을 것이다. ("노자 45 장") 77. 접힌 나무가 마침내 탄생했습니다. 9 층 역, 누적 토양 시작; 천리 여행은 한 걸음부터 시작된다.

("노자 육십사장") 78. 충분히 알면 모욕이 되지 않고, 아는 것은 위험하지 않다. ("노자") 79. 좋은 말은 아름답지 않고, 좋은 말은 믿지 않는다.

("노자" 제 81 장) 80. 화는 입에서 나오고 복은 입에서 나온다. ("노자" 제 58 장) 8 1. 가난하고 강해야지, 영원히 푸른 하늘에 빠지지 마라.

("왕보 텐서") 82. 그때, 이때도 마찬가지였다. ("맹자") 83. 책이 없는 것보다 책을 믿는 것이 낫다.

("맹자 헌신") 84. 우환에서 태어나 안락으로 죽다. ("맹자 고소상") 85. 규칙을 따르지 않으면 빙빙 돌 수 없다.

("맹자") 86. 도를 얻는 자는 많이 도와주고, 길을 잃은 자는 적게 돕는다. ("맹자 공손추") 87. 가난은 면역에 좋다. (서양속담, 돈속담)