지금 어떤 요리를 간단히 하든 다른 나라와 같을 수 있기 때문이다. 이런 방법으로 배추를 먹을 수 없나요? 나는 한국 네티즌과 중국 네티즌이 모두 좀 어리석다고 생각한다. 김치는 국가문화로 분류되지 않았고 배추도 국유식품으로 규정되지 않았다. 누가 그것을 먹고 싶어하는지는 너와 무관하다.
-응? 그리고 청두의 많은 농촌 사람들은 이렇게 배추를 먹는데, 마치 중국의 절인 백김치와 같다. 백김치는 동북에서만 나올 수 있나요? 백김치가 다른 곳에 나타나면 우리는 욕을 하고 공격한다. 한 무리의 무지한 사람들이 또 다른 무지한 사람들에게 호응하고 있다. 나라와 나라 사이의 문화는 아무거나 먹을 수 있는 것이 아니라 극도로 무지하고 어리석은 표현이다.
나는 우리 네티즌에게 그들과 이 일에 대해 논쟁하지 말라고 권했다. 설마 똥껍질랑이 똥공이 그의 것이라고 말했단 말인가, 우리는 화장실도 못 갈 거야! 이것은 우매하고 애국적인 밑바닥의 무지한 사람들이다. 이것은 단지 김치일 뿐이다. 한 무리의 사람들이 눈을 붉혔다. 이 사람들이 매일 무엇을 하고 있는지 믿을 수가 없다. 남의 잘못을 쳐다보며 자백을 한다.
너의 한국 김치는 유명하지만, 우리는 단지 그것에 대해 들었을 뿐이다. 우리가 직접 만들고, 우리 스스로 배추를 심고, 스스로 고추를 심는데, 왜 이러면 안 되나요? 예, 당신은 이것이 사실이라고 말합니다! 한국 누리꾼들의 생각은 이것이 그들의 국유문화라는 것이다. 그들 나라는 줄곧 가난해서 김치 하나를 문화라고 부른다. 전 세계에서 김치를 먹을 수 없습니다. 앞으로는 절인 백김치가 그들을 모방하고 있다고 말할지도 모릅니다!
-응? 우리가 그들을 모방하지 않기 때문에 그들이 원하는 대로 말하게 하라. (존 F. 케네디, 언어명언) 예를 들어 청두 농촌의 할머니는 한국에 가 본 적이 없고 김치도 들어 본 적이 없다. 사람들은 그냥 맛있다고 느끼고 가서 다른 나라 문화를 점령한다. 당신은 누가 옳다고 생각합니까?
-응? 그러므로 이 일은 그들과 논쟁할 필요가 없다. 그들과 논쟁하는 사람은 모두 똑똑하지 않다. 이것은 단지 깨진 김치일 뿐이다. 네가 만든 것을 먹고, 내가 만든 것을 먹고, 지금 네가 내가 만든 것을 먹지 못하게 하면, 너는 너의 것이라고 말해야 한다. 그것은 따귀 한 대! 하지만 생각해 보면, 다른 나라의 네티즌은 아직 어린아이일지도 모른다. 그렇지 않으면 이렇게 무지한 말을 할 수 없다.