1. 사리자의 화학성분은 주로 산소와 실리콘을 함유하고 있다. 사리자는 불교의 진귀한 보물이다. 불교의 창시자인 석가모니와 다른 불교 승려들이 죽은 후에 개조되었다고 전해진다. 불문 제자의 눈에는 지보물이다.
불교의 수천 년 역사에서 사리에 대한 이야기와 전설은 셀 리에게 엄청난 신비한 색채를 부여하여 세상의 호기심을 불러일으켰다. 사리는 무엇인가? 왜 도사는 사리자가 될 수 있지만 일반인은 할 수 없는가?
이 유물은 한 스님의 유해에 포함된 수정구와 비슷한 작은 알갱이이다. 이런 사리자는 도사의 유물에서만 생겨날 수 있으니, 주의할 수 있는 것이지, 반드시 그런 것은 아니다. 사리자는 실제로 스님의 시신이 화장된 후 남은 인골이나 인체가 소각된 후의 결정일 뿐이라고 말하는 사람들도 있다. 그래서 이런 주장으로는 스님의 시신이 화장된 후에야 사리자가 있는 이유를 설명할 수 없다.
과학자들은 유적의 성분을 연구하여 유적의 화학성분이 주로 산소와 실리콘을 함유하고 있다는 것을 발견했다. 유물이 인골이라면 그 원소는 산소와 칼슘이어야 한다. 유물에는 실리콘이 함유되어 있어 단순한 인골이 아니라는 것을 보여준다. 다른 것도 있을 거예요. 이 물건은 스님이 착용한 보물일 거예요.
둘째, 스님이 착용한 보물은 사리자의 원료 중 하나일 가능성이 높다. 일반적으로 일부 불교 승려들은 유리수정과 같은 불교 보물을 착용하여 자신의 지위와 불교의 심오하고 심오한 모습을 드러낸다.
사실 석가모니가 죽은 후 수많은 사리자로 변한 것은 전설일 뿐이다. 우리는 그가 사리자로 변하는 것을 직접 본 적도 없고, 사리에 석가모니의 DNA 가 있다는 것을 증명할 방법도 없다. 불교고승이 형성한 사리자가 산소와 실리콘을 함유하고 있는 것은 불교고승의 유골과 유리수정 등 보배로운 연소 후 화학반응이 일어나는 결정체이기 때문일 가능성이 높다.
이는 왜 계몽 승려의 시신만이 사리자가 될 수 있는지 설명하기 어렵지 않지만 일반인은 할 수 없다. 일반인은 이런 보물을 착용할 수 없고, 일반 승려도 착용할 자격이 없기 때문이다. 지위가 매우 높은 승려만이 착용할 자격이 있다. 그리고 일반인이 죽은 후 화장하기 전에는 일반적으로 악세사리를 착용하지 않으며, 일반인이 죽은 후 화장할 때 유물이 있는지 일부러 연구하는 사람도 없다.
불문 제자는 사리자를 성물로 여기지만, 우리 일반인이 부처를 믿지 않고 불법에 관심이 없다면, 사실 사리자에 대한 호기심은 그리 크지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
사실 사리에 대한 많은 사람들의 이해는 사리가 부처님의 본존일 뿐이다. "신" 의 수준에 이르렀으니 사리는 어느 정도 신화되었다. 일단 신화되면 사리자의 성분이 무엇인지는 중요하지 않지만, 이미 불교 제자의 정신 수준의 상징이 되었다.
셋째, 유물의 실제 성분에 대해서는 의견이 다르다. 사리는 스님이 죽은 후 시신이 소각된 후 남겨진 잔인골일 뿐 소위' 보물' 이 아니라고 생각하는 사람들도 있다. 그 보물들은 사실 불교 제자들이 자신의 교리를 신화하기 위해 꾸며낸 것이다. 어떤 사람들은 사리자가 있다고 생각하지만, 모두 불교에서 가장 신성한 보물이며, 기술 연구가 명확하지 않다. 사실 후자의 견해는 불교 신학이 과학적으로 이해하기 어렵다는 것이다. 이것은 다소 편파적이다.
인류가 현재 장악하고 있는 과학기술로 자연계 속의 사물의 구성을 연구하는 것은 불필요하다. 더욱이 과학연구는 예시의 주성분이 산소와 실리콘이라는 것을 이미 밝혀냈다. 결국 불교는 일종의 신앙일 뿐이다. 이른바 동화, 보물은 전설에 지나지 않는다. 불문 제자의 눈에는 자연히 신성불가침이지만 일반인에게는' 기적' 이 없다.
문화재원의 특수성으로 인해 우리는 과학기술로 그것을 정확하고 깊이 연구할 방법이 없다. 결국 불교 제자의 마음속에는 불교에 대한 모독과 위반이다. 하지만 이 때문에 우리도 신비감과 호기심을 유지할 수 있다. 불교는 3 대 종교 중의 하나이다. 종교로서, 그것의 신비성을 유지할 필요가 있다. 너무 가늘어지면 불리하다.