시험 지점 위치: 이 시험 지점은 주로 문학 고전의 축적과 이전 능력을 고찰한다. 문학 고전은 민족 문화의 침전으로, 언어 에센스의 농축으로, 주로 고시 중의 고전 명문과 중외 명편을 포함한다. "자각적으로 축적하고, 운용을 깨닫고, 자신의 감상 품위와 심미 정취를 높여야 한다" 고 요구하다. 인재의 정밀 축적, 유연한 이전 및 전시는 이 시험점의 정수이다.

시험점 분석: 이 시험점의 주요 시험 문제는: 1, 필요에 따라 명문을 쓴다. 문맥에 따라 공백을 채 웁니다. 3. 지정 내용의 출처, 작성자 및 관련자를 식별합니다. 4. 현대 작문과 독서에서 고전 고시와 문장을 유연하게 사용한다.

위의 문제를 해결하는 기본 방법은 누적이 정확해야지 오자와 증삭제가 있어서는 안 된다는 것이다. 자세히 생각하고, 축적에서 추출, 선택, 비교, 분석하여 가장 정확한 답을 찾다. 평소에 축적할 때는 의식적으로 유명한 시 (예: 달을 묘사한 시, 향수시 등) 를 분류해 비교해야 한다. ) 그리고 독서와 쓰기에서 느끼고 사용하십시오.

테스트 센터 예제 1

1.' 호광산색, 천가구 마음 속 근심' 의 대련에서 범중연의' 악양루기' 의 명문 두 구절을 떠올릴 수 있을 것이다.

2. 등산은 전통 풍습이자 고대 시인이 감정을 표현하는 중요한 방식이다. 그들의 작품에는 다양한' 등반' 이 있다. 등산과 관련된 유명한 고시와 문장을 써 주세요. (수업 안팎 제한 없음)

①

②

("황강시 2004 년 시험 문제" 에서 선택)

문제 해결 아이디어: 이 주제는 고대시의 유명한 문장 축적에 중점을 둡니다. 첫 번째 질문에 답하고, 대련의' 걱정' 과' 기쁨' 이라는 단어부터 시작하면, 자연히 악양루에 상응하는 명문이 머릿속에 떠오른다. 두 번째 문제는 사실 통상적인 시 분류를 고찰하는 것이다. 9 학년을 중시하고, 먼 곳을 바라보며 회식하는 것은 고대인의 전통 풍습이다. 이것에 관한 시가 많다.

참고 답변: 1, 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움.

2, 멀리서 형제의 등반 장소를 알고, 한 사람은 한 사람만큼 좋지 않다. (왕위)

서늘한 가을 풍경 속의 이 () 는 일년 내내 나그네로, 질병에 시달리는 오늘 홀로 높은 무대에서 살고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) (두보)

테스트 센터 예 2

생활은 어떤 모습인가요? 인생은 범중연의 "_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _" 의 큰 포부이다 인생은 문천상의 "_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _" 의 전체이다. 인생은 공 zizhen 의 "_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 입니다

문제 해결 사고: 이 문제는 고시가 특정 맥락에서 유연하게 운용할 수 있는 능력을 중점적으로 고찰한다. 문제를 풀 때는 문맥과 함께 연습하고, 선택, 비교, 분석하고, 가장 정확한 답을 찾아야 한다. 범중연의 원대한 포부, 문천상의 숭고한 기절, 일반 학생들은 모두 기억할 수 있다. 자진의 헌신정신은' 봄진흙으로 변해가는 꽃' 에서 명확하게 표현된다.

참고 답변: 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움; 예로부터, 생명 중에 아무도 죽지 않고, 단심을 남기고 역사를 비추었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) 나는 사직하고 집으로 돌아갔는데, 가지에서 떨어지는 꽃과 같았지만, 이것은 무정한 일이 아니라 봄의 흙으로 변해 다음 세대를 양육하는 역할을 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

테스트 센터 예 3

아래 선택을 읽고 질문에 답하십시오.

한때 기록하다 (발췌)

황우탄 동쪽에서 서릉계까지, 협구까지 수백 리, 산천이 구불구불하며 양쪽의 산세가 무겁다. (1) 한밤중에 해돋이가 없다! 절벽이나 천 피트, 그 돌빛, 다양한 코끼리를 묘사하고, 나무가 높고 무성하며, 겨울봄이 약간 되어, (2) 원숭이가 맑고 계곡이 울린다. 이른바 삼협이라고 하는 것이 그 중 하나이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 산: 장하 () 에는 수병 () 이 있고, 사와 구술 () 은 외경심을 불러일으키는 반지라는 것을 알 수 있다. 여태껏 산하의 아름다움이라고 부르지 않았다. 그리고 저는 이런 상황을 실천하기 위해 왔습니다. 도착하면 행복합니다. 처음에, 나는 내가 들은 것이 내가 키스한 것만큼 좋지 않다고 믿었다 ...

1. 밑줄 문장 (1) 에 따라 문어문에 같은 뜻을 가진 명문을 써내다.

2. 밑줄 (2) 에 따라 네가 연상하는 고시 명문 한 구절을 쓴다.

해결책: 이 문제는 축적에 대한 이전 능력을 중점적으로 고찰한다. 1, 답안할 때 제목에서' 해돋이와 달이 보이지 않는다' 라는 단어를 잡아야 한다. 도원의' 수강' 에서' 자정에 일출 월명을 보지 않는다' 는 의미도 마찬가지다. 이 문제는 산문시와 관련이 있습니다. 질문에 대답할 때는' 유인원 울음' 이라는 단어를 잡아서 생각해야 한다. 이백의 명구는 "양안의 원숭이가 울지 못하고, 경주는 이미 만중산을 넘었다" 며 글과 일맥상통한다.

참고 답변: 1, 정자밤부터 해돋이가 보이지 않습니다.

2. 해협 양안의 원숭이는 울음을 멈출 수 없다. 카누는 이미 만중산을 넘었다.

테스트 센터 예 4

산수의 노래 (발췌)

나는 자비로운 사람이 아니지만, 나는 산을 좋아한다. 나는 웅장한 산맥과 가파른 언덕을 좋아한다. 나는 봉림의 험준함, 돌기둥의 험난함, 청성의 신기함, 검문의 천연 험난함, 반화면이 장벽 산처럼 펴지는 것을 좋아한다. 나는 안개가 자욱한 아침 햇살 산을 좋아하고, 나도 안개가 자욱한 저녁노을산을 좋아한다. 나는 A 와? 하루는 곧 여명 황혼에 들어간다. , 크기 천리, 나도 운룡원동의 을, 횡령의 측봉이나 유유한 광경을 좋아한다. 내 인생에서 산은 베개이고,' 산 베개로 돌아가는 꿈' 이다. 벼루입니다.' 묵필산 벼루 입안' 입니다. " 어느 친구가 "너의 말은 먼 언덕처럼 나를 둘러싸고 있다" 고 말했는지 모르겠다. 나는 이렇게 말할 것이다. "먼 산들이 속삭임처럼 나를 둘러싸고 있다."

나는 산을 사랑하고, 산을 친구로 삼고, 산을 영으로 삼고, 산을 내 그림에 녹여 하루 종일 산을 보고, C 처럼 지치지 않는다.

1. 각각 A, B, C 에' 남산',' 경정',' 대종' 이라는 이름을 기입해 주세요.

2. 단락에서 저자는 산은 내 인생의 베개이자' 은화귀산 베개의 꿈' 이라고 썼다. 벼루입니다.' 묵필산 벼루 입안' 입니다. " 또한 비유, 유명한 시, 모방구를 써 주세요.

문제 해결 사고: 이 문제는 고전 명문 축적의 유연한 운용 능력을 중점적으로 고찰한다. 1, 이 문제는 다음 문장에서 분석할 수 있습니다. "그리고? 하루는 곧 여명 황혼에 들어간다. , 크로스 릿지 사이드 피크, 유연한 참조, 결코 지치지 않는다. " "횡령측봉" 은 왕루산이 쓴 것으로 배제할 수 있습니다. 이 문제는 매우 도전적입니다. 비유와 명구를 모두 사용해야 한다. 먼저 산의 비유를 생각한 다음 그에 관련된 명구를 골라야 한다. 예를 들어 산은 문, 병풍 또는 동물의 등골이 될 수 있습니다.

참고 답변:

1, a, 세대; B, 남산; C. 경정.

2. 예: 1. 산은 내 인생의 문이며,' 천문이 끊어지고 초강이 열린다' 는 것이다. 2. 내 인생에서 산은 한 칸이고,' 열정적인 철수칸' 이다. 3. 제 삶에서 산은 병풍이고' 청산이 있는 병풍' 입니다.

시험점 훈련

시험점 훈련 1

서운

여펑이

① 독서는 책의 의미를 파악하고 받아들이는 과정이다.

독서는 인간 생활의 필수품이다. 나는 진정으로 문명화된 사람은 누구나 독서를 자신의 생활에서 없어서는 안 될 부분으로 여길 것이라고 생각한다. 이런 필요성이 없다면, "생명은 탄력을 잃고 쉽게 마르고 깨지기 쉽다." 황정견은 "사의사는 3 일 동안 책을 읽지 않고 마음이 바르지 않다. 거울에 대고 징그럽고 언어가 무미건조하다. " 책은' 정신의 소굴과 생명의 선상' 이다. ""

예나 지금이나 부지런한 독서는 줄곧 일종의 패션이었고, 사람들은 늘 흥미진진하게 말한다. 한은 자기 집 벽에 작은 구멍을 파서 이웃의 등불로 책을 읽었다. 밤에는 열심히 공부한다. 차윤은 여름에 반딧불 수십 마리를 잡아서 실크 주머니에 넣고 두루마리를 보고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 반딧불, 반딧불, 반딧불, 반딧불, 반딧불, 반딧불) 남칠강 비법, 그리고 책을 가지고 지붕으로 가서 달과 함께 본다. 그들은 모두 열심히 공부하고 성공을 거두었다.

이 책은 마치 신비한 거울처럼 미로 같은 세계를 굴절시킨다. 김용의 협의적 성격, 부드러움, 고난의 여정, 외로움, 태산의 정상, 가을말, 남비, 낡은 가지와 새 잎, 묘령의 여인의 봄꿈이 얽히고, 우여곡절된 진실과 멋진 이치는 모두 책의 세계에 간직되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 당시와 송사: 당인의 장신구, 송인의 치마, 글자 사이로 가볍게 날아다니며, 읽는 것처럼 먼 하늘을 듣고, 달의 그림자, 복숭아꽃 삼색, 재자의 슬픔을 보았다. 조용히 당풍의 가운에 누워, 나는 무심코 주방연의 류옌 롱비치에서 구양수의 깊은 뜰로 걸어갔다 ...

⑤ 위대하고 우수한 예술은 그 영원한 생명력을 가지고 있다. 이것은 아름다운' 무궁무진한 보물' 이다. 괴테는 이렇게 말합니다. "훌륭한 작품은 네가 아무리 탐구해도 깊이 연구할 수 없다." 그래서 독서는 서두르고 수영은 재미있다. 고대인들은 이를' 독서에 방이 있다' 고 불렀는데, 이는 글자의 행간에서 작가의 의도를 볼 수 있다는 의미였다. 독서의 중점은' 소통' 이다. 모든 것을 장악하고, 모든 것을 알고, 비유를 우회하는 것이다. 당장욱 () 은 공손 아주머니가 서하검 (), 오필법 (), 서익정공 () 을 추는 것을 보았기 때문이다. 오도자는 배장군 검춤이 변하는 것을 보고 회화에서 더 큰 발전을 이루었다. 독서는 특히 이런 이해가 필요하다.

6 독서도' 되새김질을 해야' 합니다. "오래된 책은 아무리 읽어도 싫증이 나지 않고, 숙련하면 교묘할 수 있다." 이것은 오래된 책을 복습하고, 새 책을 배우면, 너는 뒷맛이 무궁무진하다는 것을 의미한다. 매번 한 번 읽으면 새로운 수확과 체험이 있고, 목소리가 우렁차고,' 음식을 먹고 나면 맛이 더 진하고, 말도 다 할 수 없다' 는 묘한 느낌이 든다.

⑦ "너는 시와 책으로 가득 차있다." 좋은 책을 읽어라, 반짝이는 글이 너의 몸과 영혼, 심지어 생명을 비추게 하라. (조지 버나드 쇼, 독서명언)

1. 제 5 항 뒤의 본문에서 추가된 단어 "1" 과 같은 의미를 가진 동의어를 찾습니다.

2. 제 3 단 밑줄 문장의 뜻에 따라 고대 근면독서에 관한 두 문장을 총결하였다.

★3. 네 번째 단락 밑줄 친 문장은 어떤 고시를 생각나게 합니까? 그것과 관련된 시 두 수를 써 주세요.

,.

,.

4. 문맥을 연락해서 제 5 항' 방 한 칸 읽기' 에 대한 당신의 이해에 대해 이야기합니다.

5. 문맥에서, 제 6 항에서' 읽을 때 되새김질을 해야 한다' 와' 되새김질을 해야 한다' 라는 두 단어에 대한 당신의 이해를 이야기해 보세요.

다음 문장을 모방하십시오:

(1) 책은 정신의 소굴, 인생의 선상이다.

。

이 책은 마치 신비한 거울처럼 미로 같은 세계를 굴절시킨다.

。

★ (3) 책을 읽다가 우연히 주방연의 류옌 롱비치에서 구양수의 심원에 도착했다.

。

7. 물결선으로 이 문장 중심의 의미를 나타내는 문장 아래에 밑줄을 긋습니다.

8, 간답, 작가는 어떤 방면에서 독서의 매력을 썼습니까?

현장 교육 테스트 2

바다를 사랑하는 유치한 말을 몇 마디 하다.

기개

산도 귀엽지만 상하이보다 못하다. 나는 나의 이유가 있다!

사람들은 종종 "넓고 넓은 하늘" 이라고 말한다. 바다에서만 하늘이 넓을수록 좋다고 생각한다. 내가 산에 있을 때 암벽 가운데로 걸어갔는데, 때로는 한 줄기 스카이라이트만 보였다. 바로 산꼭대기에 도착했는데, 하늘의 끝은 산이고, 천지의 경계는 울퉁불퉁하며, 수평선만큼 가지런하지 않기 때문이다.

바다는 파란색과 회색이다. 이 산들은 노란색과 녹색이다. 색채에 비해 산은 바다의 적수가 아니다. 청회색은 엄숙하고 먼 의미를 가지고 있지만 황록색은 약간 얕다. 우리는 종종 황색을 지존으로 여기고, 황제의 가운은 노란색이지만, 황제는' 천자' 라고 불리며, 하늘은 황제보다 더 고귀하지만 하늘은 파란색이다.

④ 바다가 움직이고 있고 산이 고요하다. 바다는 시끌벅적하고 산은 답답하다. 하늘이 조용할 때 날씨가 더워서 눈 하나 떼지 않고 청산을 응시하고, 검고 까맣게 꼼짝도 하지 않고 병든 소 한 마리처럼 꼼짝도 하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 그리고 바다, 봐라, 그녀는 잠시도 멈추지 않았다! 지평선에서, 마이크로웨이브의 파도가 해안으로 곧장 굴러와 벼랑에 부딪히며, 더욱 기뻐하며 뛰어올라 천 송이의 은꽃을 피운다!

⑤ 사방이 바다로 둘러싸여 있고 사방이 어지러워 고시를 읽으면 그들의 맛이 어떤지 알 수 있다. 예를 들어 달이 산 위에서 솟아오르자 고시는 "남산은 천지를 채우고, 해와 달은 돌 위에서 태어났다" 고 말했다. 자세히 씹어라, 이 두 문장은 혼란스러운 산맥을 잘 묘사하지만, 국면은 이렇게 비대하고 험하고 차갑고, 생활이 쾌적해지지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그리고 "명월, 지금은 창해, 하늘 끝 * * * 이 때" 도 1 월 나왔지만, 얼마나 아롱하고, 멀고, 밝다!

원문도 마찬가지다. 바다에는 홍백자황색의 들꽃도 없고, 파랑새빨간 옷깃 등 아름다운 새도 없다. 하지만 가을과 겨울 사이에는 들꽃이 시들어 처량한 생활을 할 수 있다. 바다의 아침노을과 노을이 하늘과 물에 반영된 것은 단지 빨강, 흰색, 보라색, 노랑만이 아니다. 그러나 이 꽃은 4 시에 연속적이다. 새에 대해 말하자면 파랑새의 붉은 옷깃은 자연히 귀엽고, 바다 위의 갈매기, 가슴과 흰 깃털옥은 파도에 가볍게 떠 있다. "살짝 밟아 양말에 먼지가 날린다." 파랑새의 빨간 옷깃을 보면' 새가 자기 이름을 부르는 것' 을 떠올리게 하고 갈매기를 보면 예나 지금이나 아름다움을 찬양하는 말이 생각난다. 극치로 찬양된다. 바로' 용에 나롱이 있다면 감탄할 만하다' 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

⑦ 바다에서, 사람을 투시할 수 있는 능력을 갖게 하는 이 말은 당연히 옳다! 난간에서 아래를 내려다보면 이 광활한 벽유리 밑에 진주, 산호, 용녀, 상어사가 있다는 생각을 금할 수 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 산에서, 그것은 바위 아래와 황천 아래에 어떤 금은동철이 있는지 거의 생각나게 하지 않는다. 바닷물은 투명하기 때문에, 자연히 사람의 사상을 더 깊은 곳으로 끌어들이기 쉽다.

오늘은 갈수록 끝이 없다. 결론적으로, 나는 바다가 산보다 훨씬 강하다고 생각한다. 극단적으로 말하면, 만약 내가 교조를 깨고 자살하면, 나는 차라리 바다에 던져도 절벽에서 떨어지지 않을 것이다!

⑨ 논쟁은 정말 흥미 롭습니다! 아이와 나는 산해에 대한 나의 평론이 많을수록 좋다. "인심이 다르고 각기 다른 면목이 있다." 그래야 세계가 차이와 전환을 할 수 있다. 세상의 모든 사람들이 얼굴이라면, 나는 아무도 만나고 싶지 않을 것이다. 세상의 모든 사람이 같은 취미를 가지고 있고 옷의 색깔과 스타일이 보통이라면, 세상은 대학, 남녀노소 모두 같은 유니폼을 입게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) 생각만 해도 웃기고 맛도 없다! 게다가, 모든 사람이 바다를 사랑하고 모두가 바다로 이사를 간다면, 나도 더 이상 조용해질 수 없다!

1, 문장 내용과 결합해 작가가 바다를 사랑하는 이유에 대해 이야기한다. (최소 4 개)

2. 문맥을 결합하여 제 4 항에 추가된' 양' 자를 이해합니다. "볼륨" 이라는 글자도 수시의 한 문장에 사용된다. 이 문장을 써 주세요.

음량:

★수시의 말:

3. 네 번째 단락에서 밑줄을 친 문장을 모방하고 또 한 문장을 쓴다.

4. 문장 제목은 "바다를 사랑하는 유치한 말 몇 마디" 라고 말했다. 문장 중에서 유치함을 반영하는 두 단어를 찾아 주세요.

★5. 제 6 단락 밑줄 친 문장에서 저자는 바다새의 고시를 떠올렸다. 너는 어떤 새의 고시를 생각할 수 있니? (적어도 두 마디)

6. 문장 속 "예나 지금이나 아름다움을 찬양하는 말 한 마디는' 유룡이 우아하고 감탄할 만하다' 고 말했다. 예나 지금이나 아름다움을 찬양하는 다른 두 성어를 아십니까?

7.' 산해쟁' 은 빙심이 바다에 대한 편애를 나타냈다. 당신은 산에 대한 당신의 사랑을 표현하는 두 문장을 쓸 수 있습니까?

시험 센터 훈련 3

영혼의 아파트

사람은 자연에서 왔고, 결국 자연으로 돌아갈 것이다. Tao Yuanming 의시는 말했다: "우리가 죽으면 어떻게해야합니까? 우리는 서로 지지해야 한다. "

네, 죽은 자는 안전하게 흙으로 돌아갈 수 있지만, 산 자는?

(2) 자연은 한 사람의 아파트, 물질적, 정신적이다. 살아 있는 사람은 자연에서 평화와 기쁨, 계몽과 지혜, 위로와 격려를 받을 수 있다.

(3) 숨어 위안 의 \ "옥 을 들고 \" \ "세상은 술에 취해 나 혼자 깨어 있다 \", 산 강 깨진, 사람들이 실향민, miluojiang 침몰, 몸은 자연으로 돌아가, 정신은 영원하다; 도연명은 "쌀 다섯 마리를 위해 허리를 굽히지 않는다" 며, 화가 나서 더러운 관직을 떠나 정원으로 돌아갔다. 이백의' 천모 몽유' 에서 "진실한 얼굴을 영원히 볼 수 없는 고관 귀인들에게 어떻게 비굴하게 굽힐 수 있을까?" " : 주지청 "요 며칠 매우 불안하다", 저녁에 연못에서 달을 감상하고 있다.

중국의 문인들이 지혜롭다는 것을 알 수 있다. 그들이 만족을 얻지 못했을 때, 그들은 자연으로부터 위로를 구했고, 문인의 자존감과 기개뿐만 아니라, 한가하고, 조용하고, 즐거운 심경을 얻었다.

⑤ 자연은 문인의 전속이 아니다. 일찍이 중국 고대에는 복희가 하늘을 바라보며 팔괘를 쳤다. 강상은 별을 관찰함으로써 액운을 알고, 화투는 유인원 싸움을 관찰함으로써' 오금극' 을 만들었다. 중국 무술의 태극권, 원숭이 주먹, 뱀권도 자연과 생물을 관찰하여 창조한 것이다. 자연은 항상 현자에게 무한한 영감과 지혜를 주며, 그들이 마음속 깊은 곳에 숨어 있는 창작의 영감을 불러일으킨다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

사실, 자연은 상처받은 마음에도 위로와 격려를 줄 수 있다.

기록에 의하면 마르크스는 젊었을 때 쓴 정이 있었다고 한다. 그는 삶이 죽음보다 낫다고 생각하고 죽기로 결정했다. 그러나 그가 알프스 산에 올라 하늘을 바라보며 세상을 내려다보았을 때, 고통은 깨끗이 사라지고 마음이 넓어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 우주의 무한하고 우뚝 솟은 산에서 그는 인생의 가치가 가치 있는 삶을 창조하고 결국 위인이 되기로 결심한다는 것을 깨달았다.

오늘날, 그것은 문인, 현자, 위인의 특허일 뿐만 아니라 일반인의 요양길이기도 하다.

⑨ 당신은 볼 수 없습니다, 현대 문명은 자연을 숭상하는 바람을 일으키고 있습니다: 도심 주택구 건설은 자연으로 돌아가려고 노력하고, 집의 인테리어는 자연의 본색을 돋보이게 하고, 명산대천은 관광객들에게 더욱 인기가 있습니다. 사람들은 산천에 정을 보내는 동시에 지친 마음에 잠시 평온을 주었다.

⑩ 자연은 마음의 고향이다.

1, 다음 단어에 음표를 설명해 주세요.

더러운:

내려다보다:

2. 문장 중심 의미는 문장 중 한 문장으로 요약할 수 있다. 알아봐 주세요.

3. 제 3 항부터 제 9 항의 의미를 요약할 수 있는 단락이 있다. 단락의 일련 번호를 적어 주세요.

4. 작가는 자연이 영혼인 숙소를 어떤 방면에서 소개했습니까?

★5. 세 번째 단락의 문장 패턴에 따라 문장을 씁니다.

★6. 일곱 번째 단락 밑줄 친 문장은 당나라 시인의 어느 시를 생각나게 합니까?

시험점 훈련 4

말로 무기를 휴대하다.

리앙

누구야? 무술이란 무엇입니까? 세상에' 문무' 라는 단어를 쓰는 것보다 더 좋은 독법은 없다. 각 시대, 작가, 시를 많이 쓰는 것이 옳다. 격투가, 그리고 전장에서 하이파이브와 검을 휘두르며 격투한다. 하나는 "정적" 이고 다른 하나는 "동적" 이라고 합니다. 정적은 형용하기 어렵고, 움직임은 조용해 보이기 어렵다.

후후! 군민은 결합할 수 없습니까? 말은 용기를 반영하지 못합니까?

악비 의 \ "만강홍 \" 을 보면, 우리는 잘 알고 있어 감탄해 마지않는다. 왜요 보국살적의 높은 흥분, 국우민의 슬픔과 우울증, 그리고' 성장보국, 왜 옥문문에서 태어나지 않겠는가' 는 결심이 짧은 시를 통해 우리의 마음을 뒤흔들었기 때문이다. 한 세대의 영웅은 문학으로 무기를 짊어지고, 시로 그의 감정을 천백 년 동안 전승하여 우리의 혈통을 격동시켰다!

"오걸이를 보고 난간을 한 번 찍었는데 아무도 현장에 오지 않았다." 뜻이 있는 사람을 개탄하게 하는 말을 되풀이하다! 지금의 보물칼은 원래 적을 죽이는 데 사용되었지만, 재능이 넘치는 신기질은 칼을 뽑아 손에 들고 응시할 수밖에 없었다. 파진' 에는' 술에 취해 검을 보다' 가 있고,' 수조 노래' 에는' 누가 검을 물어 하늘을 의지하는가' 가 있다. -느껴져요? 서늘한 말은 증오와 불안, 실락, 우울증과 같은 철혈정기인 한 사람의 현재 오미잡한 이야기를 담고 있지만, 여전히 고집스럽게 국가와 민족을 기다리고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

\ "나는 hengdao 에서 하늘을 웃고, 간 담낭에 가서 이름을 남겼다. 클릭합니다 "절명시" 중의 이 두 문장은 아낌없이 격앙되어 죽음의 호정이 여기에 분명하다. 봐라! 문 우 후진타오 를 수행 할 수 있습니까? 이 또 한 편의 분발하는 글에는 산과 강을 삼키는 호정을 과시하고 중국인의 영웅적 기개를 과시하였다.

왜 이런 평범한 말에서 이렇게 완강한 품격, 확고한 자신감, 강한 애국 열정을 볼 수 있을까? 조국의 산하를 사랑하고 인민의 질고에 관심을 갖고 있는 문관 무장들은 무심코 그들의 열정, 그들의 의욕, 그들의 고민을 텍스트에 주입했다. 그래서 무협 정신은 본문에 반영되었다. 그들은' 무' 를 글에 새기고, 글과 무를 결합시켜 강유하고 경제적으로 창홍에서 유명해졌다.

그러나, 이것만으로는 충분하지 않다. 문자는 무기를 휴대할 수 있다. 그들의 정신뿐만 아니라 공격의 본질이기도 하다. (알버트 아인슈타인, 언어명언) 노신은 펜을 총검으로 하여, 초연이 자욱한 반동문학 속에서 남쪽으로 돌격했다. 그의 잡문, 그의 소설, 심지어 그의 시가까지 총처럼 적들이 설치한 가짜 보루를 무자비하게 타격하여 적의 급소를 명중시켰다. 많은 문장 냄새를 맡는 것은 전쟁터의 북소리, 동, 동, 동동 같은 것으로, 수많은 전사들이 적을 내려다보고 두려움 없이 전진하도록 동기를 부여한다. 그의 유명한' 마지막 연설' 은 억양과 운무로 가득 차 있어 겉으로는 강대하고 공허해 보이며 국민 승리의 필연적인 결과를 예고했다. 이 실천 활동은 혁명 전사들의 자신감을 확고히 하고, 무수한 애국자들이 혁명 사업에 뛰어들도록 격려했다.

또 다른 방법은 나팔을 부는 것과 같이 화살을 무기로 자기 편에 겨누는 것이다. "만약 우리가 싸우지 않는다면/적들이 우리를 죽이거나/총을 들고 우리 뼈에 겨누고,/봐라, 이건 노예야!" " 현장에서 당대의 유명한 시인은 혁명 형세에 맞는 소박한 말로 많은 군중을 교묘하게 동원하여 항일하였다.

이것은 텍스트의 힘, 천, 총알입니다. 관아일은 또한 세계에 대한 통찰과 비범한 지혜를 담고 있다. 더 중요한 것은 강적을 두려워하지 않고 불요불굴의 민족정신을 담고 있다는 것이다.

★ 1 .. 글 속의' 누구' 와' 기' 의 의미를 설명하고, 네가 배운 중국고시나 시구를 한 수 인용한다. 요구 문장 중의 "누구" 와 "시작" 은 글의 의미와 일치한다.

뭐?

반문문에 묻다

★2. 문장 내용에 따라 공백을 채 웁니다.

본문은 예제를 포함하고 열거 할 수 있습니다.

본문은 예제를 포함하고 열거 할 수 있습니다.

본문은 예를 포함하고 열거할 수 있다.

문장 시작은 "왜 군대와 민간인을 결합 할 수 없습니까? 글은 무공을 구현할 수 없습니까? 클릭합니다 어떻게' 문무' 와 문장 내용을 결합할 수 있는지 이야기해 주세요.

4. 문장 내용과 함께 제목' 문학으로 무장' 의 의미를 설명합니다.

5. 당신이 배운 대구지식을 이용하여, 아래의 대체어 중 하나를 선택하여, 아래 문장과 완전한 이중구를 형성하게 하십시오.

대체어: A, 문학계 작문 B, 단어로 쓰기, 잉크로 쓰기 C, 문학계 쓰기.

모순문: 작가에게는 시를 많이 쓰는 것이 옳다.

격투가, 그리고 전장에서 하이파이브와 검을 휘두르며 격투한다.

★6. 문장 내용에 따라 다음 문장을 완성하십시오. 먼저 시 한 수를 인용한 다음, 앞의 두 문장처럼 두 개의 4 자구로 논평할 것을 요구하다.

글은 무공을 실을 수 있고, 글은 무공을 구현할 수 있다. "자라서 국가에 봉사하기를 희망합니다. 왜 옥문에서 태어나야 합니까?" 나는 흥분하고 국가와 국민에 대해서도 걱정한다. "나는 교만하고 창공하여 가로칼로 두 곤륜산을 남겨 두었다." 아낌없이 격앙되어 선욕이 죽고 싶다. ",

",,. 이들은 강적을 두려워하지 않고 불요불굴의 민족정신을 담고 있다.

시험점 훈련 5

꼭 일곱 번 씻어야 한다.

수업시간에 교수가' WTO 조항' 을 말하자 모두들 잠이 들었다. 깨어나기 위해 교수는 온갖 수단을 다 써서 이야기를 하나 했다.

일본에서 공부하는 중국 학생이 방과후에 일본 음식점을 위해 설거지를 해서 학비를 벌었다. 일본 외식업에는 식당의 음식을 물로 일곱 번 씻어야 한다는 불문한 규정이 있다. 설거지는 건당 보수를 받고, 유학생은 한두 번 적게 씻는 것을 고려한다. 역시 노동 효율이 크게 높아지면서 임금은 자연히 빠르게 증가했다. 함께 설거지를 한 일본 동창이 그에게 기교를 가르쳐 주었다. 그는 조금도 꺼리지 않고 말했다. "일곱 번 씻은 접시와 다섯 번 씻은 접시의 차이가 있다고 생각하십니까? 두 번 덜 씻어라. " 그러나 일본 학생인 노노는 점차 그를 멀어지게 했다.

식당 주인은 가끔 설거지 상황을 점검한다. 한 차례의 현장 검사에서 사장은 전문 시험지로 음식의 청결도가 부족하다는 것을 탐지하여 우리 유학생에게 물었다. 그는 "다섯 번 씻고 일곱 번 씻었는데 그릇을 깨끗이 씻지 않았나요?" 라고 힘차게 말했다. 사장은 단지 간단히 말했다. "당신은 부정직한 사람입니다. 떠나세요."

그는 생계를 위해 다른 식당에 가서 설거지를 신청했다. 사장은 그를 오랫동안 보고 나서 말했다. "너는 분명히 설거지만 다섯 번 하는 중국 학생이야. 죄송합니다, 우리는 필요하지 않습니다! 클릭합니다 다음날, 셋째 날 ... 그는 여러 번 벽에 부딪쳤다. 뿐만 아니라, 그의 집주인은 가능한 한 빨리 체크아웃을 요구했다. 그의 명성은 다른 세입자 (대부분 유학생) 의 일에 좋지 않은 영향을 끼쳤기 때문이다. 그가 다니는 학교도 특별히 그를 찾아 전학을 할 수 있기를 바란다. 왜냐하면 그가 학교 학생들에게 영향을 끼쳤기 때문이다. 그래서 그는 다른 도시로 짐을 싸서 다시 시작해야 했다. 그는 일본에 유학을 앞둔 중국 유학생에게 "일본에서 설거지를 하려면 반드시 일곱 번 씻어야 한다!" 라고 가슴 아프게 말했다.

"이것은 WTO 의 규칙입니다! 클릭합니다 교수는 큰 소리로 엄하게 말했다. 우리는 감개무량하고 졸음이 많다.

참고:' WTO' 는 세계무역기구의 영어 약어이다.

1, 문맥을 결합하여 다음 단어의 의미를 설명합니다.

노노:

끔찍한:

2. 제 말로 교수가 말한' WTO 규칙' 은 무슨 뜻인가요?

3. 우리가 교수가' WTO 조항' 을 말하는 것을 들었을 때 교실 분위기가 전후로 바뀌었다. 이런 변화의 원인은 무엇입니까?

4. 문장 속' 명심하고, 부끄러워하지 않고, 진동하고, 어쩔 수 없고, 괴로워한다' 는 4 자 어구는 이 유학생이 규정을 어기는 전 과정을 묘사한다. 그중에는 자만, 광희, 웅변, 절망, 아쉬움이 있다. "자" 로 시작하는 몇 개의 4 자 어구로 이 유학생이 규정을 어기는 전 과정을 보여 주세요. (최소 4 개)

★5. 이 문장 다 보고 나면 이 유학생에게 하고 싶은 말이 많을 거야. 이 유학생을 경구로 권하십시오 (다른 사람이 쓰거나 직접 쓴 것).

시험점 훈련 참고 답안

고전 전시 인재를 축적하다.

시험점 훈련 1

1, 자세히

효모 반사 눈 굴착 벽 차용

3. 작년의 오늘, 이 문에서 복숭아꽃이 서로 어울렸다. 비가 나무에 떨어졌고, 나는 긴 강이 항상 굴러가는 것을 보았다.

하트도 하룻밤 사이에 새비, 푸른 버드나무, 담담한 봄담배를 담고 있다. 1 년 중 가장 아름다운 계절로 푸른 버드나무의 늦봄보다 훨씬 낫다.

정원은 얼마나 깊습니까? 버드나무 연기, 커튼이 무겁지 않다.

4. 행간에서 우리는 작가의 의도를 알 수 있다.

5. 씹는 것을 반복해서 맛본다.

예문: ① 책은 사상의 디저트, 생활의 빵이다.

이 책은 다채로운 생활을 드러내는 신기한 만화경이다.

③ 책을 읽을 때 무심코 육유의 심원에서 도연명의 세외도원으로 건너갔다.

7. 독서는 책의 의미를 파악하고 받아들이는 과정이다.

8.① 독서는 인간 생활의 필수품이다. ② 독서는 일종의 즐거움이다. ③ 독서의 매력; 4 시집은 마음으로 이해해야 한다. ⑤ 독서도 "반추" 해야 한다.

현장 교육 테스트 2

1, ① 하이비산이 더 넓다. ② 바다의 색깔은 산의 색깔보다 낫다. ③ 바다가 움직이고 산이 고요하다. 바다는 시끌벅적하고, 산은 답답하다. 바다가 산보다 낫다. 5 바닷새가 더 귀엽다. ⑥ 바다는 투시하는 능력이 있다.

2, 1, 파도가 해안을 때리는 장면; 2. 용안으로 눈이 천 무더기 쌓여 있다.

예: 바다가 비어 있고 산들이 기복이 있습니다. 바다는 열정적이고 산은 고요하다.

만약 내가 교조를 깨고 자살한다면, 나는 차라리 바다에 던져도 절벽에서 떨어지려 하지 않을 것이다!

논점은 정말 재미있다!

모든 사람이 바다를 사랑하고 모두가 바다로 이사를 간다면, 나는 더 이상 조용해질 수 없을 것이다!

5. 예: ① 황달 두 마리가 청양버들을 울렸고, 백로 한 줄이 하늘로 날아갔다. (2) 맑은 하늘 크레인 구름, 시 bixiao 요정 리드.

6, 침몰한 물고기가 기러기에 떨어지고, 달이 감겨서 꽃이 피었다

7. 예: 산은 고요하다. 바다만큼 경박하지 않고 확고하다. 바다처럼 변덕스럽지 않다. 산은 사람에게 일종의 안정감을 준다. 산속의 아이들은 산을 좋아한다!

시험 센터 훈련 3

1, 더럽고 부정한 f-ka? 소홀히 하다

자연은 영혼의 고향입니다.

제 8 항

4. 자연히 문인에게 위안, 자존감, 기개를 주어 그들에게 한가하고, 조용하고, 즐거운 심경을 줄 수 있다.

② 자연 계몽 지혜.

(3) 자연스럽게 상처받은 마음에 위로와 격려를 준다.

자연은 일반인의 요양의 길이다.

5. 예를 들면: 왕위의' 친구의 왕자여, 봄이 이미 지나갔는데, 네가 아직 여기 있는데, 그게 무슨 상관이야?' 전원 같은 마음이 있다.

6. 일단 산꼭대기에 오르면, 다른 산들은 하늘 아래에서 모두 작아 보이는 것을 볼 수 있다 .. (두보)

시험점 훈련 4

1, 뭐; 이것은 용인할 수 있고 용인할 수 없는 것이다. 안 돼 이 신념으로, 나는 어떤 대가를 치르더라도 우리나라를 위해 봉사할 것이며, 심지어 내 자신의 생명을 희생하는 것을 아끼지 않을 것이다. 내가 운이 좋든 불행하든 간에. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)

이 질문에 대한 답은 문맥만 결합하면 비교적 광범위하다.

예를 들어, 글은 보국의 적을 죽이는 격정을 실을 수 있고, 악비의 충실한 보국의 사례를 열거할 수 있다. 문능은 산하의 호정을 삼킬 수 있고, 담사동의 죽음을 예로 들 수 있다. 글은 그의 공격의 본질을 포용할 수 있고, 노신의 글을 총칼의 예로 열거할 수 있다.

3, 군민은 결합될 수 있다. 글은 무협 정신을 드러낼 수 있고, 무협 정신도 문자에 메아리칠 수 있다. 그것은 그것의 정신, 공격의 본질, 그리고 자기 해부를 휴대할 수 있다.

4. 무협의 호매가 본문에 드러나고 무협의 정신도 본문에 호응한다.

5, 대답

6. 예: "인생은 예로부터 누가 죽지 않고 댄의 마음을 지키며 청사에 따라" 땅을 깔았다.

시험점 훈련 5

1, 노노: 본의는 동의의 목소리 (동의 표시) 로 겉으로는 동의하고 속으로는 동의하지 않는다는 뜻입니다.

공포: 원래 의도는 두려웠고, 글의 뜻은 충격을 받았고, 성실하고 신용을 지키는 규칙을 위반한 결과에 충격을 받았다.

2. 성실.

3, 졸린, 오싹한, 졸린. 이야기의 내용에 충격을 받았고, 성실에 어긋나는 결과에 충격을 받았다.

4, 똑똑하고 자만하며 자기 반성합니다.

예문: 성실은 안식처의 근본이다.