붉은 배우는 때때로 거지가 되고, 삼류 배우는 때때로 할아버지를 연기한다. 후쿠자와 유키치의 장난극은 본질적으로 희극보다는 비극에 더 가깝다.
콜리지' 반항하지 않는 세상' 은 감동적인 연극 장력이 부족하다. 왕도정 이것은 중국의 국보이다. 이런 예술은 국가 기밀로 분류되어야 한다. 우리는 국가의 정수를 소중히 여겨야 한다. 주은래천극은 전통 극종 중 하나로 쓰촨 동부와 중부, 충칭, 구이저우와 운남의 일부 지역에서 유행한다.
천극 페이스북은 천극 공연 예술의 중요한 구성 요소로서 역대 천극 연예인이 창조하고 전승한 예술의 보물이다. 천극에 대한 역사적 연원은 진강에 불을 내뿜는 것처럼 간판이고, 모두 수법이다! 천극 분류 천극 묘기: 얼굴 변화는 천극 예술에서 인물 이미지를 만들 때 사용되는 묘기이다.
극 중 인물의 내면의 사상 감정을 드러내는 것은 일종의 낭만주의 수법이다. 기술적 특성상 가와극은 국가 2 급 기밀로 변해 해외에 전파될 때도 일정한 문화적 손실을 초래할 수 있다. 보호하지 않으면 선지처럼 일본인에 의해 다른 나라의 특허로 등록될 수 있다.
2. 천극을 묘사한 문장은 어떤 것이 있습니까? 천극은 이름에서 알 수 있듯이 쓰촨 지역에서 유행하는 지방극이다.
2. 천극의 이 장면은 구상이 참신하고 진부하지 않다.
3. 얼굴을 바꾸는 것은 천극 공연 중의 절기 중의 하나이다.
4. 가와극은 쓰촨 대표적인 지방극종이다.
여섯 번째 부분은 사천 드라마 게임의 성취와 부족을 분석합니다.
6. 가와극은 관광객들로 하여금 쓰촨 독특한 예술을 점점 더 사랑하게 할 수 있다.
물론 천극은 모든 오락 활동 중 가장 중요한 부분이다.
8. 무용수는 전통천극의 꽃깃털을 입고 아름다운 몸짓으로 여성의 깜찍하고 귀엽고 동적인 모습을 보여줍니다.
9. 이후 청두 찻집의 천극 공연에 푹 빠졌다.
10, 천극은 오래된 전통극으로 전국적으로 유명하다. 쓰촨 현지 국민들은 민간 전설에서 각색한 꽃등극에 대해 독특하다.
1 1 리듬감 있는 징과 북소리와 함께 어제 오전 가와극 고전 고강' 판검룡' 이 평악고진의 무대에서 막을 올렸다.
12 일 개시식에서 천극 청년 예술가 풍운영이 멋진 롱사 춤' 꽃용미' 를 선보였으며, 유명한 무술가 왕신공의 제자들도 멋진 자유격투기 공연을 선보였다.
13, 일부 시민들은 오전에 천극 예술강좌를 듣고 오후에는 류사하오언시를 계속 듣는다. 류사하는 오랜' 고시 감상 시리즈' 를 설명했다.
14, 모의 촬영구역에서도 천극의' 생, 단, 정적, 끝, 못생긴' 5 가지 캐릭터를 체험할 수 있어 스타일링을 마음대로 바꿀 수 있다.
15 또한 더 유머러스한 사천어 코미디 (예:' 대봉성 입성',' 세배' 등) 가 파촉 문화의 특색을 보여준다.
16, 어제 청두시 천극의 친구 협회 원회장, 노보인 요유붕이 기자에게 천극 지식을 보급할 때 특별히 기자에게 일깨워 주었다.
17, 휘극, 한극, 경극, 계극, 계극, 천극, 운남극은 모두 공연이 있고, 통주극, 진극, 예극 등 방자극도 유행한다.
18, 성천 극장이 주말 공연 시즌을 앞두고 있다.
19 또한 경극, 천극, 오극, 계극, 계극, 기극, 감극 등 극종은 곤곡의 일부 극종, 곡조, 곡패를 보존하고 있다.
20. 천극의 고전극에 대해 말하자면, 그는 아는 것이 많지만, 신천극에 대해서도 잘 알고 있다.
3.' 천극 변얼굴' 에 관한 시사에서 어떤 인생이 연극인가?
붉은 배우는 때때로 E799be5baa6e4b893e5b19e3133363396334 라고 불리며, 삼류 배우는 때때로 할아버지를 연기한다. 후쿠자와 유키치 군중, 특히 중국 군중은 영원히 이 대극의 관람객이다.
희생하여 놀다가, 만약 그들이 대범하게 보이면, 그들은 비장한 연극을 본다. 만약 그들이 유아기에 (즉, 놀라서 떨면), 그들은 익살극을 본다. 북경의 양고기 가게에는 늘 몇 명이 입을 벌리나요? 양이 껍질을 벗기는 것을 보는 것은 매우 쾌적한 것 같고, 사람의 희생이 그들에게 줄 수 있는 이점도 그것뿐이다.
그러나, 몇 걸음 걸은 후에, 그들은 이 점을 잊어버렸다. 노신의 익살극은 본질적으로 희극보다는 비극에 더 가깝다.
콜리지' 반항하지 않는 세상' 은 감동적인 연극 장력이 부족하다. 왕도정 씨, 이건 제 국보입니다. 이런 예술은 국가 기밀로 분류되어야 하고, 우리는 국가의 정수를 소중히 여겨야 한다. 주은래 자신의 연극부터 그 목적은 항상 삶을 반영하고, 선악의 본색을 드러내며, 그 시대에 자신의 진화와 발전 모델을 보여주는 것이다.
셰익스피어의 진정한 걸출한 비극은 인간의 영혼의 무대에서 상연되어 사람들의 이성이 유일한 관객이 되어야 한다. 카벨의 모든 연극은 인간의 삶의 목표를 높이는 의미를 가지고 있다. 결코 가지고 노는 것이 아니다. 옷을 입는 것은 밥을 먹기 위한 것이라고 말하는 사람이 있을지도 모른다. 우리가 다른 사람을 대접하는 것 외에는 밥을 먹고 옷을 입을 수 없단 말인가? 우리는 이렇게 기개가 없어서는 안 된다! 모든 비극은 죽음으로 끝났고, 모든 희극은 결혼으로 끝났다.
바이런은 항상 그 세 사람, 즉 남편, 아내, 애인을 연기하는 것 같다. 조지 메레디스는 행복을 위해 분투하는데, 아무리 힘들어도 고통이 아니라 행복이지 비극이 아니라 연극일 뿐이다.
-차르니셰프스키의 변심술-천극의 유명한 변면예술가 왕도정 씨, 제 국보입니다. 이런 예술은 국가 기밀로 나뉘어질 수 있으니, 국수는 소중히 여겨야 한다. -주은래 총리가 쓰촨 방문 및 연설.
4. 가와극이 갑자기 얼굴을 바꾼 그 문장을 묘사한다. "파란 얼굴 떠돌이타운은 어마를 훔치고, 붉은 얼굴은 공무를 관두하고 장사는." 학생은 반드시 해야 한다.
"얼굴 부를 때" 라는 노래는 다들 잘 아세요? 맞습니다. 이것이 바로 변면입니다. 나는 오늘 여기에 왔다.
얼굴의 발원지인 쓰촨.
저녁 7 시, 파티가 본격적으로 시작되며, 모든 프로그램이 매우 흥미진진하지만, 나는 여전히
해피엔딩-얼굴 변하기를 기대합니다. 마술, 다예, 무술, 소품 공연은 모두
개인 짱, 특히 소품' 귀에 엎드려' 의 공연은 배꼽을 잡게 한다.
그는 그의 아내를 매우 두려워했고, 그녀가 그에게 시킨 일을, 그는 여태껏 감히 하지 않았다.
네, 또 기름 램프 드릴 벤치를 받았다. 약 30 분짜리 소품을 보고 나서
얼굴 변화가 드디어 시작된다. 우선, 예쁜 옷차림을 한 무리의 무용수들이 좌우 두 그룹으로 나뉘었다.
아름다운 동작을 하면서, 얼굴을 바꾼 세 명의 스승이 갑자기 무대 뒤에서 나타났다. 그들은
봉관을 입고, 용포를 입고, 부채를 들고 있는 사람도 있다. 사람마다 다르다.
특징, 왼쪽의 스승이 얼굴을 바꾸기 시작했다! 나는 그가 재빨리 몸을 돌려 가볍게 손을 흔드는 것을 보았다.
내가 몇 번 부채질하다가 다시 돌아섰을 때, 원래의 녹색 얼굴이 갑자기 누렇게 변했다.
어느새 그는 다시 얼굴을 돌려 손에 든 부채를 휘두르자 얼굴빛이 또 변했다.
파란색, 몇 초 만에 세 가지 색이 바뀌었다니, 정말 놀랍다! 오른쪽에 있는 것은 매우 크다.
선생님은 소매를 뿌리쳤지만 얼굴은 검은색에서 빨갛게 변했고, 다시 소매를 뿌리고, 빨간색에서 빨갛게 변했다.
그것은 하얗게 변해 눈 깜짝할 사이에 큰 얼굴로 변했다. 나는 정말 내 눈을 믿을 수가 없다.
! 중간에 있는 한 대사가 먼저 무대를 한 바퀴 돌고 나서 소매를 흔들며 성큼성큼 걸어갔다.
그는 무대 중앙으로 가서 고개를 돌리자 보라색 얼굴이 금빛으로 변했다.
내가 또 고개를 돌리자 순식간에 금빛 얼굴이 다시 푸르러졌고, 스승은 아예 무도장에서 내려왔다.
대만, 관중에게 다가와 얼굴을 돌려 연거푸 몇 번, 거의
10 초 동안 스승은 얼굴을 7 ~ 8 번 바꿔 현장에 있던 사람들을 모두 크게 놀라게 했다
내 입이 "O" 모양으로 벌어졌고, 나는 연이어 박수를 쳤다. 처음으로 제로 거리에서 얼굴 변화를 보고,
천의를 매끄럽게 묘사해도 과언이 아니다. 한참 동안 생각해도 갈피를 잡지 못했다.
얼굴 변화는 역대 천극 연예인이 창조하고 전승한 보물이다. 우리는
잘 보호하고 잘 퍼뜨려야 우리 문화를 잃지 않을 거야!
5. 천극이 얼굴을 바꾸는 것을 묘사하는 세 가지 방법이 있다: 얼굴을 닦고, 얼굴을 불고, 당기다. 또한 "행운" 이 있습니다.
얼굴 닦기' 는 화장유를 얼굴의 특정 부위에 바르고 손으로 얼굴에 발라 다른 얼굴로 바꾸는 것이다. 모든 것을 바꾸고 싶다면 이마나 눈썹에 페인트칠을 하면 된다. 하반면만 바꾸면 얼굴이나 코에 페인트칠을 할 수 있다. 한 부위만 바꾸면 바꿀 위치에만 페인트를 칠할 수 있다. 예를 들어,' 백사전' 에서는 배리, 비운검 속의 노귀들이 모두' 얼굴을 닦는' 수법을 사용한다. (윌리엄 셰익스피어, 백사전, 백사전, 백사전, 백사전, 백사전, 백사전)
"얼굴 불기" 는 가루 화장품, 예를 들면 금가루, 스킨, 은가루 등에만 적용된다. 어떤 사람은 무대 바닥에 분말이 들어 있는 작은 상자를 놓는다. 배우가 마루춤을 출 때, 기회를 틈타 상자 가까이에 얼굴을 불어서 얼굴에 가루를 뿌려 즉시 다른 색깔의 얼굴로 변했다. 꼭 주의하세요: 바람을 불 때 눈을 감고 입을 다물고 숨을 참으세요. 생포자' 의 포자와' 치중산' 의 낙양은 모두 얼굴을 불어 얼굴을 바꾸었다.
"얼굴 당김" 은 복잡한 얼굴 변경 방법입니다. 먼저 실크 한 장에 얼굴을 그리고, 자르고, 얼굴마다 실을 묶고, 하나씩 얼굴에 붙이는 것이다. 실크는 옷 (예: 벨트) 에서 편리하고 눈에 띄지 않는 곳에 묶여 있다. 이야기가 진행됨에 따라, 무용 동작의 엄호하에 하나씩 철거되었다. 예를 들어,' 백사전' 에 나오는 사발 (보라색 그릇) 은 녹색, 빨강, 흰색, 검은색 등 7 ~ 8 가지의 다른 얼굴을 뒤집을 수 있다. 예를 들어, "오래된 본관" 의 도둑, "니앙 비치" 의 니롱 (Nie Long) 이 있습니다. 얼굴을 뽑기가 어렵다. 첫째, 너무 많은 접착제를 얼굴에 붙이지 마라. 그때 찢지 않도록, 또는 한 번에 모든 면을 찢지 않도록. 둘째, 동작은 깔끔해야 하고, 가짜 동작은 교묘해야 하며, 관중의 눈을 속일 수 있어야 한다.
가와극은 신기하고 기이하며 빠르고 쿨한 얼굴로 최근 몇 년간 화제가 되고 있다. 그렇다면, 얼굴을 바꾸는 묘기는 어떻게 나타났고, 또 어떻게 풍부해졌을까?
청말민 초에 천극이 번영기에 접어들면서 유명한 배우가 많다. 그중 칸자림 (기원 1870~ 1930) 과 조군신 (기원 1882 ~ 1946) 돌이켜 보면, 오늘날 연예계에서 유행하는' 줄줄이 얼굴을 바꾼다' 는 이런 속셈은 바로 그들 사이의 예술 경쟁과 교류에서 탄생한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 연예계, 연예계, 연예계, 연예계, 연예계)
화신 3 변, 일명 귀정루로 알려진 고음천극이다. 부잣집 자제 구원순, 아편 도박, 살림살이를 묘사하다. 궁지에 몰렸을 때, 그는 아내에게 수월어머니가 손님을 데리고 매춘을 하도록 강요했다. 수월모는 운 좋게 협의의 베영을 만나 그녀를 구했다. 그녀는 그녀의 형과 언니와 결혼하여 고해에서 도망쳤다. 오생이 맡은 베영은 무공이 강할 뿐만 아니라 화장도 잘한다. 그는 극중에서 세 번 얼굴을 바꾸어 매우 신비롭다.
강자림의 제자 유종림에 따르면 과거 베영을 연기하려면 미리 준비한 종이 껍데기를 가지고 등장해 껍질을 찢고 다시 노래를 불러야 했다. 이것이 바로' 화신' 의 첫 싹이었다. 나중에 조준신은 화장지로 얼굴을 가리고 색을 발랐다. 공연할 때 분화 (송향 등) 를 뿌려 만든다. ), 손으로 얼굴을 닦고, 종이 얼굴을 닦고, 본색을 드러내고, 노래를 시작하는 것은 큰 발전이다.
강자림은 사상이 개방된 사람이다. 카오 junchen 에 의해 영감을, 그는 먼저 분말 불을 뿌리지 않고 종이 껍질을 포기했다. 그는 단지 초지를 끌고 얼굴을 바꾸었다. 그런 다음 반복해서 짚종이로 얼굴을 가리는 방법을 개선했다. 화장지를 인성이 좋은 샌드위치 종이로 바꾸고, 한 겹을 3 층으로 바꿔 세 번 열어 외관을 바꾼다. 실제 작업에서 종이 노출 오류가 자주 발생하며, 결코 순조롭지 못하다. 그러다가 갑자기' 당막' 에 영감을 받아 실밥을 디자인하기 시작하자 실밥을 당기자마자 얼굴이 드러났다. 그는 성공했다: 작은 실로 그는 변화무쌍한 효과를 받았다.
또 얼굴 닦는 색이 변색되어 무대에서 자주 쓰인다. 한 가지 두드러진 예가 있다: 30 년대' 차밭' 공연' 백사전'? 다리 끊기' 는 작은 (강자림에 이어' 삼경' 주석) 이 연기하고, 주무련은 백사 역을, 사국상이 연기한다.
사천극에서 백뱀의 이야기는 청아가 원래 남자였지만 백뱀의 위로를 받아 여종이 된 것을 다룬다. (윌리엄 셰익스피어, 백사, 백사, 백사, 백사, 백사, 백사, 백사, 백사) 그녀는 분노 속에서 진면목을 드러내려고 다리를 끊는 것은 한 남자 무생이 연기한다. 사국상은 이 연극에서' 송곳니를 부리다',' 얼굴을 바꾸다' 라는 스턴트를 사용했다. 청아와 간사한 서현이 좁은 길에서 만나 화가 나서 갑자기 파란 얼굴 송곳니가 입을 벌리고 사람을 먹는 귀신 이미지가 나타났다. 사국상이 공연하기 전에' 얼굴 닦기' 를 준비해야 한다. 그는 당시 종이담배 상자 안의 은박지로 비둘기 알 크기의 흰색, 빨간색, 검은 유약 세 세트를 싸서 한 방향으로 입을 열었다.
공연할 때 청아는 대문에서 내려와 발판 위에 서 있었다. 배은망덕한 서현을 마주하며 왼손을 휘둘러 소매를 떨다가 갑자기 오른손으로 이마를 아래로 닦았다.' 흰 색' 은 이미' 가방' 아래에 끼었다. 얼굴은 흰색으로 그려졌고 입은 아래로 향했고, 이는' 화가 나서 얼굴이 하얗다' 를 의미한다. 이어 청아와 백뱀이' 교전' 하자 백뱀은 경거망동하지 말고 서현을 보호해 달라고 간청했다. 청아는 왼손으로 얼굴에' 붉은 색' 을 발랐기 때문에 붉은색이 흰색을 덮었다. 청아가 또 서현을 내쫓았다. 사국상은 서둘러 대야에서 손을 씻고 말리기 시작했고,' 검은 색' 으로 경기를 따라잡았다. 그가 서현에게 뛰어올라 그것을 잡았을 때, 그는 얼굴을 더럽혔다. 동시에 입속의 송곳니가 뻗어나와 좌우로 돌면서 파란 송곳니의 흉악함을 드러낸다.
사람들은 갑자기 예상치 못한, 스릴 넘치는 변고를 만났을 때, 왕왕' 얼굴이 무색하다',' 기가 흐르는 것 같다' 고 한다. 예술은 생활을 반영한다. 천극은 현실 생활에서 과장을 제련하여 독특한 변면인 천극 묘기 중 하나이다.