엔지니어 윤리라고도 하는 엔지니어링 윤리는 엔지니어링 설계 및 시공, 엔지니어링 운영 및 유지 관리 등 엔지니어링 기술 인력 (기술자, 보조 엔지니어, 엔지니어 및 수석 엔지니어 포함) 의 엔지니어링 활동에서 윤리 원칙 및 행동 규범에 대한 연구입니다. 이것은 응용 윤리의 새로운 영역입니다. 그것은' 엔지니어링 문제' 에서 제기된 것이다. 이러한 문제를 도덕적 수준으로 끌어올리는 것은 엔지니어링 기술자의 도덕적 자질과 수준을 높이는 데 도움이 될 뿐만 아니라 공사의 품질을 보장하고 공사의 위험을 최대한 피하는 데도 도움이 된다.
공학 윤리의 발전
19 세기 월간 복지 증가에 대한 우려
19 세기가 계속 발전함에 따라 공사는 점차 전문 직업으로 발전했고, 대부분의 엔지니어들은 자신이 독립 직업업자나 대기업의 기술 직원이라고 생각한다. 대기업 사장들이 노사간의 고유 관계를 유지하려고 노력하면서 그들 사이에는 상당한 긴장이 있었다.
미국에서는 공업이 발달하고 상업이 번영함에 따라 점점 더 많은 사람들이 엔지니어라는 직업에 종사하기로 선택하면서 노조를 설립하는 것이 필수적이다. 이 기간 동안 미국 토목공사 협회 (ASME, 185 1), 미국 전기 엔지니어 협회 (AIME, 1884), 미국 기계 등 4 개 엔지니어링 협회가 주로 발전했다. ASCE 와 AIEE 의 대부분의 구성원은 지식이 풍부하고 전문적인 엔지니어이며, ASME 의 일부 구성원과 AIME 의 거의 모든 구성원은 기술 엔지니어입니다.
당시의 윤리도덕은 종종 개인의 책임과 영예와 관련이 있는 것으로 간주되어 명확하게 규정해서는 안 된다.
20 세기의 전환점
19 세기 말 20 세기 초, 놀라운 교량 파괴 사건, 특히 애쉬타브라 철도 재해 (1876), 태와 대교 재해 (1876) 를 포함한 일련의 중대한 구조 파괴 사건이 발생했다 이러한 재난은 엔지니어들에게 심각한 영향을 미쳐 전체 업계가 기술 및 시공 작업의 어떤 단점에도 적극적으로 대처하고 도덕 표준에 결함이 있는지 엄격하게 고려하도록 강요했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
이러한 충격에 대응하기 위해 앞서 언급한 4 개 엔지니어 협회 중 3 개가 도덕규범을 제정했다. AIEE 는 19 12 에서 입양되었습니다. ASCE 와 ASME 도 19 14 에 구축됩니다. AIME 은 학술사에서 어떠한 도덕규범도 채택하지 않았다.
직업행위와 공공안전에 대한 우려로, 이런 우려는 통상 다리 붕괴사고와 보스턴 당밀 재해 (19 19) 에서 두드러지게 드러난다. 일정 기간 지속된 운동은 엔지니어들이 정식 인증을 받아야 그들의 전문 분야에서 일할 수 있다는 동력을 얻었다. 이 인증 프로세스에는 전문 교육, 실무 경험, 시험 및 검증과 관련된 특정 조건 충족이 포함됩니다.
이후 수십 년 동안 대부분의 미국 주 정부와 캐나다 주 정부는 엔지니어에게 면허를 소지하거나 전문 입법을 통해 노조에 직함을 수여할 것을 요구하는 규정을 내놓았다. 캐나다 모델에 따르면 엔지니어의 작업 영역이 생명, 건강, 재산, 공공복지 및 환경에 위험을 초래할 수 있는 경우 상담원은 허가를 받아야 합니다. 1950 이후 몇 년 만에 각 성급 정부는 이 규정을 엄격히 시행하기 시작했다.
미국 모델은 일반적으로 독립적으로 일하는 엔지니어들에게만 면허를 요구하고, 대기업, 교육기관, 정부기관에서 일하는 엔지니어들은 면허를 필요로 하지 않는다. 앞서 언급한 독립업무나 대기업에서의 업무 구분이 이어졌다. 전문협회는 보통 통상적인 도덕규범을 채택한다. 한편, 기술동아리는 일반적으로 이렇게 하지 않고, 제때에 윤리교육을 실시하고, 윤리자원을 공유하며, 회원들이 자동 또는 강제적으로 참여하게 한다. 만약 이런 방법이 규범적이지 않다면, 대중을 더 선호해야 합니까, 아니면 고용인을 선호해야 합니까? 대기업에서, 때로는 직업행동에서 이 질문에 대한 답이 없다.
근래 발전
도덕적 행동을 촉진하려는 노력은 계속되고 있다. 노조와 프랜차이즈가 회원들을 위한 노력을 제외하고 캐나다의' 엔지니어의 고리' 와 미국의' 엔지니어의 명령' 의 근원은 1907 년 퀘벡 다리의 붕괴로 거슬러 올라간다. 이들은 회원들에게 도덕행위를 지키겠다고 선서하고 상징적인 반지를 착용해 최고의 도덕기준과 직업태도를 유지하겠다는 약속을 상기시킬 것을 요구했다.
미국에서는 national professional engineering association 이 1946 에서' 엔지니어 윤리 규범' 을 발표하고 1957 에서' 전문 행동 규칙' 을 부록으로 채택했다. 1964 에서 정식으로 채택된 도덕규범은 바로 이 문서에서 발전한 것이다. 상황에 따라 이 규칙들을 어떻게 정확하게 집행하느냐는 큰 학문이다. 이에 따라 1954 는 회원들이 규칙을 준수하는 방법을 지도하는 윤리심사위원회를 설립했다. 윤리 사례는 대개 복잡하며 간단한 답은 거의 없지만, 윤리심사위원회는 거의 500 명의 컨설턴트의 의견을 파일에 저장하여 엔지니어가 다양한 윤리적 문제를 처리하는 데 도움을 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윤리, 윤리학, 윤리학, 윤리학, 윤리학, 윤리학, 윤리학, 과학명언)
오늘날 세계 각지의 전문협회와 기업그룹은 뇌물과 부패에 직접적으로 효과적으로 대처할 수 있게 되었다. 그러나 해외 아웃소싱, 지속 가능한 개발, 환경 보호와 같이 논의하고 처리해야 할 새로운 문제들이 속출하고 있습니다.
공학 윤리 원칙 [1]
사람들이 공학 실천의 윤리적 충돌을 어떻게 생각하든, 공학 윤리학이 실천 윤리이든 응용 윤리학이든, 공학 윤리학은 항상 공학 실천의 윤리적 충돌에 직면하고 문제를 해결해야 한다. 복잡하고 다양한 구체적인 문제와 배경, 그리고 다른 도덕과 가치관에 직면하여 도덕 원칙이 중요한 역할을 한다. 간단히 말해서, 엔지니어링 윤리학은 엔지니어링 활동에서 엔지니어링 기술자의 도덕 원칙과 행동 규범에 대한 연구입니다. 공학윤리학의 주요 연구 임무는 공학윤리학의 기본 원칙을 탐구하고 제정하는 것이다. 윤리 원칙이 숭고할수록,' 공학이 인류에게 유익하다' 와 같은 구체적인 문제를 측정하는 데 더 불리하다. 구체적인 윤리 원칙이 보편성이 적을수록 장면의 시공간을 바꾼 후 특정 원칙이 더 이상 적용되지 않을 수 있습니다. 한 학과의 원칙은 가능한 보편성을 갖추는 것이고, 실용적인 공학 윤리학으로서, 그것은 신선한 엔지니어링 관행에 직면하고 구체적인 문제를 해결해야 하기 때문에 가능한 한 표적을 겨냥해야 한다는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 이로 인해 공학 윤리 원칙의 제정이 어색한 지경에 이르렀고, 학자들은 둘 사이의 균형을 찾으려고 노력해 왔다.
중국의 공학 윤리 원칙은 기술 윤리 원칙에서 탈태되었다. 1999 시절 중국의 공학윤리가 과학기술윤리의 틈새에 있을 때 서소진은 기술윤리의 독립가치를 보고 기술윤리에서 기술윤리를 분리할 것을 주장했다. 기술인도주의, 기술애국주의, 기술공익, 인간과 자연의 조화, 기술주체 내부의 평등호혜를 사람들이 기술활동에서 따라야 할 도덕으로 삼다 이듬해, 2 월 15 일' 과학기술일보' 에서 과학기술윤리의 세 가지 기본 원칙, 즉 자결권을 해치지 않고 평등하며 존중하는 세 가지 원칙의 적용 범위와 중요성을 예시로 제시했다. 이것은 중국 공학 윤리 원칙의 전주곡이어야 한다. 샤오핑의' 공학윤리학' 은 1999 에 발표되었고, 우리 학계는 공학윤리학의 원리를 탐구하기 시작했다. 중국의 공학윤리 원칙은 대체로 추상에서 구체적 과정까지, 비정규적으로 공학윤리 원칙을 제시하는 것에서 공학윤리 원칙을 제시하는 것에 이르기까지 그 사용의 한계를 논의하고 추상적인 윤리원칙을 구체적인 공사 관행과 결합시켰다. 전반적으로, 중국의 공학 윤리 원칙에 대한 정의에는 세 가지 유형이 있다. 첫째, 프로젝트 자체에서 제안한다. 쇼핑은 먼저 인도주의를 공학 윤리의 제 1 원칙으로 삼았다. 200 1 년, 전국 과학 기술 윤리 세미나는 의사결정자의 책임, 디자이너의 책임, 엔지니어링 계약자의 책임, 모든 사람의 책임 등 엔지니어링 윤리의 네 가지 윤리 규범을 제시했습니다. 공평한 규범, 즉 이익 분배는 공정해야 한다. 엔지니어링 설계 안전 및 생태 안전을 포함한 안전 사양 위험 규범, 즉 공사 건설로 인한 각종 위험을 충분히 고려하고 그에 상응하는 예방 조치를 제정하는 것이다. 이듬해 유 씨는 공학윤리의 주요 윤리규범이 책임, 공평, 안전, 위험이라고 분명히 지적했다. 두 번째는 엔지니어 직업의 관점에서 제기된 것이다. 주 () 는 어떤 공사 윤리 원칙을 뚜렷하게 제시하지는 않았지만 품질 안전, 성실, 성실, 정의가 엔지니어의 가장 중요한 직업윤리 원칙이라고 분명히 믿고 전문적으로 논증을 썼다. 셋째, 일정 범위의 조건에서 제기된 것이다. 닝 xiansheng 및 기타 엔지니어링 윤리는 사람 중심의 원칙, 생명 사랑의 원칙, 안전과 신뢰성의 원칙, 자연 사랑의 원칙, 공정성과 정의의 원칙을 포함 해야한다 고 생각, 그리고 구체적으로 위의 몇 가지 일반적인 원칙을 설명, 일부 특정 엔지니어링 기술 분야에서, 엔지니어링 윤리는 더 구체적인 되어야 합니다. 이는 중국 학자들이 공학윤리 원칙에 대한 논의가 보편성과 구체성의 인지 단계에 들어섰음을 보여준다. 또 다른 학자는 발렌시아 산업엔지니어 관공협회에서 윤리규범을 제정하는 과정에서 우리나라 공학윤리건설에 대한 계시를 생각하는데, 예를 들면 공학윤리규범을 제정하기 전에 문화와 환경을 분석해야 한다. 일부 학자들은 엔지니어링 기술자가 따라야 할 윤리 원칙&인간 생명윤리 제 1 원칙, 고효율 원칙, 공익 원칙을 제시했을 뿐만 아니라 이러한 원칙들이 형성한 역사적 과정도 분석했다. 이는 우리나라 공사 윤리 원칙 건설이 이미' 보궐' 과' 어떤 일을 하든 하지 않는다' 는 단계를 벗어나 더 깊은 연구 단계에 들어섰다는 것을 보여준다.
공학 윤리 실천 방법 [1]
학계에서는 공학 윤리 실천 경로에 대한 연구가 매우 적다. 이치는 간단하다:' 도리를 따지다' 는 것이' 하다' 보다 쉽다. 더욱이 공학윤리학에서는' 이치' 가 쉽지 않다. 전체 학과는 중국에서 아직 초기 발전기에 있다.
공학 윤리 실천을 연구하는 몇 안 되는 방법 중 하나는 형이상학과 형이상학이다. 형이상학은 정신적인 차원에서 우리에게 어떤 정신으로 공학 윤리를 실천할 것을 요구하며, 형이상학은 서로 다른 공학 실습에서 공학 윤리를 어떻게 적용할 것인지를 탐구하는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 서쪽에서 도입된 학과로서 공학윤리학은 화초나무와 같고, 문화는 공기와 햇빛과 같고, 국정은 토양과 수분과 같다. 한편, 물과 토양은 꽃과 나무를 기르고, 이식할 때' 원토' 를 가지고, 가능한 원생 성장에 가까운 환경 조건을 만들어야 한다. 장영강 등은 계약정신과 인도주의를' 원생토양' 으로 본다. 프로젝트 효과가 전 인류의 공익이나 근본 이익에 영향을 미치고 법과 구체적인 윤리규범이 이러한 공사 행위를 제약할 수 없을 때 계약정신은 최종 정신적 구속력으로 간주될 수 있다. 프로젝트 시행 중의 성실과 도덕은 인도주의적인 방식으로 부각될 수 있다. 이백총 () 은' 절대명령윤리와 조화윤리-공학윤리 4 담' 이라는 제목으로 중국 역사상 칸트의 절대적인 명령과 비슷한 중국 전통문화자원의 구속 메커니즘을 빗어 냈다.