내 치마를 수놓은 것은 무엇이든지 4 ~ 5 이다.
내 발이 발끝으로 까치발을 하고, 내 머리가 반짝 빛났다.
허리가 구름처럼 흐르는 물처럼 밝은 달을 듣다.
공작새 동남비' 는 한대의 글이 있는 그림이다. 유란지라는 미녀의 비참한 처지는 우리가 십 대 때 동정의 눈물을 벌었지만, 시어머니가 그녀를 집에서 쫓아내기 전에 귀걸이 & shy- 명월을 착용해야 한다는 것을 나는 줄곧 이해하지 못했다. 명월은 어떤 보물입니까? 국어 선생님은 나에게 말하지 않았다.
경력이 커짐에 따라, 귀 짱 () 는 한위 시대의 장신구 꼬리표로 점점 더 내 시야에 등장하고 있다. 예를 들면,' 여자가 있나요? 연가행:' 머리 금귀량' 과 같다. 남조 유효탁은 "탕녀가 상기극에서 그 행동을 보여준다" 며 "미인은 뒤섞여야 하고, 손님은 유인해야 한다" 고 말했다. 북위 때 왕룽의 시' 제녀' 에는 "보희가 밝고 향기롭고 나상여명페" 라고 적혀 있었다. 더 깊다. 나는 그녀의 기대를 안다.
그것은 우리가 찾을 수 있는 가장 오래된 정의이지만, 2000 년의 용어 해석은 과학적 규범과 정신이 결여되어 여전히 우리를 곤혹스럽게 한다. 다행히도, 2000 년의 미인들은 우리가 오늘의 의혹을 가질 것으로 예상하고, 그들이 사랑하는 것을 그들의 무덤에 잇달아 들여와, 우리가 오늘 타임터널을 가로질러 그들의 미친 패션을 느낄 수 있게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
한나라에는 많은 후장이 있어서 많은 기물이 출토되었다. 길이 2-3cm, 지름 1 cm, 현대 허리 드럼 모양과 비슷한 것으로 고고학자에 의해' 왕' 또는' 참' 으로 교정되었다. 분명히 이 수수께끼는 결국 풀렸다. 낙양 소구 한묘 고고학 보고서를 훑어보며 한대에는 19 건' * * *' 가 상세하게 기록되어 있다. 첫 번째, 원, 상단은 작고 하단은 크며 허리는 경적처럼 가늘며 중간에 구멍이 있습니다. 이 유형 * * * 출토 12 개, 진한 파란색, 연한 파란색, 녹색, 모두 반투명입니다. 둘째, 중간은 경적, 윗부분은 원뿔, 아랫부분은 구슬 꿰미, 몸은 구멍이 없다. 이런 * * * 7 개, 모두 무색투명으로 오늘날의 유리만큼 좋다 ... "
명월의 모양은 의심할 여지가 없다: 양끝이 크고 가운데가 가늘어서 허리북처럼 가늘다. 명월이 뭐예요? 귀는 투명하고 광택이 나는 소재로 만들어졌으며 소재 자체에 밝은 달 같은 광채가 있어 명월이라고 합니다. 고고학에서 발견된 귀마개는 대부분 유리, 유리, 마노, 옥석이다. 이 재료들은 연마한 후에 확실히 명월 같은 광택을 낼 수 있어 명월이라고 해도 과언이 아니다.
한위 시대의 귀기 착용 방식에 관해서는, 아름다움은 이미 사라지고, 물어볼 곳이 없어, 스스로 추측할 수밖에 없었다. 학자마다 견해가 다르다. 일부 학자들은 귀 사이에 구멍이 하나 있는데, 밧줄로 통과해 귓불 아래나 머리핀 끝에 걸 수 있다고 생각한다. 그렇지 않으면 밧줄로 귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀 귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀 바로 이 점에서 일부 학자들은 귀마개를 착용하는 방식에 대해 오해를 하고 있다.
하지만 우리 한나라의 미녀는 정말 그렇게 미쳤다. 귀마개는 양쪽의 큰 중간이 가늘어서 마침 귓불을 지나 귓불에 끼었다. (윌리엄 셰익스피어, 귀마개, 귀마개, 귀마개, 귀마개, 귀마개) 앞서 고고학 보고서에 따르면 귀마개에는 두 가지 모양이 있는데, 하나는 중간에 구멍이 있고, 하나는 구멍이 없고, 구멍이 없는 것은 귓불에 직접 쑤셔 넣는다. 중간에 구멍이 난 귀고리도 중간에 밧줄로 매달릴 수 있다. 예를 들면 방울과 진주, 에메랄드 보석으로 만든 펜던트와 같다. 이런 귀 반박의 형식은' 어' 라고도 한다. 일본 학자 서민밭은' 한복 육조지' 에' 왕서묘 출토' 라고 표기된 귀요도를 수록했다.
현재 귀를 꿰는 기원과 유행은 한대의 유시로 널리 받아들여지고 있다. 유시는 자신이 편찬한 명사 분석사전' 명석' 에서 "귀를 꿰고 구슬을 주조하는 것은 귀를 꿰는 것" 이라고 말했다. 이것은 원래 야만인이 만든 것이다. 야만족녀는 경박하고 걷기 좋아서 망치도 맞았다. 오늘날 중국 국민도 효과적이다. 클릭합니다 나는 이런 주장이 믿을 수 없다고 생각했지만, 이후의 유가와 신유가는 모두 받아들여지고 널리 퍼져 그들의 도덕 이론의 요구에 부합했다. 더욱이, "매국노가 소리 없이, 색이 어지럽다" 고 말하는 것도 더 심하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 이것은 사실입니다, 귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀-귀
한위 이래 불교는 중원에서 성행하고 있다. 이런 패션이 불교 벽화에 퍼지면 세속적인 생활습관과 심미 습관에 영향을 미칠 수 있다. 한위 시절 과장된 귀를 착용하는 습관이 유행한 것도 놀라운 일이 아니다. 또한, 지금도 중국 윈난, 구이저우 등지의 소수민족 여성들 중에는 귀를 확대하고 귀걸이를 착용하는 습관이 있으며, 아프리카의 일부 원주민 부족들도 마찬가지이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민) 귀가 커지고 악세사리를 착용하는 것은 여성의 특허일 뿐만 아니라 남자가 가장 좋아하는 것이다. 그들의 목적은 간단하다. 꾸미는 것이다. 자신을 더 예쁘고 매력적으로 만들고, 더 많은 눈길을 끄는 것이다. 마치 우리 현대의 패션과 같다. (마하트마 간디, 아름다움명언)
성세는 필연적으로 쇠락할 것이고, 패션은 고대에도 마찬가지였다. 수대 이후 당나라 귀에 들어가면 거의 언급되지 않고 출토된 유물도 흔하지 않다. 당대의 벼슬녀화와 중원지구의 묘지 벽화 (당대의 서역 벽화 제외) 에서도 당대의 여성들이 귀걸이를 착용하지 않는 것을 볼 수 있다. "오, 이 문자, 이 에메랄드 귀걸이! , 나는 삼천리 구름에서 외로운 기러기 한 마리를 본다. "당대의 시인 이상은의' 봄비' 중. 송대 시인 이봉로의 4 자 순서:
파란 수프는 밤에 시원합니다.
루안 차이 반 메이크업,
빨간 스카프는 눈의 초향을 지치게 하고,
연꽃실을 깨고 복식을 하다.
나군,
침대에서 일어나,
달이 서쪽 날개로 이동하고,
벽에 있는 반딧불이를 세어 보다.
글에서도' 안' 의 아름다운 이미지를 볼 수 있지만 대부분 문인의 추억이다. 실생활의 그림자는 더 이상 한나라의 그림자가 아니다. 점점 귀걸이의 또 다른 형태로 변해가고 있다. 귀동의 구멍 지름도 현대인이 받아들일 수 있는 수준으로 좁혀졌다. 예컨대' 홍루몽' 제 63 회에는 상대방의 관금추락에 대한 묘사가 있다. "오른쪽 귀 뿌리에는 쌀알 크기의 옥플러그만 있고, 왼쪽 귀에는 은행 크기의 단단한 붉은 금 추락이 있다. 볼수록 보름달과 같고, 눈은 가을물처럼 희다. " 이런 옥마개의 귀걸이 형식은 지금까지도 한대 귀의 유전자를 보존하고 있어 지금까지 전해지고 있다.