2. 프랭클린, 18 세기 미국의 걸출한 과학자와 정치가는 피뢰침 등 전기적 업적을 발명해' 전기의 아버지' 라고 불린다.
프랭클린 이전에는 번개에 대한 정확한 인식이 없었다. 한 전기 실험에서 영감을 받아 프랭클린은 번개가 일종의 방전 현상이라고 결론 내렸다. 그의 생각을 증명하기 위해서, 그는 하늘의 번개를 내리기로 결심했다.
1752 년 7 월의 어느 뇌우날, 그와 아들은 유명한 연 실험을 했다. 그는 큰 실크 손수건을 삼나무 십자가 받침대에 묶어 연을 만들었다. 연은 수십 센티미터 위로 뻗은 가는 철사로 고정되어 있다. 가는 철사는 가는 대마끈과 연결되어 연날리기에 쓰인다. 삼줄 하단에는 리본이 달려 있고, 리본에는 구리 열쇠가 걸려 있다.
연은 번개를 띠고 구름 속으로 들어갔고, 번개는 연 위에서 반짝였다.
번개가 번쩍하자 프랭클린은 대마줄을 쥐고 있는 손이 약간 무감각함을 느꼈다. 그가 손가락을 구리 열쇠에 가까이 다가갔을 때, 갑자기 불꽃이 그의 손을 맞혔다. 。 나중에 그는 라이튼 병으로' 천전' 을 모아 실험을 했는데,' 천전' 이 지전처럼 금속으로 전기를 전도하고 금속을 녹여 알코올에 불을 붙일 수 있다는 것을 증명했다. 그 이후로 사람들은 번개의 본질이 대기 중의 방전 현상이라는 것을 깨달았다.
프랭클린은 먼저 피뢰침의 생각을 제기했고, 여러 차례의 실험을 거쳐 실용적인 피뢰침을 만들었다. 독일의 위대한 철학자 칸트는 그를 칭찬하며 말했다. "프랭클린은 하늘에서 불을 지른 두 번째 프로메테우스이다."
빙하의 분포는 지질 구조 연구를위한 중요한 토대입니다. 외국인이 중국의 빙하를 고찰한 적이 있는데, "중국에는 제 4 기 빙하가 없다" 고 단언했다. 지질학자 이사광은' 사실을 말하게 하라' 고 제안하며 빙하를 연구하는 데 막대한 정력을 쏟았다.
192 1 년, 그가 귀국한 후 태행산 사하현과 산서대동분지 구천 부근에서 제 4 기 빙하 유적이 발견되었다. 일부 외국 전문가들의 오만함에 부정을 당했지만, 그는 용기와 자신감을 잃지 않고 태행산, 구화산, 천목산, 여산 등에서 학생들을 이끌고 고찰하며 많은 강력한 증거를 발견했다.
1933, 이사광은 중국 지질학회에서 장강 유역 제 4 기 빙하기 특집 연설을 하고 있다. 회의가 끝난 후 중국과 외국 학자들은 특별히 여산을 참관하도록 초청되었다. 외국 전문가들은 이사광에게 외국에서 이 유적들을 발견하면 이미 빙하 유적으로 인정했다고 사적으로 말했다.
이후 이사광은 제 4 기 빙하에 대한 고찰을 다그쳐 장강 유역과 황산에서 대량의 유적을 발견하여 외국인의 잘못된 결론을 뒤집었다. 그 연구 성과는 지하 수문과 구조를 파악하고 건설사업을 발전시키는 데 매우 중요한 역할을 했다.
4. 이시진은 중국 고대의 유명한 내과의사로 후세 사람들에게' 의성' 으로 불린다. 그는 명말 청초 중실천, 중시험, 재고증을 하는 실학파의 대표 인물이다. 그는 거의 40 년 동안 유명한 의학 저작' 본초강목' 을 집필했다.
이시진은 젊었을 때 만다라라는 신기한 식물이 있다고 들었는데, 사람들은 그것을 보면 자기도 모르게 노래하고 춤을 춘다. 이시진은 우여곡절 끝에 마침내 이 식물을 찾았는데, 잠시 별다른 이상이 발견되지 않았다.
끝까지 탐구하기 위해 그는 만다라를 데리고 여기저기 뛰어다녔다. 나중에 그는 만다라를 직접 복용했는데, 그것이 마취와 흥분작용이 있어 소량으로 병을 치료할 수 있다는 것을 발견했다. 머리를 건너면 다른 사람의 암시에 따라, 정말 네가 부르면 부르고, 뛰면 뛰라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 나중에 만다라는 마취제를 만드는 데 널리 사용되었다.
이시진과 만다라의 이야기는 우리에게' 이론은 실천에서 나온다' 고 말했다. 그는 종종 전설을 검증하려고 노력하면서 당시 사람들의 많은 미신적 관념과 관행을 바꾸었다.
5. 위안룽핑 잡교 벼 연구에 종사한 지 반세기가 되었다. 그는 어려움을 두려워하지 않고 기꺼이 헌신하여 중국 밥 문제 해결에 큰 공헌을 하였다. 왕선생의 탁월한 업적은 중국뿐만 아니라 세계에도 영향을 미치고 있다.
위안룽핑 원사는 우리나라 잡교 벼의 개척자이자 당대 신농이다. 50 여 년 동안 우리는 농업 과학 연구 일선에서 부지런히 노력하여 부지런히 탐구하여 인류가 과학기술 수단을 이용하여 굶주림을 이겨낼 수 있도록 녹색 희망과 금빛 수확을 가져왔다. 그의 탁월한 업적은 중국 국민의 식량과 의복 문제를 해결하고 국가 식량 안보를 보장하는 데 기여했을 뿐만 아니라 세계 평화와 사회 진보에 대한 기념비를 세웠다.
조국을 사랑하고, 전심전력으로 국민을 위해 봉사하고, 인류를 축복하는 숭고한 품성을 위안룽핑 사랑하고, 한마음으로 중국 * * * 생산당의 사상 작풍을 대하고, 시대와 함께 전진하고, 용감하게 최고봉에 오르는 혁신 정신, 인내, 고군분투하는 강한 의지, 자기를 엄하게 다스리고, 담박한 명리에 대한 고상한 정서는 당대 중국인들이 배우는 모범이다.
위안룽핑 진짜 경운기입니다. 그가 시골 교사였을 때, 그는 세계 권위를 전복시킬 용기가 있었다. 그가 천하를 널리 알릴 때, 그는 여전히 밭에만 시선을 두었다. 담박한 명리, 한 농민이 지혜를 전파하고 부를 거두다. 그의 일생의 꿈은 모든 사람을 굶주림에서 멀어지게 하는 것이다.
확장 데이터
실천은 사회관계의 본질이자 기초이다. 실천을 통해 사람들은 세상을 더 잘 알 수 있다. 사회관계의 본질을 사회실천으로 분석하는 것은 마르크스 사회관계사상의 뚜렷한 특색이자 마르크스 실천철학의 요구이다.
마르크스는 사람이 사회 물질 생산과 인간 생산의 주체일 뿐만 아니라 사회 교제의 주체라고 생각한다. "사람은 모든 인간 활동과 모든 인간 관계의 본질과 기초이다." 현실적으로 인간의 본질은 자유롭고 자각하는 노동 실천이다. 따라서 우리는 실천이 인류의 모든 사회관계의 본질과 기초라고 말할 수 있다.
참고 자료:
바이두 백과-위안룽핑
바이두 백과-에디슨